??????? 文\楊云祥

??????? 中華民族美術(shù)長(zhǎng)廊是由許許多多的壯麗畫卷陳列而成，一代代畫家們創(chuàng)造了形態(tài)各異、絢麗多姿的視覺圖式，美術(shù)史就是這一幅幅雋永的書畫精品“陳列館”，也就有了我們后來人所能享受的視覺精神大餐，使繪畫藝術(shù)的學(xué)子們能夠有孜孜以求的經(jīng)典范本。
??????? 我們的美術(shù)史書基本上多數(shù)都在介紹畫家、作品如何，談及藝術(shù)畫派的上承下繼和來龍去脈，講述朝代的文化演變和繪畫的漸進(jìn)及創(chuàng)新。但是我們卻有點(diǎn)忽視了一個(gè)實(shí)際的存在；那就是沒有一部專門論述收藏家如何如何的著作，看上去似乎有點(diǎn)忽視了他們。收藏家為文化藝術(shù)發(fā)展起到了無(wú)與倫比的具體推動(dòng)，在藝術(shù)品得以實(shí)現(xiàn)它真正價(jià)值的同時(shí)，藝術(shù)勞作者的辛勤也得以成為生存之實(shí)際。雖然有些傳奇故事和影視作品描述了收藏家的可歌可泣，他們有些為民族文化藝術(shù)的留存于世而不惜犧牲了自己性命，叫我感動(dòng)的是《故宮》系列電視，兩地的博物學(xué)者都為了民族文化不受侵略者的蹂躪，經(jīng)過了千辛萬(wàn)苦的努力奮斗。有一句話讓我刻骨銘心“國(guó)家可能暫時(shí)滅亡，但是故宮的文化藝術(shù)品決不能丟失”！我們國(guó)家的統(tǒng)治者換了多少個(gè)民族體制人，唯有漢文化脈絡(luò)是不變的根本。所以，我們的收藏家也就是捍衛(wèi)民族文化藝術(shù)大軍的一個(gè)主要成員。（我覺得可能會(huì)有此類的書籍，遺憾的是我現(xiàn)在還沒有看到）。
??????? 我們還是從收藏家做人的素質(zhì)來說起；搞收藏必須需要錢，因此，經(jīng)濟(jì)力量是一個(gè)最大的立足點(diǎn)，看看他的藏品價(jià)值就知道其經(jīng)濟(jì)事業(yè)的能力有多強(qiáng)，這些能力就足夠說明他們的智慧還是比一般人要高些。當(dāng)然，有錢的人是多了去，問題是能夠真正收藏藝術(shù)品的有錢人可不多！因?yàn)椋胗绣X是許多有經(jīng)營(yíng)頭腦的人只要肯努力的去奮斗，基本上還是可以辦的到。收藏藝術(shù)品就不一樣了，他必須有文化的高度興趣，最主要的是有相當(dāng)高的美感認(rèn)知。一個(gè)好的藝術(shù)品收藏家還要有歷史的知識(shí)修養(yǎng)，有文化的心理積淀，因此我們說：文化藝術(shù)品的收藏要比其他的有錢人做企業(yè)去經(jīng)商的難度大很多。
??????? 當(dāng)然，我們說有數(shù)不清的理論家，有許許多多的博物館專業(yè)的考古家，他們的活兒就是鑒定文物、評(píng)判藝術(shù)呀。可問題是能夠真槍實(shí)劍投入資金的實(shí)踐者，那就只有收藏家了，他們花的可是自己的血汗錢；不可能像專家們大多從書本上學(xué)到些口頭手藝，如果有人要全憑這些專家給他的收藏把把脈、定定位，弄不好就會(huì)導(dǎo)致他的藏品要遭遇“顆粒無(wú)收”，因?yàn)楝F(xiàn)在的市場(chǎng)黑洞確實(shí)很多。因此，一個(gè)好的收藏家要有文化人格和歷史的縱橫感，他不可能完全按照個(gè)人的喜好去購(gòu)置藝術(shù)品。我看到有些人根本就不懂藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)與尺度，完全由著自己的性子而把大把的錢用在了什么都不是的畫作上，{上海的一個(gè)女暴發(fā)戶買了許多文革時(shí)期的領(lǐng)袖假畫，廣州一個(gè)老板近億元的古董都是冒牌貨，我的老鄉(xiāng)花了幾百萬(wàn)元，臨死都不知道自己的古瓷寶貝卻是新的}，也看到有些收藏家認(rèn)為年齡小的繪畫人技巧不錯(cuò)，就想當(dāng)然的包炒了；指望以后他（她）成名能發(fā)財(cái)；其實(shí)這些都不是真正意義上的收藏。那些為了投資、為了發(fā)財(cái)、為了一時(shí)的滿足個(gè)人的金錢私欲，實(shí)際上是打著收藏的旗號(hào)在炒作，在投機(jī)，這和經(jīng)商的智慧型操作是有著本質(zhì)的區(qū)別。前者是靠藝術(shù)品的投機(jī)專門賺錢，后者則是弘揚(yáng)一種文化藝術(shù)品的真實(shí)價(jià)值，使那些實(shí)實(shí)在在的藝術(shù)品得以永存留世，那些真正創(chuàng)造了優(yōu)秀藝術(shù)品的人能夠有應(yīng)得的好報(bào)酬，讓他們?cè)谒囆g(shù)創(chuàng)造的勞動(dòng)中很好的生存，以便繼續(xù)創(chuàng)作，給人們留下盡量多的好作品。
