萬(wàn)物過(guò)眼皆為我用
李奇茂祖籍山東萊蕪，后舉家移民至安徽渦陽(yáng)。他的祖父是個(gè)專門(mén)圈養(yǎng)馬匹的牧場(chǎng)主人，常年往返于嘉峪關(guān)販賣(mài)牲口。李奇茂常隨祖父到大西北去，奔騰的馬匹、倔強(qiáng)的羊群，自幼便鐫刻在他的腦海里。而這段獨(dú)特的經(jīng)歷對(duì)李奇茂后來(lái)的畫(huà)風(fēng)有著深遠(yuǎn)的影響。在渴望子女出人頭地的傳統(tǒng)家庭，李奇茂從小臨習(xí)書(shū)法，且父親堅(jiān)決反對(duì)他走繪畫(huà)之路。“當(dāng)時(shí)，我們?nèi)?2個(gè)人中，唯一支持我的是母親，她是個(gè)文盲。母親認(rèn)為讀書(shū)不一定能養(yǎng)活自己，畫(huà)畫(huà)得好倒可以娶妻。”源于母親這個(gè)樸素的想法，李奇茂從傳統(tǒng)繪畫(huà)入手，在藝術(shù)道路上逐漸扎根?！皯?zhàn)亂影響了我的黃金時(shí)代，我目睹了生命無(wú)常，經(jīng)歷了骨肉分離，慶幸的是，失去的一切在臺(tái)灣得以彌補(bǔ)。”李奇茂說(shuō)。1956年，李奇茂進(jìn)入復(fù)興崗政工干校應(yīng)用藝術(shù)系美術(shù)組，成為一名專業(yè)畫(huà)家。在學(xué)校，他虛心學(xué)習(xí)人物、鞍馬、動(dòng)態(tài)素描、英式水彩等，此外，還努力研習(xí)齊白石、吳昌碩等名家畫(huà)冊(cè)，從中吸取養(yǎng)分。“藝術(shù)源于生活。
我一直推崇齊白石先生的一句話：‘萬(wàn)物過(guò)眼皆為我用?！崩钇婷膭?chuàng)作并不拘泥于山水、花鳥(niǎo)、人物，而是在與物象的交流、感應(yīng)中不斷創(chuàng)造。在他的筆端，有長(zhǎng)城、戈壁等山川景物，有京都之春、韓國(guó)僧舞等異邦風(fēng)情，有套馬、放馬等人與動(dòng)物嬉戲的場(chǎng)景，亦有農(nóng)村早晨、市井小吃、耕牛、玩彈珠等生活細(xì)節(jié)……在這些作品里，他引西潤(rùn)中，將色彩、結(jié)構(gòu)、布局、取勢(shì)與筆墨技法交融，展現(xiàn)著藝術(shù)與生活的高度融合，自然灑脫、氣韻生動(dòng)。李奇茂作畫(huà)很少糾結(jié)于技法，憑借勤學(xué)苦練與不間斷地觀察和思考，他的創(chuàng)作達(dá)到了意到筆隨、隨心所欲的境界。幾十年來(lái)，他練就了抓筆就畫(huà)的“絕活兒”。在他看來(lái)，技法由思想主導(dǎo)，尤其在動(dòng)態(tài)速寫(xiě)中，更需要深厚的積淀與靈性的揮灑?！拔颐恳淮巫鳟?huà)都是此情此境的情感宣泄，因此，每一次創(chuàng)作都充滿激情，每幅畫(huà)都是獨(dú)一無(wú)二的?！彼f(shuō)。
“國(guó)際交流要靠文化自信”
作為享譽(yù)海內(nèi)外的藝術(shù)名家，李奇茂從上世紀(jì)60年代開(kāi)始就到國(guó)外講學(xué)。50多年來(lái)，他在幾十個(gè)國(guó)家先后舉辦百余次個(gè)展。在頻繁的對(duì)外活動(dòng)中，李奇茂對(duì)中西方文化交流發(fā)展中的不平衡現(xiàn)象深有感觸?！?0年代，我在美國(guó)參加博覽會(huì)，有的畫(huà)家認(rèn)為中國(guó)畫(huà)沒(méi)有顏色，不能長(zhǎng)久保存；1985年我在意大利參加學(xué)術(shù)會(huì)議時(shí)，會(huì)場(chǎng)配備了英、法、日語(yǔ)同聲傳譯，唯獨(dú)沒(méi)有中文翻譯……對(duì)于這些現(xiàn)象，我都要站出來(lái)爭(zhēng)取，要讓他們知道中國(guó)人的自尊心在何處?！崩钇婷f(shuō)?；赜^中國(guó)美術(shù)史，以齊白石等為代表的中國(guó)繪畫(huà)精神曾一度引領(lǐng)世界。畢加索曾說(shuō)：“我不敢去你們中國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)有個(gè)齊白石?！薄爱吋铀髟鴮?duì)中國(guó)學(xué)生到巴黎學(xué)習(xí)藝術(shù)表示難以理解，他認(rèn)為世界上最具特色的藝術(shù)在東方?！崩钇婷f(shuō)，自己并不反對(duì)年輕人到西方學(xué)習(xí)，但國(guó)際交流首要的是樹(shù)立文化自信，不能盲目崇拜?！艾F(xiàn)在，我們的學(xué)生都在學(xué)習(xí)素描、油畫(huà)、水彩、雕塑，但歐美哪一個(gè)大學(xué)安排了中國(guó)繪畫(huà)課程呢？
