王天德《溪山》（局部）2008

中國大陸實驗水墨的發(fā)展可以追溯到1993年。那一年的12月出版了《20世紀末中國現(xiàn)代水墨藝術(shù)走勢》第1輯，由評論家劉驍純先生撰寫的前言，道出了叢書編輯的宗旨：“有感于現(xiàn)代水墨畫探索的艱難境遇，一些青年畫家為推進其發(fā)展，經(jīng)過他們共同的努力，一本現(xiàn)代水墨畫系列叢書第一集即將問世。第一集參與者九人，他們都具個人風貌，但又處在上下求索的過程之中。”這篇前言反映了劉驍純對于現(xiàn)代流派、現(xiàn)代風格、現(xiàn)代形態(tài)水墨畫的思考。而叢書第1輯既稱之為《當代水墨藝術(shù)》叢書，又稱之為中國現(xiàn)代水墨藝術(shù)，反映了叢書編輯者對中國水墨畫走向現(xiàn)代革新的朦朧而又堅定的立場。叢書第1輯收錄的9位藝術(shù)家石果、閆秉會、劉子建、李津、張進、黃一翰、張羽、左正堯、方土并不都是抽象水墨畫家，而是在當時的中國畫界具有不同現(xiàn)代風格的水墨畫家。但是正是由于叢書兩年一本的連續(xù)出版，集聚了一批當代中國的具有現(xiàn)代精神水墨畫家(除前述9位畫家外，還有劉一原、王川、王天德、魏青吉、梁銓、楊志麟、楊勁松、洛齊、陳心懋、張浩、一墨、胡又笨、魏寶榮等)，逐漸取代了90年代初期的“新文人畫”而成為90年代中后期中國水墨畫壇引人注目的藝術(shù)家。近年來，又有李華生、晁海、張銓、藍正輝、魏立剛、何燦波、孫伯鈞、肖舜之、李文崗、張衛(wèi)等一批藝術(shù)家在實驗水墨方面展開了新的探索。

這是85美術(shù)思潮特別是89現(xiàn)代藝術(shù)大展后，“現(xiàn)代水墨”概念的第一次提出。它不同于我們在85時期看到的以水墨媒材表達觀念的種種“新潮水墨”。在許多85青年美術(shù)家那里，以宣紙、墨汁涂抹進行的行為藝術(shù)不過是對傳統(tǒng)水墨畫的一種快意反叛，他們關注的不是水墨畫的革新與發(fā)展，而是以水墨為手段對大陸“文化革命”以來的極左美術(shù)進行美術(shù)革命。只有谷文達在他那以“暢神”為題材的巨幅書寫中，發(fā)揮了水墨材質(zhì)的特點，試圖將西方現(xiàn)代主義的精神強行注入中國的文人畫傳統(tǒng)，從而使他在陜西楊陵召開的全國中國畫討論會上作為黃秋園的對立面，與當時的李小山共同成為引人注目的傳統(tǒng)中國畫的批判者。而90年代中后期展開的現(xiàn)代水墨的創(chuàng)作，也受到了臺灣著名藝術(shù)家劉國松、大陸藝術(shù)家周韶華、吳冠中的藝術(shù)革新思想的影響，但這批現(xiàn)代水墨畫家與85時期的新潮水墨有何文脈聯(lián)系，他們在85時期的藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)觀念形成的軌跡，是另外一個研究課題。