??????? 一個(gè)藝術(shù)家只有在沒有生存的任何壓力下，才能全力以赴發(fā)揮藝術(shù)創(chuàng)造的形象思維，以致自己的藝術(shù)追求不斷升華。所以，一個(gè)好的收藏家是藝術(shù)創(chuàng)作者的生存梯子，是藝術(shù)家實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的最佳支撐。中外歷史上有多少優(yōu)秀藝術(shù)家沒有得到收藏人的慧眼識(shí)珠，而過早的在饑寒交迫中喪命，這樣的悲哀不止一次的發(fā)生。因此，那些優(yōu)秀收藏家不僅僅是藝術(shù)家成功的助推器，也是為后人能夠欣賞到許多精美藝術(shù)品做出了巨大的貢獻(xiàn)。好收藏家的實(shí)際行動(dòng)也就印證了“伯樂相馬”的經(jīng)典成語(yǔ)。
??????? 我的朋友常講；真正的收藏不是用藝術(shù)品去做買賣，最起碼三年內(nèi)不能出手自己的藏品，好畫傳世不傳人！因?yàn)槭詹厝说膶徝罉?biāo)準(zhǔn)也在不斷提高和揚(yáng)棄，所以，他們也會(huì)有部分的轉(zhuǎn)讓和出手，但是和畫廊、商販?zhǔn)莾蓚€(gè)不同的經(jīng)營(yíng)概念。在經(jīng)濟(jì)交往同時(shí)也是藝術(shù)認(rèn)識(shí)的“知音”。他常說 ；購(gòu)買已經(jīng)出了名的畫家作品，只要肯花錢就可以辦到。能發(fā)現(xiàn)活著的“名家大師”必須要有智慧、膽量和眼力，這才真正是現(xiàn)代繪畫收藏家的最高標(biāo)準(zhǔn)。金錢的豐裕并不能替代藝術(shù)的審美，大收藏家的眼光不會(huì)去被那些曇花一現(xiàn)的明星照暈了眼，他們是從歷史的綜合因素來冷靜的看待現(xiàn)在市場(chǎng)之變幻。
??????? 過去的收藏者主要是自然遺存和皇家、官、紳。自然的遺存是年代久遠(yuǎn)和歷史原因的必然，可人為意義上的收藏首當(dāng)其沖的是皇家，皇家的權(quán)力，金錢是平民不能匹敵，因?yàn)闄?quán)力至上又有文化的皇家自然有藝術(shù)收藏權(quán)。那些達(dá)官貴人基本上都是讀書人出身，因此在文化藝術(shù)認(rèn)知上還是有比較高的水準(zhǔn)。其次就是一些城鄉(xiāng)豪紳；因?yàn)檠瞿交始夜倩碌纳罾砟睿惨獏⑴c到收藏者的行列，經(jīng)濟(jì)的能力是他們能夠做到文化藝術(shù)層面的升華。順著時(shí)代的變化，藝術(shù)品收藏也逐漸走入尋常百姓家，各種檔次的收藏人現(xiàn)在都比較活躍，他們的行為必然使藝術(shù)品的買賣市場(chǎng)日益興盛，在市場(chǎng)規(guī)范不太正常的情況下，許許多多的藝術(shù)品交流與收藏往來有些畸形。但是，好的收藏家總是有高度的在選擇自己相中的藝術(shù)家，所以，收藏藝術(shù)品實(shí)際就是一個(gè)收藏人的問題，收藏家的智慧和人品是他能物色到有作人高度的藝術(shù)家，反之，許多問題的出現(xiàn)還是個(gè)人自己的事。眼力就是實(shí)力，會(huì)選擇就是收藏成功的保障，畫不僅如其人，收藏也是更如其人！
??????? 許許多多的暴發(fā)戶（有些影視明星之類），他們有錢了就置豪宅，買飛機(jī)，個(gè)別人也會(huì)買一些藝術(shù)層次不高的書畫。也有吃喝嫖賭、無(wú)所不能的，“糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”嘛！這樣的豪紳其實(shí)就是一堆行尸走肉。我們的收藏家肯定也是有錢人，但他們看重是人的精神追求，關(guān)心的是人心靈生活之最高目標(biāo)，為民族的文化發(fā)展心甘情愿做著實(shí)際工作，有多少藝術(shù)精品在他們的保護(hù)下得以留存。就拿我們這些繪畫人來說，如果我們的作品沒有人收藏，自己的價(jià)值怎么體現(xiàn)！？許多的繪畫作品儲(chǔ)藏自己家里，或漚爛在床下；怎么能使個(gè)人的藝術(shù)理想得以實(shí)現(xiàn)。“好畫留世不留人”，只有被收藏了，才能更好的得以展示于后人。因此，我想說的是：收藏家其實(shí)是起著藝術(shù)家和觀眾之間連接的主要作用，他們就是一座橋，使人能夠在欣賞藝術(shù)作品的同時(shí)也進(jìn)入了畫家的心靈空間，就有了精神小憩的一隅世外家園。
??????? 優(yōu)秀的收藏家就是一座讓我們能到達(dá)審美狀態(tài)彼岸的堅(jiān)固橋梁！