成功模式是否存在

在確立了藝術(shù)界的成功定義之后，討論成功模式是否存在才具有可能。在中國(guó)，從事當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的人群不下上萬(wàn)人，而其中的佼佼者也就是所謂的藝術(shù)“明星”各自的成長(zhǎng)和成功經(jīng)歷各不相同，無(wú)法進(jìn)行全方位的比較，如此，只能以時(shí)間段劃分，希望能夠?qū)ふ页霎?dāng)代藝術(shù)在中國(guó)的成功模式。

“四大天王”與“四大金剛”可以看做當(dāng)前中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)金字塔的頂端案例，名氣相當(dāng)，但境遇卻完全不同，“四大天王”者，從上世紀(jì)的89現(xiàn)代大展中嶄露頭角，之后由于參加了眾多國(guó)際性雙年展的緣故，開(kāi)始被國(guó)內(nèi)外的藏家和機(jī)構(gòu)認(rèn)識(shí)和了解，并逐漸走向成功的道路，從今天的市場(chǎng)反應(yīng)來(lái)看，“四大天王”的作品依然極受市場(chǎng)和藏家追捧，這中間不乏一些新進(jìn)藏家，可見(jiàn)這幾位藝術(shù)家作品的受追捧度。反觀“四大金剛”，借“中國(guó)牌”成名于海內(nèi)外，后相繼回國(guó)發(fā)展，他們作品在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)并不見(jiàn)得有“四大天王”來(lái)得火爆，個(gè)中原因大概源自他們的作品多以大型裝置為主，受眾面相對(duì)狹小，但卻極受藝術(shù)機(jī)構(gòu)的偏愛(ài)。如果以他們?yōu)榇矸治錾鲜兰o(jì)80至90年代的藝術(shù)家成功模式，或許可以得出一下的結(jié)論：并未受市場(chǎng)制約(當(dāng)時(shí)的中國(guó)沒(méi)有藝術(shù)市場(chǎng)、藏家多為外國(guó)人士)，結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，多以政治題材為主，創(chuàng)作動(dòng)力源于各自的藝術(shù)追求，這或許可以看做他們那個(gè)特定時(shí)代內(nèi)的成功模式，但這樣的模式如果繼續(xù)一成不變的沿用是否還會(huì)具有效果呢?是否可以將其看做整個(gè)當(dāng)代藝術(shù)的成功模式來(lái)進(jìn)行推廣呢?在本人看來(lái)，是不可行的。

新生代的藝術(shù)家群體由于所接受到的教育和信息不同于之前的藝術(shù)家，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)和媒體宣傳比較重視，他們的成功更多的是與市場(chǎng)相關(guān)聯(lián)，結(jié)合比較成熟的畫(huà)廊和市場(chǎng)機(jī)制進(jìn)行個(gè)體的宣傳，同時(shí)由于這一時(shí)期藝術(shù)批評(píng)和理論的更多介入，藝術(shù)家個(gè)體的理論架構(gòu)更加完善，注重學(xué)術(shù)性的建構(gòu)。加之，藝術(shù)市場(chǎng)的急速膨脹，對(duì)于藝術(shù)品的需求逐漸增大，也為新生代的藝術(shù)家提供了成功的條件。但不可否認(rèn)，這里依舊存在許多不合理的、不科學(xué)的運(yùn)作方式，通過(guò)大肆的個(gè)體宣傳和市場(chǎng)炒作以獲取“名利”，而通過(guò)如此方式成功的藝術(shù)算不算真正的成功已不屬于本文的討論范疇，故不做過(guò)多介紹。如此一來(lái)，新生代藝術(shù)群體作為最接近當(dāng)下藝術(shù)訴求的生力軍，他們的成功范例是否可以看做目前整個(gè)當(dāng)代藝術(shù)在中國(guó)的成功模式呢?亦不盡然。當(dāng)代藝術(shù)強(qiáng)調(diào)當(dāng)代性，這種當(dāng)代性并非固定于某一特定的時(shí)間段內(nèi)，而是整個(gè)未來(lái)線性的發(fā)展，正如當(dāng)前的一批更加年輕的藝術(shù)家的成功一樣，他們似乎又回到了現(xiàn)代藝術(shù)的產(chǎn)生之初，即畫(huà)廊代理制度，現(xiàn)在大部分的畫(huà)廊都有其各自代理的年輕藝術(shù)家，在老一輩和新生代藝術(shù)家逐漸成為市場(chǎng)主流之后，他們將目光投放到更加具有潛力的年輕藝術(shù)家身上，這樣看來(lái)，新生代藝術(shù)家的成功范例則不足以支撐整個(gè)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展模式，也就是說(shuō)，唯一性的、固定的成功并不存在，這種不存在并非單指中國(guó)境內(nèi)的當(dāng)代藝術(shù)，而是目前所有存在當(dāng)代藝術(shù)的國(guó)家。

當(dāng)代藝術(shù)由于其自身的時(shí)間特性決定它的不固定性和前進(jìn)性，如果只是單純模仿現(xiàn)存的藝術(shù)生長(zhǎng)模式是無(wú)法獲得真正成功的，而那些已經(jīng)功成名就但卻一直停滯不前的藝術(shù)家，你所獲得的只能暫時(shí)的“利”，而無(wú)法獲得真正的“名”。當(dāng)代藝術(shù)是在不斷淘汰和批判中前進(jìn)的，如果已成歷史還依舊抓住不放，只能說(shuō)明你是一個(gè)傻瓜。