“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西?！?/em>

——蘇軾《和子由澠池懷舊》

展覽現(xiàn)場

2022年3月26日，“雪泥鴻爪——戴士和油畫展”在798藝冠空間正式拉開帷幕。展覽呈現(xiàn)了戴士和先生近期在油畫語言上的最新探索成果，展廳經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，共展出藝術(shù)家戴士和的二十余幅油畫精品，記錄了他行走世界各地的所見所感，也有日常的瞬間和念念不忘的風(fēng)景，方寸之間的記錄，真摯而雋永。

出席展覽開幕的部分嘉賓合影

出席本次展覽開幕活動(dòng)的主要嘉賓有：中央美術(shù)學(xué)院院長、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)主席范迪安，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授閆平，著名油畫家李秀實(shí)，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、吳冠中藝術(shù)研究中心主任劉巨德，人民美術(shù)出版社原總編輯劉玉山，中央美術(shù)學(xué)院教授、造型藝術(shù)研究所副所長丁一林，天津美術(shù)學(xué)院教授、造型學(xué)院院長、油畫系主任孫建平，中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授王克舉，北京畫院專職畫家邵飛，解放軍藝術(shù)學(xué)院教授孫浩，北京寫意油畫院副院長、中國油畫學(xué)會(huì)理事陳樹東，北京服裝學(xué)院美術(shù)學(xué)院教授孫綱，中央美術(shù)學(xué)院教授申玲、王玉平、尤勁東、李延洲、葉南、劉商英、康蕾、 石煜、裴詠梅、陸亮，版畫家、全國美協(xié)插圖藝委會(huì)副主任丁品，藝術(shù)家劉懋廿，版畫家張駿，中國科學(xué)院大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授朱偉，中央黨史學(xué)會(huì)鄭義，北京798藝棧畫廊創(chuàng)辦人丁韻秋等。

中央美術(shù)學(xué)院院長、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)主席范迪安接受藝術(shù)中國采訪

中央美術(shù)學(xué)院院長、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)主席范迪安在接受采訪時(shí)表示：

“戴士和先生是中國當(dāng)代畫壇的藝術(shù)名家，他幾十年來沉潛探索，擁有大量的豐收成果，是我們當(dāng)代油畫界一位具有崇高理想又腳踏實(shí)地的藝術(shù)名家。這次展覽雖然只展出他的一小部分作品，但是作品的質(zhì)量很高，從中可以看到戴先生藝術(shù)上幾個(gè)鮮明的特點(diǎn)：

一是戴士和先生始終富有時(shí)代的情懷。幾十年來他的足跡遍布大江南北，真正是沉下心來深入生活、感受時(shí)代的藝術(shù)家。他在南北東西各個(gè)生產(chǎn)建設(shè)的現(xiàn)場和家園風(fēng)光面前駐扎下來，每一次在一個(gè)地方的采風(fēng)寫生都是一大塊時(shí)間，所以我認(rèn)為他不是一般的觀賞風(fēng)景和表現(xiàn)風(fēng)景，而是去體驗(yàn)風(fēng)景、體味風(fēng)景，從而在自己的作品中能夠留下豐富多彩的山川大地和不同的民族形象。

第二，戴士和先生一直是當(dāng)代油畫追求寫意性方向的倡導(dǎo)者和踐行者?？梢哉f今天非常火熱的“寫意油畫”就是戴士和先生在21世紀(jì)初倡導(dǎo)和推動(dòng)起來的，由此使得寫意油畫成為整個(gè)中國油畫界很突出的一種學(xué)術(shù)追求。這種學(xué)術(shù)追求就是要把油畫這種外來的藝術(shù)表達(dá)樣式和中國自身的傳統(tǒng)文化特別是傳統(tǒng)藝術(shù)理念相結(jié)合，用更加主動(dòng)的、更加富有中國人感受世界的方式去探索油畫的語言和意境，把中國繪畫的寫意性優(yōu)長與油畫的表達(dá)相融合。當(dāng)然這個(gè)方向是寬闊的，寫意油畫不是一種固定的風(fēng)格，而是寫意精神在油畫上的體現(xiàn)。戴先生不僅努力倡導(dǎo)和推動(dòng)，自己也在大量的實(shí)踐中探索了寫意語言和具象造型的有機(jī)結(jié)合，追求每一幅作品突出的、獨(dú)特的藝術(shù)意境，這批作品就展現(xiàn)了他在寫意油畫這個(gè)方向上的持續(xù)探索與建構(gòu)。

第三，戴士和先生的油畫表現(xiàn)是非常寬闊的。他在革命歷史主題和現(xiàn)實(shí)生活題材創(chuàng)作上很有經(jīng)驗(yàn)，在人物、風(fēng)景、靜物上都有許多精品，是一位非常能夠表達(dá)寬闊的時(shí)代感受的藝術(shù)家。無論展覽的規(guī)模大小，他的作品都有一種跟他的歷史情懷、跟他踏訪許多生活的現(xiàn)場的那種直觀感受結(jié)合起來的內(nèi)涵，也就是說，他的作品是豐富的精神內(nèi)涵和非?；顫娚鷦?dòng)的藝術(shù)語言相融合的結(jié)晶。

