文\朱雨澤

八五思潮讓中國現(xiàn)代藝術(shù)向西方世界伸望，現(xiàn)代主義的抽象藝術(shù)在那里已是一個(gè)經(jīng)歷了高度發(fā)展、并有相當(dāng)多的探索。作為與西方古典藝術(shù)體系的分野，抽象藝術(shù)開創(chuàng)了人類藝術(shù)歷史的第二進(jìn)程——擺脫了客觀的“現(xiàn)實(shí)形象”和可辨識(shí)的“相對(duì)造型”，由純粹的藝術(shù)語言建構(gòu)獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)世界的“絕對(duì)造型”世界，抽象藝術(shù)也就成為了人類文化精神新的紀(jì)元。在西方抽象藝術(shù)經(jīng)過近百年的萌發(fā)、形成、拓展，抽象藝術(shù)逐步成為藝術(shù)主流，并以西方哲學(xué)為基點(diǎn)基本上走完了它的邏輯進(jìn)程。但這種藝術(shù)形式在中國卻沒有真正意義的發(fā)展，近30年來它經(jīng)受著傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)的雙重打壓，并沒有很好的成長。

藝術(shù)是人類精神文明的結(jié)晶和最高境界，千百年來人們?yōu)榱藸I造理想中的精神樂園，與自然抗?fàn)帲c宗教抗?fàn)?，與統(tǒng)治階級(jí)抗?fàn)?，不管條件多么艱苦，藝術(shù)創(chuàng)新之火一直不曾熄滅，藝術(shù)家正是從這一不竭的源泉中不斷汲取力量、靈感，來進(jìn)行美的創(chuàng)造。

進(jìn)入21世紀(jì)以來，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步以其前所未有的速度迅猛發(fā)展，以數(shù)字技術(shù)為特征的信息化浪潮，有力地推動(dòng)了人類社會(huì)和文化的進(jìn)程，也強(qiáng)烈地沖擊著藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域，在許多方面已經(jīng)產(chǎn)生了深刻的影響，既有積極的，也有消極的，因而引起了許多哲學(xué)家和藝術(shù)家的憂慮和思考。對(duì)于中國藝術(shù)家而言，這其中最重要的是中國當(dāng)代藝術(shù)價(jià)值體系重建，它是一個(gè)“價(jià)值顛覆”的過程，即傳統(tǒng)的價(jià)值觀念、意義消解與新價(jià)值體系重新建立的過程。

中國的抽象藝術(shù)發(fā)展要獨(dú)立于西方舊有的和現(xiàn)在的抽象藝術(shù)范式，就必須依靠自身的文化哲學(xué)精神來建構(gòu)，同時(shí)也必須吸收西方藝術(shù)的精華。在藝術(shù)領(lǐng)域的不斷創(chuàng)新和形式的不斷顛覆下，人們的藝術(shù)鑒賞也將隨著藝術(shù)自身的發(fā)展而變化的。

中國新的抽象藝術(shù)理論和藝術(shù)實(shí)驗(yàn)正朝氣蓬勃帶著充滿活力的創(chuàng)新精神，帶著走向新世紀(jì)的崇高，并正在宣告“舊繪畫”和舊的“文藝規(guī)范”藩籬的將徹底瓦解，因?yàn)樗哂姓嬲乃囆g(shù)精神。

進(jìn)入新世紀(jì)后，中國當(dāng)今的抽象藝術(shù)家們正在秉承著這種精神把抽象藝術(shù)向縱深推進(jìn)。我認(rèn)為要徹底地拋開造型的束縛，就要打破幾何學(xué)對(duì)抽象藝術(shù)的桎梏。當(dāng)然這里我談的是傳統(tǒng)經(jīng)典幾何學(xué)，不包括分形幾何學(xué)的概念。幾何抽象已是過去時(shí)，它的確還是現(xiàn)代主義的藝術(shù)。這一舊的藝術(shù)理念必須解構(gòu)。沒有這樣的革命性的解構(gòu)就無法建構(gòu)新的規(guī)范與體系，中國新抽象藝術(shù)也不可能真正意義的存在和發(fā)展。中國的抽象藝術(shù)家們應(yīng)徹底放棄幾何抽象的追求和依戀。