“畫事之布置，極重疏、密、虛、實四字，能疏密，能虛實，即能得空靈變化于景物外。”

“虛實，言畫材之黑白有無也，疏密，言畫材之排比交錯也，有相似處而不相混。”

“畫材布置于畫幅上，須平衡，然須注意于靈活之平衡。”

“靈活之平衡，須先求其不平衡，然后再求其平衡。”

“老子曰：“治大國，若烹小鮮。”作大畫亦然。須目無全牛，放手得開，團結(jié)得住，能復(fù)雜而不復(fù)雜，能簡單而不簡單，能空虛而不空虛，能悶塞而不悶塞，便是架構(gòu)。反之作小幅，須有治大國之精神，高瞻遠矚，會心四遠，小中見大，扼要得體，便不落小家習(xí)氣。”

國慶假期前后，跑了三家書店，購得上海書畫出版社的新書《潘天壽論藝》，現(xiàn)摘得幾段潘天壽論繪畫布置的語錄，從中可以看出作為20世紀(jì)中國畫壇的大師對于繪畫經(jīng)營位置方面的獨具匠心。重新認識潘天壽的藝術(shù)還是基于對當(dāng)下中國畫實踐的思考，近幾年目力所及的大畫作品不少，印象最深的有這么幾幅：吳冠中《蘇醒》,張桂銘《荷塘》等。很多作品繁瑣羅列，看著心累。對于這樣的中國畫創(chuàng)作亦困惑重重。化了這么大力氣又不得道，這樣的大畫不作也罷。

早年學(xué)畫時購得一本潘天壽的冊頁畫集，物象均十分簡單：梅花圖只畫一大一小兩枝干，水仙略作傾斜，亦或只畫兩只黑鳥等等。面對這樣一些畫面，實在感覺不出好來。其實潘天壽對中國畫有極其深刻的認識，甚至提升到振興民族精神的高度。潘天壽說“一民族之藝術(shù)，即為一民族精神之結(jié)晶。故振興民族藝術(shù)，與振興民族精神有密切的關(guān)系。有了這樣的認識高度，因此他的實踐不會拘泥于物象的精巧，更注重表現(xiàn)內(nèi)在的精神氣韻、意境格趣。那些冊頁背后隱含了大量的東西，只是那時還什么都看不到。記得那些畫上還有提款、印章，與繪畫相配和，現(xiàn)在想想在畫面布置上都是佳作。

吳昌碩早就看出潘天壽在中國畫創(chuàng)作方面的才華，贈詩曰“天驚地怪見落筆，巷語街談總?cè)朐姟！迸颂靿垡惨欢日鄯趨桥伤囆g(shù)的光芒之下，畫了大量的吳氏風(fēng)格的作品，后來都廢棄了。應(yīng)該說這段過程對潘天壽的幫助很到大，尤其吳昌碩是引金石入畫，風(fēng)格強悍，畫面布置獨特，才會有了后來潘天壽能夠牢牢把握中國畫創(chuàng)造要害并且付出艱苦追求。獨特風(fēng)格的創(chuàng)成，是一件不簡單的事，尤其要經(jīng)得起社會的評判和歷史的考驗而非一時嘩眾取寵，更非易事。再看當(dāng)下的中國話創(chuàng)作，能達此標(biāo)準(zhǔn)者不多，很多創(chuàng)作者心氣浮躁，畫畫急躁，布局那得過人之處。當(dāng)然，潘天壽也有冒險速成的時候，吳昌碩是這樣勸勉：“只恐荊棘叢中行太速，一跌須防墜深谷，壽乎壽乎愁爾獨。”潘天壽是知道自己的問題，當(dāng)時機合適時，他畫出了《小龍湫下一角》《雁蕩山花》等杰作，而現(xiàn)在很多人不知道，更不談嚴(yán)律己了。

我這兒用了一個詞“布勢”，實是從布局引申過來，潘天壽研究吳昌碩的布局特點，“如畫梅花、牡丹、玉蘭等，不論橫幅直幅，往往從左下角向右面斜上，間也有從右下面向左面斜上，他的枝葉也作斜勢，左右互相穿插交杈，緊密而得對角傾斜之勢，……其題款多作長行，以增布局之氣勢。可謂獨開大寫花卉的新生面。”潘天壽之后涌現(xiàn)了大量的畫家，尤其人物畫的成績還是有所突破的，但我們站在歷史的高度去衡量，那還是不應(yīng)自我感覺良好。還需要有點超越的膽氣。氣勢既是畫面的元素，也是人的精氣神，化大力氣，苦力氣去做功夫，尤其是畫外功夫。因此“布勢”兩字，還有其他的意思，即每個作者在各階段的布局要變化，一直呈現(xiàn)締造者的風(fēng)范。這方面，杜大愷的創(chuàng)造極是一例，他的作品《我令一山成三山》《山色迷離還是山》等作品，構(gòu)成新穎，氣度不凡。在畫面處理上的作奇造險的能量令人驚嘆。同時，樣式多樣，繪畫語言特殊，他是在當(dāng)今中國畫壇具有大智慧的人物。杜大愷早年從事油畫與水彩創(chuàng)作，與工藝多有探究，尤其通讀各哲學(xué)典籍，當(dāng)他專一于中國畫的創(chuàng)作后，亦以自然為師，又能超越自然，關(guān)鍵畫外功夫極好。從“無為”到“無不為”（題材、構(gòu)成、語言），他的道路也證實了中國畫繼續(xù)發(fā)展的可能性，在潘天壽之后的中國畫還是在往前突進。能夠看到像張桂銘、杜大愷等杰出者對中國畫的貢獻，夠矣！

翻看多年前在杭州潘天壽紀(jì)念館觀畫時的勾摹稿，一稿豎長構(gòu)圖，一粗干從左望右橫出，勢微向上，下一小枝望上出，與山體及山下巖石流水爭峰，布陳及具張力。另一稿，只留得一牛頭，描述清晰，水紋有活力，物體特寫也是另一布局方法。每個人的才能都有個限度，能做這樣的稿子只是做點小事，但對于個體而言也是十分必須的。

回望高峰，皆利當(dāng)下之通途。探討研究前人的藝術(shù)成就是一件十分有價值的事情，潘天壽作為和吳昌碩、齊白石、黃賓虹一樣著名的大師，很多地方都值得我們?nèi)パ芯浚季种皇钱嬍碌拈_篇，把頭開好十分重要。從高處、遠處、大處去開篇盡管很難，我們要沖著這種存在的可能性，決不放低要求。否則，談何對中國畫創(chuàng)造的心底的那個不甘情懷。