陳綬祥是桂林一大才子。他以文化的眼光介入繪畫，嘗試以“新文人畫”的藝術(shù)實(shí)踐尋找生命的奧秘、心靈的慰藉和當(dāng)代文明的最終歸宿。

陳先生講話，常讓聽者如沐春風(fēng)或如坐針氈。前不久，在“同方杯”桂林市首屆少年兒童優(yōu)秀美術(shù)作品展覽上，記者見到了他。

先學(xué)做人

在談到青少年素質(zhì)教育時，陳綬祥對記者說：“先做好人，再讀好書，再寫好字，最后才是畫好畫。做人要做一個正直向上寬容的人，情商、智商都要高。我比較贊同香港精神：‘做好’?！?/p>

陳先生非常感念母親對他的影響，畫中常有他的母親。他身為畫家且成功開辦過鋼琴教育實(shí)驗(yàn)班，卻既沒教女兒學(xué)琴也沒有教女兒學(xué)畫。他說：“我只希望女兒能成為一個自己生活得舒服，對社會沒有妨礙的人?！?/p>

陳綬祥給家長們敲警鐘：“當(dāng)你讓孩子彈鋼琴，不用洗手帕的時候，小心你會把孩子培養(yǎng)成小時候的繡花枕頭，長大后的草包，做一個人比做一個藝術(shù)家更重要，一個藝術(shù)家首先必須是一個人?！?/p>

陳綬祥很強(qiáng)調(diào)讓孩子心理上斷奶，他的女兒14歲起就獨(dú)自一個人在上海求學(xué)，一次剛收到的500元生活費(fèi)，放在課桌抽屜里不翼而飛。老師查了半個月，一點(diǎn)頭緒也沒有。陳綬祥說服女兒到班上宣布錢找到了，女兒極不情愿地問：“這樣做有什么好處呢?”陳綬祥回答：“最少，你們班同學(xué)可以從這場是非中解脫出來專心學(xué)習(xí);最好，你有可能拯救一個迷失的靈魂?！迸畠阂姥远校恢比巳俗晕５耐瑢W(xué)們一齊歡呼。過了幾天，拿走錢的同學(xué)偷偷把錢和一封道歉信交給了老師。

教育孩子的法寶，陳綬祥推崇一個“信”字，同孩子講信譽(yù)，獎懲兌現(xiàn)。品格教育更多依靠獨(dú)立完成，因此要引導(dǎo)孩子自己來判斷是非，觀察與思考。父母與其多管孩子，不如多管管自己，因?yàn)楹⒆拥腻e誤可能是由父母造成的?！懊恳粋€孩子都是好孩子?！标惥R祥真誠地對父母說，也對孩子說。

畫畫不是畫東西

陳先生認(rèn)為藝術(shù)家都是“把爺仔”，“把爺仔”都天生是藝術(shù)家。藝術(shù)是不可以教的，只能扶持和引導(dǎo)。孩子想怎么畫就怎么畫，你要讓他學(xué)做人、讀書、寫字，在這個前提下他才能發(fā)現(xiàn)自己，等他逐漸成長為一個現(xiàn)代人的時候，他才能表現(xiàn)社會，當(dāng)表現(xiàn)社會非常有特征的時候，他才有了個性。

“畫家畫畫是個人的事情，但作為一個人，必須有社會人的品質(zhì)，還要有對社會人的獨(dú)特的理解，還要具備有繪畫的本領(lǐng)。每個人都有自己的社會角色，在成長過程中，首先要從稚氣的童年轉(zhuǎn)化成一個當(dāng)代社會的優(yōu)秀分子，掌握繪畫技巧，或者有所創(chuàng)新，那他的畫才有個性?！?/p>

