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當(dāng)代藝術(shù)的盈利模式

藝術(shù)中國 | 時間: 2009-05-06 13:21:56 | 文章來源: TOM美術(shù)同盟

任何領(lǐng)域只要成為一個獨立專業(yè),有專門人員把大量資源(包括人員開銷、時間、精力、土地、資金等資源)投入其中,都需要思考盈利模式問題,藝術(shù)也一樣。這次當(dāng)代藝術(shù)市場的退潮,讓我重新感受到了2000年前后互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)險投資退潮時的情景……

1999年是互聯(lián)網(wǎng)概念在風(fēng)險投資領(lǐng)域炒得最熱的時候,只要是個網(wǎng)絡(luò)公司的老板都可能成為媒體報道聚光的焦點,一時風(fēng)起云涌人頭攢動,就跟前不久媒體爭相采訪畫廊老板、總監(jiān)、策展人、拍賣行、藝 術(shù)家以及“拍場英雄”們的情況一個樣。2000年中期開始,網(wǎng)絡(luò)股全面跳水,很多網(wǎng)站的資金鏈斷裂,不少曾經(jīng)的“互聯(lián)網(wǎng)英雄”從此淡出人們視線,只有資金充足以及能夠真的在技術(shù)上完成一些互聯(lián)網(wǎng)消費功能的公司度過了這次寒冬。

那么,當(dāng)代藝術(shù)的盈利模式是什么呢?我認為,這是每個所謂的“從業(yè)人員”需要自己考慮的問題,包括以自由、放任、靈感、才華自我標(biāo)榜的藝術(shù)家們,我從沒看到過任何一個人能揪著自己的頭發(fā)離開地面飛起來。現(xiàn)在看來,很多人的離去將是必然的前景。有的人從來沒賣出去過作品,這個沒啥好抱怨的,個人選擇罷了,沒人逼著你來搞藝術(shù),梵高這樣的人的存在,是任何行業(yè)能讓人尊敬的必要條件。有的人賣了些作品,跟風(fēng)炒作騙了點錢,識相的話,趕緊撤退比較明智,要不那點兒錢也真不夠扛多久的,因為對于很多人來說以后的日子就是坐吃山空風(fēng)光不再了。有的人作出過一些有水準(zhǔn)的作品,如果前一輪價格炒得太高,就等著回歸到適當(dāng)?shù)膬r位再交易吧,絕對不是惡炒到500萬的作品,如今賣50萬處理也成立的。房價降一半是很嚴重的事,藝術(shù)品價格可不能這樣類比,這事兒就由市場決定吧。

當(dāng)代藝術(shù)的盈利模式,可能應(yīng)該跟奢侈品市場有一定相似性,要不走大芬村的路子,就和我們一般認為的當(dāng)代藝術(shù)概念不一樣了。其實當(dāng)代藝術(shù)的概念跟奢侈品市場也有很大不同,從我心底來說,真正的當(dāng)代藝術(shù)有些類似于實驗室里搞發(fā)明,只不過你的發(fā)明可能很難量化為生產(chǎn)力的增長,呵呵。

就中國內(nèi)部來說,大多數(shù)人并不消費這樣的藝術(shù),主要是還沒真正形成這樣的價值認同,連他媽專制主義騎在你脖子上拉屎都能忍受,怎么讓人相信你會發(fā)自內(nèi)心的崇尚自由民主開放為價值核心的當(dāng)代藝術(shù)呢。一句話,價值觀是需要捍衛(wèi)的,你不充分理解這句話,扯別的都白搭,什么市場好不好的都是借口。愛因斯坦的相對論,如今在具體生產(chǎn)生活中應(yīng)用很少,我們讓飛船上天主要還是運用牛頓創(chuàng)立的那套經(jīng)典物理學(xué)理論,但是你能說愛因斯坦的理論不牛逼么?如果沒有超越一般世俗的“實用主義”眼光,我覺得當(dāng)代藝術(shù)很難根本上在中國立足,就像民主問題一樣,全靠國外市場撐著的話,喊著脫離后殖民頂多是嘴上痛快些,沒任何實質(zhì)意義。所以,我們都應(yīng)該自問,“我真正需要的是什么?”,然后根據(jù)現(xiàn)實情況調(diào)整自己的行為,這應(yīng)該是此問題根本出路。

去年11月,藝術(shù)國際的一次網(wǎng)友交流見面會上,來了不少人,場面挺熱鬧。我拿著紅酒和大浦隨便聊著,“大浦啊,你看哈,,,,這滿屋子人吧,,,”“咋了?代哥~~”“再過幾個月,這滿屋子人能剩下三分之一就不錯,,,”

明天是五四青年節(jié),我已不再清楚自己是否屬于青年,但是給我的感受是,我們這一代人,一部分人早衰,一部分人成年期被無限期延后……基本沒見到幾個適齡青年。

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