中國在80、90年代的藝術(shù)批評可以說是一個現(xiàn)代主義批評的時代。當(dāng)代藝術(shù)在當(dāng)下有兩個非常顯著的特點,一個是它的藝術(shù)形態(tài)的非傳統(tǒng)化(從西方當(dāng)代藝術(shù)的角度來看),傳統(tǒng)的繪畫與雕塑原來是視覺藝術(shù)的主體,而當(dāng)下出現(xiàn)了多樣化的情況,如影像、裝置、行為表演、環(huán)境、新媒體等多種形態(tài)。當(dāng)代藝術(shù)批評面臨的很多問題,不像原來的現(xiàn)代主義批評那么集中,比如,現(xiàn)代主義批評的主要對象是繪畫與雕塑,這與傳統(tǒng)并沒有很大變化,盡管現(xiàn)代主義藝術(shù)在形式上有很大變化。第二個問題是當(dāng)代藝術(shù)的商業(yè)化傾向,尤其是傳統(tǒng)藝術(shù)形態(tài),甚至包括一些觀念藝術(shù)。藝術(shù)的性質(zhì)發(fā)生了變化,藝術(shù)批評不是抵制這種變化,而是為商業(yè)化和庸俗化推波助瀾。批評如果與市場合謀,就是為市場提供商品,它本身就不具有批評的性質(zhì)。
因為各方面的原因,觀念藝術(shù)仍然在一個比較狹窄的范圍內(nèi),或者說在一個比較低的層次上,而傳統(tǒng)藝術(shù)的商業(yè)化傾向則非常明顯,從繪畫、雕塑到公共藝術(shù)。批評在這個時候就失去了它的批評性,從所謂策劃到批評寫作,幾乎都是跟著市場走。當(dāng)代藝術(shù)的批評面臨著一種困境,或者說批評的死亡也不為過。商業(yè)化使得批評變成作秀,作嫁衣。
在市場經(jīng)濟的條件下,不是說批評完全不存在了。從嚴(yán)格意義上來說,批評不關(guān)注市場,不是為營銷推廣商品,也不是根據(jù)價位來為藝術(shù)作品定位。批評對市場只有批判,藝術(shù)的商品化本身是藝術(shù)的墮落,放棄對藝術(shù)本質(zhì)的追求,藝術(shù)作品成為一種換取金錢的手段。但是仍然有一些非常好的作品是在市場條件下產(chǎn)生的,因為社會是一個整體,藝術(shù)不僅反映商業(yè)社會的表征,同時也是在商業(yè)社會的機制下運作。
藝術(shù)不可能在社會之外存活,前衛(wèi)藝術(shù)一方面背離社會,即社會統(tǒng)治階級所支配的文化或一切,保持它的批判性、前衛(wèi)性,另一方面它又通過金錢依附于或生存于這個社會。比如說,藝術(shù)的投資和收藏,其最高端的對象還是我們所謂的前衛(wèi)藝術(shù),但收藏家和投資商本身很難判斷藝術(shù)的價值和投資的風(fēng)險,不管出于什么樣的目的,一般說來,他們還是要通過批評作出這樣的判斷。藝術(shù)的前衛(wèi)性始于這種判斷之前,批評推出了作品,造成了影響,投資是根據(jù)影響來判斷的,而不是對作品本身的判斷。王廣義做“大批判”和方力均在圓明園的時候,都不會知道他們的作品在日后的遭遇。這個時候的藝術(shù)還沒有通過金錢依附于這個社會,它保持了它的批判性、新銳性和原創(chuàng)性,這時的藝術(shù)是不考慮金錢的,或只是考慮維持生活與藝術(shù)的再生產(chǎn)的基本要求。
比如畢加索、馬蒂斯,甚至包括波洛克,他們在成名之前肯定是充滿著藝術(shù)的創(chuàng)造性,這個時候批評對他們的判斷、推崇和藝術(shù)本身一樣都是積極的,但是市場往往是根據(jù)批評的判斷和分析來識別這些作品,然后對它進(jìn)行投資,這種投資可能是為了回報,也可能是純粹出于收藏的目的。不管這些投資出于什么目的,在被收藏之前的藝術(shù)是最有活力的,或者說進(jìn)入市場之前,不僅是一個藝術(shù)家,一種風(fēng)格、一個運動或一種思潮,都具有這樣的特點,但是一旦被收購了,藝術(shù)的前衛(wèi)性就喪失了,就成為市場的標(biāo)桿。包括很多大藝術(shù)家都逃脫不了這個命運,即使是畢加索,他在立體主義之后,還有很多創(chuàng)作,還嘗試了多種風(fēng)格,如古典主義、超現(xiàn)實主義等,雖然天才不減,但都失去了原創(chuàng),之所以受到追捧,還是建立在原有的名氣之上。《格爾尼卡》如果沒有他的立體主義的基礎(chǔ),就不會被認(rèn)可,恰恰是由于他原來有名氣,《格爾尼卡》才被認(rèn)可。大多數(shù)藝術(shù)家的創(chuàng)造性都表現(xiàn)在成名以前,三十歲左右。成名以后就被市場所管制了。批評的把握和關(guān)注就在藝術(shù)家具有創(chuàng)造性的時候,或者在一個特定的歷史時期,藝術(shù)創(chuàng)造對這個社會具有貢獻(xiàn)的時候。這樣的批評很難說是商業(yè)化的。
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