我們常羨慕別人講英文，我們的母語(yǔ)何時(shí)才能被更多的人重視？”在李奇茂看來(lái)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的突飛猛進(jìn)、國(guó)際地位的日漸提高，國(guó)家實(shí)力應(yīng)在引領(lǐng)國(guó)民精神、促進(jìn)文化建設(shè)方更為凸顯?！拔幕淖饔镁拖褚涣７N子植根于一片土地，它在那里生根發(fā)芽，最終還要惠及那個(gè)地方。作為一名畫(huà)家，我以成長(zhǎng)在中國(guó)的土地上而自豪，更以倡導(dǎo)中國(guó)精神、弘揚(yáng)中華文化為己任?！崩钇婷f(shuō)。
“儒家文化浸潤(rùn)齊魯畫(huà)風(fēng)”
李奇茂時(shí)刻縈懷故土，還對(duì)“中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)之鄉(xiāng)”——山東高唐情有獨(dú)鐘。作為書(shū)畫(huà)重鎮(zhèn)，高唐建有李苦禪藝術(shù)館、孫大石美術(shù)館，同時(shí)又是海峽兩岸書(shū)畫(huà)藝術(shù)交流的基地。2010年，在中國(guó)（高唐）第五屆書(shū)畫(huà)博覽會(huì)期間，李奇茂在高唐舉辦了個(gè)人書(shū)畫(huà)作品展。他曾飽含激情地寫(xiě)下“人居四海，心在高唐”8個(gè)大字，并決定將自己的美術(shù)館建在高唐。
2012年，李奇茂美術(shù)館開(kāi)館，展出其書(shū)畫(huà)作品105幅、收藏及使用印章200余方、名人字畫(huà)和藏品百余件。在收集、整理名家作品，拓展兩岸交流空間的同時(shí)，李奇茂還時(shí)刻關(guān)注著山東畫(huà)壇的動(dòng)態(tài)?！吧綎|書(shū)畫(huà)家至今已有三代。從李苦禪、于希寧等前輩，到現(xiàn)在的中國(guó)美協(xié)主席劉大為、山東畫(huà)院院長(zhǎng)孔維克等，他們?yōu)橥七M(jìn)美術(shù)教育、推廣齊魯文化做出了重大貢獻(xiàn)?！鄙綎|緣何“盛產(chǎn)”書(shū)畫(huà)名家？李奇茂認(rèn)為，許多畫(huà)家在山東出生、長(zhǎng)大，然后，本著孔老夫子“周游列國(guó)”的精神到外地求學(xué)、發(fā)展，但他們始終對(duì)故土根深情濃，有承傳齊魯文脈的集體意識(shí)。
“山東人講求仁愛(ài)、包容，‘志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝’的儒家文化浸潤(rùn)了齊魯畫(huà)風(fēng)；在文化性格上，‘四海之內(nèi)皆兄弟’一直是山東人為人處世的信條，不論身處何地，我們都愿意與外面的人交朋友，并以赤子情懷為家鄉(xiāng)爭(zhēng)取榮譽(yù)?！崩钇婷f(shuō)。如何維創(chuàng)中華文化、延續(xù)歷史文脈，一直是李奇茂關(guān)注的問(wèn)題?！耙粋€(gè)地方再人杰地靈，也需要個(gè)人的努力經(jīng)營(yíng)。像宋代女詞人李清照，在男權(quán)社會(huì)下、在國(guó)破家亡的境遇下，敢以丈夫之氣承繼文脈，自成風(fēng)格，便是文人風(fēng)骨的典范?！崩钇婷瘡?qiáng)調(diào)，文化的承傳說(shuō)起來(lái)容易，但做起來(lái)很難，一方面要尋中華之“根”，維護(hù)和承繼傳統(tǒng)；另一方面還要發(fā)展與創(chuàng)新，具備時(shí)代擔(dān)當(dāng)。