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    藝術(shù)中國(guó)
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    藝術(shù)未必后來(lái)居上

    藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2009-09-10 03:17:43 | 文章來(lái)源: 中國(guó)文化報(bào) 美術(shù)周刊 蘇雪林

     
    梁園積雪圖(立軸 紙本 設(shè)色) 明 沈士充
     

    近來(lái)長(zhǎng)夏如年,山居無(wú)事,由學(xué)校圖書(shū)館借來(lái)一部美國(guó)Os-voldSiren《美國(guó)收藏中國(guó)畫(huà)錄》(Chinese Paintings in American Collections),披閱以為消遣。這部拓影共兩大厚冊(cè),收羅唐、宋、元、明名畫(huà)共二百號(hào)。展卷之下,真?zhèn)€琳瑯滿目,美不勝收。初以為自己所藏已萃國(guó)畫(huà)之精華,今始知見(jiàn)聞之不廣。

    記得梁?jiǎn)⒊壬凇肚槭ザ鸥Α防镌f(shuō):“藝術(shù)是情感的表現(xiàn),情感是不受進(jìn)化法則支配的。不能說(shuō)現(xiàn)代人的情感一定比古人優(yōu)美,所以不能說(shuō)現(xiàn)代人的藝術(shù)一定比古人進(jìn)步。”這話曾引起新文學(xué)評(píng)壇一場(chǎng)大辯論。誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù),暫不去管它,我個(gè)人的意見(jiàn)卻很以梁氏為然,以中國(guó)山水畫(huà)為例,便可以看出。

    中國(guó)山水晉代是萌芽時(shí)期,唐代是進(jìn)步的時(shí)期,宋、元、明三代則為發(fā)展最高的時(shí)期,今人所長(zhǎng),古人已有;古人所長(zhǎng),今人反無(wú)。譬如我們常見(jiàn)的中國(guó)山水畫(huà)最不講究“透視學(xué)”(Perspective),一幅之上,萬(wàn)壑千巖,重復(fù)合沓。甚至遙峰之頂,忽見(jiàn)帆檣,近水樓臺(tái)的體積,小逾樹(shù)杪的飛鷺。但宋、明之畫(huà)則很少這類毛病。中國(guó)山水畫(huà)又不講光學(xué),陰陽(yáng)向背的形勢(shì),混亂不清,但董源、巨然、王詵均為10世紀(jì)的人,對(duì)于這個(gè),反知道注意。古人作畫(huà)取景極多變化,今人則如一個(gè)模子倒出。科學(xué)固然隨時(shí)代進(jìn)化,藝術(shù)文學(xué)之事卻未必一定后來(lái)居上,這可證明了。但這中間應(yīng)當(dāng)還有一個(gè)原因在:古人取法大自然,且富于創(chuàng)造的精神,以蹈襲為恥;而后人即為“論畫(huà)以形似,見(jiàn)與兒童鄰”之說(shuō)所誤,專去弄那“文人畫(huà)”“寫(xiě)意畫(huà)”的玩意兒,又與自然隔絕,一味以模仿古人作品為能事,模仿的畫(huà)好像八股中的“賦得詩(shī)”,自然要墮落到陳陳相因、了無(wú)新意的途徑上去了。

    古人作畫(huà)講究大結(jié)構(gòu),如李龍眠、董源長(zhǎng)卷,元?dú)饬芾欤橇Π蹴纾挥兴囆g(shù)上“偉大”、“雄厚”、“莊嚴(yán)”、“崇高”諸優(yōu)點(diǎn)。相對(duì)之頃,如聆金鐘大鏞之鏜鏜,如睹萬(wàn)馬列陣之堂堂,如仰崇城巨墉之屹立,如臨宗廟殿堂之肅穆,令人耳目發(fā)皇,精神壯旺。這才可以象征一個(gè)大藝術(shù)家的力量,一個(gè)擁有數(shù)千年文物歷史民族的心靈。

    后代文化頹廢,畫(huà)家也思想局促,氣象凋耗,這類“大手筆”,便不容易見(jiàn)到了。所以清代平金川等歷史畫(huà)只好假手于西洋教士郎世寧,而近代以政府的力量也獎(jiǎng)勵(lì)不出一幅可觀的史跡畫(huà)。近來(lái)一些自命名家的藝人只知畫(huà)一匹骨瘦如柴的老馬,一只哈巴狗似的獅子,幾匹雛雞,幾條小魚(yú),而且鹵莽決裂,古法掃地,自美其名曰“解放”,曰“藝術(shù)的反叛”,還要一次兩次到外國(guó)陳列去,使那些沒(méi)有見(jiàn)過(guò)中國(guó)精品的西洋人以為中國(guó)畫(huà)原來(lái)如此,我真想替中國(guó)真正藝術(shù)叫冤了。

    中國(guó)原是個(gè)敗落的舊家,破銅爛鐵堆積很多,珍寶古玩可也不少。這幾十年來(lái)外人挾其雄厚的財(cái)力,和精明的賞鑒眼光,巧取豪奪,不知弄了我們多少好東西去。吳世昌在《大公報(bào)·史地周刊》上所發(fā)表《近五十年中國(guó)歷史文物之喪失》和《我國(guó)石刻及古畫(huà)之流出海外》兩篇文字,中國(guó)文物被攘奪于異邦人之多,令人驚愕。

    我們看外國(guó)人如何寶愛(ài)他們的文化結(jié)晶,回頭再看我們一班不爭(zhēng)氣的子孫將祖宗珍貴的遺傳,一年一年大批向海外送,不禁愧汗無(wú)地。而且中國(guó)歷史文物究竟不是無(wú)盡的寶藏,經(jīng)得幾回消耗,再過(guò)10年,我們這民族恐怕要成為像非洲土人一樣赤裸裸地一無(wú)所有的民族了吧?何況我們那個(gè)同文同種的好鄰居,正在努力接受我們文化的遺產(chǎn),以便將來(lái)移花接木,向世界夸耀自己為東亞文明世家,我們這些祖宗的心血結(jié)晶,在將來(lái)世界人的眼里,也許要認(rèn)為是別人的光榮吧?法國(guó)勞郎司教授(P.A.Laurens)曾說(shuō)中國(guó)民族是個(gè)“犧牲的民族”(Une Nation Sacrifiee),血與汗的努力是她的份,成功的果子,卻讓別人享受。我看了這些流到海外的藝術(shù)品,想到將來(lái)種種情景,又怎樣能不為這可憐的犧牲者的前途,放聲一哭!

    (節(jié)選自《山窗讀畫(huà)記》,標(biāo)題為編者所加。原文收錄于《青鳥(niǎo)集》,長(zhǎng)沙商務(wù)書(shū)店1938年版。)

     

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