這三個(gè)特點(diǎn)是戴士和先生藝術(shù)的很重要的特征，我們可以透過這樣一個(gè)規(guī)模雖然不大，但是很有分量的展覽來欣賞戴士和先生的油畫創(chuàng)造?！?/p>

中央美術(shù)學(xué)院教授、藝術(shù)家戴士和接受藝術(shù)中國采訪

此次展覽的主題“雪泥鴻爪”是戴士和先生為藝多年的體悟，表達(dá)出他對藝術(shù)的一種基本探索：“希望油畫能變成人生的一部分”，并且人應(yīng)當(dāng)去努力生活，承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任，在這個(gè)過程中留下的痕跡，便成了藝術(shù)，沒有半點(diǎn)刻意。他說：“就是留下什么算什么，不要描，不是為了做一個(gè)作品刻意去描。我所有的這些畫，大一點(diǎn)的，小一點(diǎn)的，很小的，沒有哪張是我特別不經(jīng)心、特別偷懶，也沒有哪張是我特別精雕細(xì)刻、特別地說‘這我可要賣錢我得仔細(xì)描描’。我追求在畫的過程中，你身處在什么狀態(tài)，遇到什么樣的境遇，你就把你的那個(gè)指爪留在上面了，你將來過十年、過二十年一看，當(dāng)時(shí)的情景、當(dāng)時(shí)的感情躍然紙上，就像日記一樣。”

中央美術(shù)學(xué)院教授、造型藝術(shù)研究所副所長丁一林接受藝術(shù)中國采訪

中央美術(shù)學(xué)院教授、造型藝術(shù)研究所副所長丁一林認(rèn)為：“最近兩三年，我發(fā)現(xiàn)他開始把自由的聯(lián)想加到畫里了，所以他的畫既有繪畫語言自身的邏輯性，但同時(shí)又加入了主觀的想象。這個(gè)在他過去的作品當(dāng)中很少見，近幾年越來越明顯，越來越突出，比如《金字塔》背后的云完全就是一個(gè)人的形狀，這里面就有藝術(shù)家主觀的個(gè)人的聯(lián)想在里面，他運(yùn)用這樣的一種組織方式，將擬人化的云和真實(shí)的金字塔以及這樣的空曠的環(huán)境加以組合，給觀眾就帶來了一個(gè)更大的遐想空間。所以我認(rèn)為他的寫生就是他的創(chuàng)作”。

戴士和 祥云 布面油畫 90×160cm 2018年

戴士和 逍遙游 布面油畫100×80cm 2020年

戴士和 勤動(dòng)手 布面油畫80×40cm 2019年

戴士和 香港大嶼山下200×140cm布面油畫2018年

畫家李秀實(shí)接受藝術(shù)中國采訪

畫家李秀實(shí)在接受采訪時(shí)說，戴先生的畫表達(dá)了內(nèi)心真實(shí)的感情“很多都是從生活中很小的一些細(xì)節(jié)作為一張作品畫出來，所以就和一般的為畫而畫的創(chuàng)作不一樣，這作為一個(gè)畫家來說是很難得的。他的藝術(shù)很寬闊，上下縱橫都能貫通。既能組織起寫意油畫研究院，這在中國油畫界是個(gè)大事，又能作為藝術(shù)家不斷創(chuàng)作；不僅能畫，也能寫，這是比較少見的”。

戴士和 行者（左）布面油畫80×40cm 2020年

戴士和 行者（中）布面油畫80×40cm 2020年

戴士和 行者（右）布面油畫80×40cm 2020年

藝冠空間總經(jīng)理徐建欣接受藝術(shù)中國采訪

藝冠空間總經(jīng)理徐建欣在2017年與戴老師結(jié)識，藝冠空間剛剛成立，之前分別為羅爾純、李秀實(shí)先生做了展覽，得到了戴老師的大力支持：“他們在寫意表現(xiàn)這條創(chuàng)作的主線上是一致的，而且每個(gè)藝術(shù)家也有自己的特色，戴老師在油畫界有非常高的地位，我們想讓大眾更多地認(rèn)識寫意油畫的這種語言形式”。

戴士和 無題 布面油畫80×80cm 2018年

戴士和 那把傘 布面油畫100×81.5cm 2019年

展覽中的作品形式多樣，有些覆蓋著厚厚的顏料，有些則開闊疏朗，以“留白”引人遐想，稀釋后的顏料在畫布中流淌，洋溢著繪畫的生命力。戴士和先生說：“藝術(shù)追求的是那種精神上的完整性、完成性。就有點(diǎn)像文學(xué)，既可以體現(xiàn)為精雕細(xì)刻的駢文、小說，寫出一大厚本的東西，也可以是三句兩句詩：‘前不見古人，后不見來者’。主要是有不同的立意、不同的追求，那么就要對完整性和完成性有不同的標(biāo)準(zhǔn)，這才是一個(gè)真實(shí)的、一個(gè)活的藝術(shù)作品追求的東西”。

