愛藝術(shù)的孩子，為自己整個(gè)人的內(nèi)部建設(shè)與發(fā)展，開辟了更為寬廣多樣的道路。一切藝術(shù)，都不應(yīng)該僅僅指向“技”，它一定是由“技”而誕生心靈、精神、思想的，它對(duì)孩子的影響與決定深遠(yuǎn)異常。就我自己的教育實(shí)踐體驗(yàn)而言，心靈、精神、思想的價(jià)值特別重要表現(xiàn)在兩方面。一方面，其決定著孩子將來實(shí)際生活中的幸福指數(shù);另一方面，它會(huì)直接支持孩子在發(fā)展中邁出更強(qiáng)健的步伐并最終內(nèi)化為孩子生命內(nèi)涵最重要的那個(gè)部分。在接受藝術(shù)教育過程中，不僅僅指向一張證書，一次降分錄取，應(yīng)該讓我們的孩子真正領(lǐng)會(huì)藝術(shù)的魅力。

音樂開掘人，賦予人，人因音樂而變得豐富、深邃、開闊

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們還不敢說每一個(gè)孩子在一定的時(shí)期內(nèi)，在別人的幫助下，一定能發(fā)生明顯的轉(zhuǎn)變;但有真切音樂體驗(yàn)的孩子，卻具備了這種轉(zhuǎn)變所需要的非常重要的那種生命能源。他們的音樂體驗(yàn)，會(huì)構(gòu)成我們這些教育者克服困難、戰(zhàn)勝挫折非常重要的一份教育信心。作為父母，作為老師，我們完全有理由相信在我們真誠的幫助下，這樣的孩子一定會(huì)度過眼前暫時(shí)的困難與局限，體驗(yàn)到更為廣闊的人生實(shí)現(xiàn)與成功的樂趣。

我曾經(jīng)教過一位學(xué)校合唱隊(duì)的同學(xué)，自打進(jìn)入高中以來，孩子的學(xué)習(xí)成績一直就很不理想，歷次考試在班中的位置都很靠后。進(jìn)入高三之后，也看不到明顯的起色，父母為此一直都很著急。在和孩子父母多次交換意見的過程中，我對(duì)孩子的學(xué)習(xí)一直很有信心。這份信心并非盲目產(chǎn)生，也非為了鼓勵(lì)家長與孩子隨口說說，這份信心是基于我對(duì)孩子細(xì)切而真實(shí)的觀察。我觀察到孩子每一次演唱的時(shí)候，她都能深深地為樂聲所陶醉，她在樂聲飛揚(yáng)中所呈現(xiàn)出的肢體語言和面部表情語言，都讓我深深讀到她內(nèi)心的美好與祈盼。我知道她的心在音樂的大海里沉浸過，僅此一點(diǎn)，就比什么都重要，就是她有所轉(zhuǎn)變有所提升重要的心理基礎(chǔ)。后來這個(gè)孩子在高考中考出了優(yōu)異的成績，實(shí)現(xiàn)了她夢(mèng)寐以求的愿望。

作家張抗抗說：“音樂有點(diǎn)兒模糊，有點(diǎn)兒空靈。它無形無狀、無影無蹤，無法觸摸、無法品嘗，是一種流逝的時(shí)間，一種被曲譜固化的記憶。音樂被人吸納到心里去，又被人在各個(gè)生命階段自然而然地傳遞下去，就變得永恒了?！?/p>

久觀畫作，我們的心為之而怡，神為之而遠(yuǎn)

一幅畫可以和孩子的內(nèi)心溝通關(guān)聯(lián)起來，有可能成為孩子的老師和朋友。欣賞一幅畫作，不僅和孩子的進(jìn)取、成功相關(guān)聯(lián)，其實(shí)也和孩子生命中細(xì)小而切實(shí)的幸福密切相關(guān)。當(dāng)我們進(jìn)入一幅畫作的時(shí)候，我們會(huì)分明地感覺到生命的趣味與快樂。這種趣味與快樂的體味與獲取常常并不需要強(qiáng)大財(cái)富的支持。豐子愷先生有一幅畫作，畫的是在屋后綠竹的掩映下，三位好友聚在庭院方桌之前，他們品茶閑談，情意恰恰。方桌特意空下了一面，留給了一樹灼然而放的梅花。畫面右側(cè)是豐子愷先生的題款：“小桌呼朋三面坐，留將一面與梅花?！必S子愷先生用簡潔而蘊(yùn)藉的畫筆，將人與自然的關(guān)系，將生命中切實(shí)而又重要的那種趣味與快樂展示給我們看。

豐子愷先生在《美術(shù)與人生》中曾說過一段重要的話：

形狀和色彩有一種奇妙的力，能在默默之中支配大眾的心。例如春花的美能使人心興奮，秋月的美能使人心沉靜;人在晴天格外高興，在陰天就大家懶洋洋地。山鄉(xiāng)的居民大都忠厚，水鄉(xiāng)的居民大都活潑，也是因?yàn)槌Ｒ娚交蛩湫陌抵惺芷淞Φ闹?，便養(yǎng)成了特殊的性情。

用人工巧妙地配合形狀、色彩的，叫做美術(shù)。配合在平面上的是繪畫，配合在立體上的是雕塑，配合在實(shí)用上的是建筑。因?yàn)槭怯萌斯で擅畹嘏浜系?，故其支配人心的力更大?/p>

這叫做美術(shù)的親和力。

藝術(shù)教育不僅僅指向一張證書

著名美術(shù)家熊秉明先生(他的父親是著名數(shù)學(xué)家熊慶來先生)說過這樣一段話：“一九八五年我在黃苗子先生家客廳壁上看到的只是二十八個(gè)漢字，而它們表現(xiàn)出了中國人在書法中的藝術(shù)追求……這里反映出中國人集體的憂患意識(shí)和浪漫精神，也陳述了個(gè)人八十年、九十年生命的睿智與良知?！?/p>

不僅如此，用心地拍幾張照片，看一場(chǎng)有內(nèi)涵的電影，欣賞一場(chǎng)話劇，聽一次朗誦，都可以讓孩子感受到藝術(shù)的雋永與美妙。臺(tái)灣著名作家余光中先生說：“假使沒有那么多藝術(shù)家、作家，告訴我們?nèi)绾斡盟麄兊难劬砜词澜?，用他們的心靈來感受人生，我們自己并不見得有很多的方法，來感受人生，來觀察自然?！?/p>

教育幫助孩子，僅僅提出要求，立出規(guī)矩，還是不夠的。其實(shí)，更重要的是如何激發(fā)出一種生命動(dòng)力，如何煥發(fā)出一種生命愿望;如何在孩子前行摸索中，為孩子提供一份能量空前、源源不斷的精神動(dòng)力。我們不能只給孩子指出“終點(diǎn)”，更不能僅僅站在“終點(diǎn)”不耐煩地焦灼地等他叫他;我們應(yīng)該成為孩子前行中的旅伴，而藝術(shù)教育中孩子所獲取到的東西極有可能成為他們前行中寶貴的行為動(dòng)力與精神財(cái)富。

真正走進(jìn)藝術(shù)的氛圍中的孩子，內(nèi)心更活潑，更真實(shí)，更自由，更堅(jiān)定，也更偉岸。