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當(dāng)東方走近西方——訪清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授杭間

藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2011-11-25 09:20:01 | 文章來(lái)源: 中國(guó)藝術(shù)報(bào)

是設(shè)計(jì)者在作品中對(duì)中國(guó)形象的表述建構(gòu)著海外市場(chǎng)對(duì)中國(guó)的認(rèn)知,還是他者的中國(guó)印象左右了我們對(duì)最終輸出產(chǎn)品形態(tài)的選擇?作為中國(guó)設(shè)計(jì)師,似乎更期待前者的實(shí)現(xiàn)。然而,設(shè)計(jì)者置身于傳統(tǒng)與流行、本土與海外的風(fēng)口浪尖,能否堅(jiān)守中國(guó)的審美趣味?從工具理性的獨(dú)木舟登上消費(fèi)主義的豪華郵輪,還能否在市場(chǎng)中找到知音?杭間的回答是肯定的。作為今年首屆北京國(guó)際設(shè)計(jì)三年展的策展人,杭間把傳統(tǒng)儒家理念“仁”直接以漢語(yǔ)拼音REN的形式設(shè)定為展覽的主題,又以Good Design的Good這一西語(yǔ)中幾乎萬(wàn)能的詞匯來(lái)定義REN,這一智慧的傳播方式源于策劃者對(duì)中國(guó)文化的自信,因?yàn)椤昂玫脑O(shè)計(jì)”總會(huì)被理解。

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授杭間


怡夢(mèng):新世紀(jì)伊始,在全球化步伐加快的背景下,中國(guó)電影、音樂等藝術(shù)門類的創(chuàng)作者都偏愛中國(guó)風(fēng)元素,藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的情況如何?

杭間:以平面設(shè)計(jì)為例,2004年,我應(yīng)李嘉誠(chéng)基金會(huì)之邀到汕頭大學(xué)籌建設(shè)計(jì)學(xué)院,以此為契機(jī),在汕頭大學(xué)集海峽兩岸及港澳地區(qū)學(xué)者舉辦了“歲寒三友——中國(guó)傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)”研討會(huì)及展覽。歲寒三友是中國(guó)傳統(tǒng)圖形元素,會(huì)議在冬天召開,借松、竹、梅比喻海峽兩岸及港澳地區(qū),探討如何把傳統(tǒng)圖形運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,有相當(dāng)好的作品問世。那是中國(guó)設(shè)計(jì)界第一次自覺地嘗試在設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)元素。2004年,第十屆全國(guó)美展的主題是“和而不同——設(shè)計(jì)讓我們的生活更美好”,意在提倡設(shè)計(jì)者以中國(guó)傳統(tǒng)思想進(jìn)行創(chuàng)作。2007年,上海設(shè)計(jì)藝術(shù)大展的主題“家——從傳統(tǒng)到現(xiàn)代”,是關(guān)于中國(guó)的家這一概念的設(shè)計(jì)展。2008年奧運(yùn)會(huì)在設(shè)計(jì)界是一個(gè)標(biāo)志性事件,中國(guó)印、祥云圖案、服裝以及招貼設(shè)計(jì)等都融入了中國(guó)元素。在全球化的過程中,追求設(shè)計(jì)本土化是設(shè)計(jì)界的普遍共識(shí)。

怡夢(mèng):您如何定義設(shè)計(jì)領(lǐng)域的中國(guó)風(fēng)作品?

杭間:這幾年雖然我們有意識(shí)地追求本土設(shè)計(jì),但這畢竟需要一個(gè)過程。現(xiàn)在很多年輕設(shè)計(jì)師對(duì)中國(guó)風(fēng)理解不夠深入,僅僅把中國(guó)元素作為符號(hào),以圖解的方式呈現(xiàn),比如有人在服裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用剪紙?jiān)兀衙耖g剪紙圖案原封不動(dòng)地貼到衣服上。真正好的本土化設(shè)計(jì)其實(shí)非常巧妙,并不是傳統(tǒng)的照搬,或外在的挪用。現(xiàn)代設(shè)計(jì)里的本土元素、東方文化應(yīng)該是精神性的,而不僅僅是再現(xiàn)龍、鳳、牡丹等圖形。

以旗袍的演變?yōu)槔F(xiàn)在很多旗袍設(shè)計(jì)是不美的,比如開衩很高,繡很多圖案,夸大了糟粕,淹沒了精華。其實(shí)旗袍是滿族服裝經(jīng)過與西式融合、依照女性形體美改造而成。抗戰(zhàn)時(shí)期提倡簡(jiǎn)樸,旗袍樣式簡(jiǎn)潔、面料樸素,但依然很大氣。今天的旗袍有兩種,一種是百貨公司禮儀小姐穿的,很表面化、形式化;一種是經(jīng)過現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換,借用西方立體裁剪使之更合體,在面料選擇上更考究,從形態(tài)表現(xiàn)上仍是中國(guó)旗袍的元素,這種呈現(xiàn)比較深入。再比如中國(guó)銀行的標(biāo)志,一個(gè)圓,中間是方孔,上下各一條豎線,既像中國(guó)的“中”字,又像中國(guó)古代的銅錢,既容易傳播,又很中國(guó)化。

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