戴士和 竹林外 80×80cm 布面油畫 2018年

雖然“寫意”的內(nèi)涵極為豐富，不同的語境下有不同的含義，但對戴先生來說，寫意最核心的是立意：“關(guān)鍵是那個(gè)意本身的品質(zhì)怎么樣，講究不講究，有意思沒意思”在他看來，這種立意不能是一句無關(guān)痛癢的話。

戴士和 在太行山上 布面油畫 80×260cm 2022年

《太行山上》是戴士和先生今年的新作，也是他尤為傾注情感的一件作品，“我的動(dòng)機(jī)想畫的是太行山的一個(gè)古寨，叫岳家寨，是岳飛他們家（族）的，我們現(xiàn)在說岳飛是民族英雄，但當(dāng)年被滿門抄斬，就剩下那么點(diǎn)能跑的、能溜的，就溜到這兒了。在太行山里面，就找了一個(gè)人跡罕至的、路非常不好走的那么一個(gè)地方，窩在里面隱姓埋名，一直活到今天，到現(xiàn)在咱們到處都是高速公路了，去那個(gè)地方還得一步一步（kuǎi北京方言，挎，舀，此處表示“艱難”）著走。這個(gè)地方無論是地勢還是山村都非常好，它的味道不是一般人說的那樣窮困潦倒，那里面有精氣神，有一種不服輸不認(rèn)輸、不放棄的一股勁頭，就算到了老山溝里，也要祖祖輩輩往下傳，說我們是這個(gè)民族的功臣！了不起，我佩服。我是看重這個(gè)，什么形式感這些東西，我沒想過”。

在太行山上（局部）

和戴先生的作品一樣吸引人的，是他面對藝術(shù)和生活的狀態(tài)，這種狀態(tài)先于作品。強(qiáng)烈的感受超越了概念和理論，展覽中的每件作品不表達(dá)某個(gè)故事，但如戴先生所說，它們背后都有故事，包含了某種心境、“存在”和移情。當(dāng)問到“為何真誠是畫家很重要的一種素養(yǎng)”時(shí)，戴先生只是說真誠的確很重要，并沒有解釋。但實(shí)際上，其中的原因他已經(jīng)回答了，生活的真切與理想已經(jīng)在戴先生的作品中凝結(jié)，靜靜地流淌著。

戴士和 泰北綠蔭 布面油畫 100×120cm 2016年

戴士和 意大利老建筑師 布面油畫 50×70cm 2007年

戴士和 滿面春風(fēng) 布面油畫100×80cm 2020年

戴士和 挑花傳承人 布面油畫 60×60cm 2021年

戴士和 布里亞特的茶飲 布面油畫85×85cm 2019年

戴士和 小事情 布面油畫 40×30cm2020年

戴士和自述：

雪泥鴻爪

建欣先生邀我在“藝冠空間”作展，翻檢作品過程中，想起古詩說過“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西”。

《那一把傘》是寫生。旅行借住的樓頂平臺上有一把大遮陽傘，在烈日下站著，它舊了，還挺矜持的，不說放不下架子至少也是自視不低。我被打動(dòng)了，就畫了兩天。第三天剛畫完，忽然一陣風(fēng)把傘張開，從底座上拔了出去騰空飛起，這么沉重的大傘從樓頂飄搖而起，然后直直扎到十樓下的綠蔭道上。好優(yōu)雅又很兇險(xiǎn)。幸好我是剛畫完了。警察被驚動(dòng)，一刀切，把所有屋頂平臺的遮陽傘一律取締了。

不止這一幅，大部分畫里都有點(diǎn)故事，人生到處走動(dòng)，遇上雨，遇上風(fēng)，也許都是些小事情，但是彌足珍貴。我佩服齊白石就是從他的日雜小品開始，一串鞭炮，一炷香什么的。也佩服卓別林，他一生撞上幾個(gè)宏大敘事，大獨(dú)裁者、摩登時(shí)代之類直接觸動(dòng)時(shí)代脈搏，而終其一生大部分時(shí)光，大部分作品，都是普通的平凡的小人小事。很可信，很可親，很可笑，很真實(shí)，很有趣。這藝術(shù)，該算是為人生吧？也不能不算為藝術(shù)吧？

謝謝！

戴士和

展覽現(xiàn)場嘉賓合影

展覽現(xiàn)場，中央美術(shù)學(xué)院院長、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)主席范迪安與藝術(shù)家戴士和交談

展覽現(xiàn)場，清華大學(xué)文科資深教授、吳冠中藝術(shù)研究中心主任劉巨德觀看作品

觀眾觀看作品

據(jù)悉，展覽將持續(xù)至2022年4月17日。（文中作品圖和現(xiàn)場圖均由藝冠空間提供）