陳先生解釋說：寫字就是寫“二王”、鐘張——— 古來善于書法的，漢魏時有鐘繇、張芝的絕藝，晉朝末期則有了二王(王羲之、王獻(xiàn)之父子)并稱精妙。畫畫最后的筆頭全是寫法，所以一定要寫字。寫法掌握了，畫畫就自由了。學(xué)習(xí)王羲之楷書的目的是把你的用筆解放出來，使你懂得用筆。真草隸篆的筆法都包含在楷書里面。

一切文化最終都作用于人心。畫畫，不是畫東西。學(xué)畫畫就是要照著畫來作?！坝泻枚嗳瞬唤心阆虍媽W(xué)，叫你照著東西畫，這等于讓我們打猴拳要跟猴子學(xué)，不跟拳師學(xué)，這不犯傻嗎?”陳先生對記者說。

中國畫是文化的載體，一開始就是針對人的，它從最低級發(fā)展到最高級，從最簡單發(fā)展到最復(fù)雜，而這種最復(fù)雜的情況又以最單純的方式表現(xiàn)出來。

陳先生在展覽現(xiàn)場點(diǎn)評了一些少兒美術(shù)作品：

“《我家小院》不受拘束，那個絲瓜可以長得比豬還大，蝴蝶跟小雞一樣大，這個幼兒園孩子怎么想就怎么畫，很真實(shí)。這么小的孩子畫東西肯定畫不好，他又沒有技術(shù)。他的特點(diǎn)就是天真。”“《我愛象山》是可以畫的，但《家鄉(xiāng)美》是個公式，是個大人的題目，叫個作家寫都未必寫得出來，何況是個孩子。孩子不是一個社會人，還不能理解所謂‘家鄉(xiāng)美’這種社會觀念，他的能力、思考、技巧都沒達(dá)到表現(xiàn)家鄉(xiāng)美的程度，你硬要他表現(xiàn)家鄉(xiāng)美?！薄啊吨Z亞方舟》這幾個字可以不寫，讓人家自己從畫面上看出來，他應(yīng)該在這兒伸個小雞頭，這兒伸個小狗頭，這兒伸個老虎頭，上面雞啊鴨啊牛啊站滿了，你這樣去引導(dǎo)孩子，他就會去想象?！?/p>

三碗臭豆腐

陳綬祥非常反對把藝術(shù)教育當(dāng)作炫耀品?！昂⒆幼钚枰谋頁P(yáng)是老師和父母的肯定，過早引導(dǎo)孩子走上不適合自己的路會害了孩子一生。”

陳先生用地道的桂林話對記者說：“教育很重要的在于引導(dǎo)，引導(dǎo)錯了，這‘把爺仔’一輩子不會畫畫。三碗臭豆腐可以買人家一輩子的糊涂，這是個故事，我跟你講——— ”

兩個人吵架，一個人講諸葛亮就是孔明，另外一個說，諸葛亮怎么是孔明?吵得不可開交，最后兩人打賭：誰輸了就請對方吃三碗臭豆腐。他們跑去問賣臭豆腐的老頭，老人說：“諸葛亮肯定不是孔明嘛!”那個人來勁了，叫請吃，吃完后心滿意足地走了。這個人越想越窩囊，就問老頭：“老大爺，諸葛亮是孔明嗎?”老人說：“那還用說，讀過《三國演義》都知道諸葛亮是孔明嘛!”“你干嗎說不是?我跟他吵了一天了!”老人說：“這種人也值得跟他吵?三碗臭豆腐買了他一世的糊涂了?！?/p>

陳綬祥簡介

陳綬祥，生于1944年，廣西桂林人，擅長中國畫、美術(shù)史論。中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所原副所長，博士生導(dǎo)師。曾獲“五個一”工程獎、國家圖書獎、社科基金獎、院部科研獎等多種獎項(xiàng)。主要著作有《中華眼界》、《遮蔽的文明》、《中國書畫》、《文心萬象》、《素質(zhì)教育在中國》、《魏晉南北朝繪畫史》、《隋唐繪畫史》、《國畫指要》等。