艾敬對(duì)話著名藝術(shù)史學(xué)家策展人呂澎——

"改造歷史 "需要 "自由" "有風(fēng)格" "豐富性" 的藝術(shù)家

2010年5月13日下午16：00，由藝術(shù)中國(guó)策劃的“艾敬對(duì)話呂澎”在"改造歷史"-2000—2009年的中國(guó)新藝術(shù)展覽現(xiàn)場(chǎng)國(guó)家會(huì)議中心中心舉行。

本次對(duì)話一開(kāi)始從時(shí)間概念,藝術(shù)史背景, 藝術(shù)現(xiàn)象等各個(gè)角度討論"改造歷史"的含義,在深入探討當(dāng)代藝術(shù)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系時(shí),呂澎認(rèn)為"不能簡(jiǎn)單的拒絕資本和市場(chǎng),而是要看怎樣才能真正的推動(dòng)藝術(shù)本身,需要理性和充滿智慧的尋求解決問(wèn)題的方案而不是簡(jiǎn)單的拒絕 . "

怎么樣的藝術(shù)家才值得進(jìn)入歷史呢? 面對(duì)這個(gè)犀利的問(wèn)題,策展人呂澎有自己的看法,他認(rèn)為 "藝術(shù)家首先要 "自由" 要有"風(fēng)格",并且具備"豐富性",那么從歷史的角度來(lái)看,就會(huì)顯得非常的重要." 而這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)坐在呂澎對(duì)面的艾敬來(lái)說(shuō)恰恰是適用的,艾敬從中國(guó)最出色民謠女歌手到中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)跨界的先鋒人物，游走于不同的藝術(shù)領(lǐng)域中，以觀念性的語(yǔ)言持續(xù)著對(duì)現(xiàn)代生活和內(nèi)心經(jīng)驗(yàn)的表達(dá)，藝術(shù)在音符,顏色,各種載體間轉(zhuǎn)換自如.這樣的"自由"需要藝術(shù)家本身過(guò)人的才華和天賦,也需要具備很大的的勇氣.

外界對(duì)于艾敬跨界做藝術(shù)一直有些不一樣的聲音,但是從客觀的藝術(shù)角度來(lái)看,艾敬本次參展的裝置作品"生命之樹(shù)" 構(gòu)思精巧,造型簡(jiǎn)約卻不簡(jiǎn)單 ,不管是材料和空間的利用,主題的選擇,都風(fēng)格明確,含義深遠(yuǎn). 顯示了艾敬作為一名優(yōu)秀的藝術(shù)家對(duì)于視覺(jué)藝術(shù)語(yǔ)言的把握和張力，很多同行都給予艾敬作品很高的評(píng)價(jià)，他們認(rèn)為艾敬的創(chuàng)作語(yǔ)境已經(jīng)相當(dāng)成熟。

在談到作品的被收藏情況 ,艾敬表示 "生命之樹(shù) "創(chuàng)作動(dòng)機(jī)非常純粹,沒(méi)有顧及到私人收藏家，該作品很可能適合藝術(shù)機(jī)構(gòu)和有相對(duì)大空間的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)收藏。"生命之樹(shù) " 探討大自然法則，生命的還原方式，提示著那些忽略，呼吁對(duì)環(huán)境的保護(hù),因?yàn)榈厍蚓驮谖覀兡_下，我們需要在有生命的樹(shù)下生息。

主持人問(wèn)到艾敬未來(lái)的創(chuàng)作，艾敬回答，自己目前還處于“有意識(shí)創(chuàng)作” ，作品往往承載者社會(huì)意義和責(zé)任的思考，希望有一天可以去到一個(gè)“無(wú)意識(shí)創(chuàng)作 ”的自然狀態(tài)?？梢孕攀帜閬?lái)，隨意而為的隨性而作。

相關(guān)信息：

藝術(shù)家艾敬裝置作品“生命之樹(shù)”參加“改造歷史 2000—2009年的中國(guó)新藝術(shù)”大型當(dāng)代藝術(shù)展主題展，該展覽于 5月4日在國(guó)家會(huì)議中心開(kāi)幕，藝術(shù)史家呂澎、詩(shī)人和策展人朱朱、臺(tái)灣學(xué)者高千惠共同策展。本次展覽的國(guó)家會(huì)議中心展區(qū)由“特別文獻(xiàn)展”、“主題展”、“氣質(zhì)與文明”、“平凡的奇觀”4部分組成?！案脑鞖v史”是從歷史的角度對(duì)剛剛過(guò)去的十年的藝術(shù)進(jìn)行梳理與呈現(xiàn)。

艾敬作品“生命之樹(shù)”是為此次展覽主題展“改造歷史”特別創(chuàng)作，該作品采用幾萬(wàn)雙一次性筷子塑造一個(gè)三米五高的大樹(shù)，用艾敬的話來(lái)說(shuō)“用不環(huán)保的材料做一個(gè)有關(guān)環(huán)保主題的作品”，首先，作品是在視覺(jué)造型上是一棵精美的樹(shù)，而材料的選用則給視覺(jué)語(yǔ)言本身注入了更深層的社會(huì)意義，樹(shù)枝上還屹立著一只黑色的烏鴉標(biāo)本，這個(gè)形象的出現(xiàn)也隱喻著一些信息，作品的沖擊力簡(jiǎn)單而明確，那就是在我們歷史的行進(jìn)中需要改造的是一些錯(cuò)誤的行為，保護(hù)大自然，關(guān)愛(ài)生命，是該作品“生命之樹(shù)”的創(chuàng)作理念。