近來，“拆遷”一詞已經(jīng)成了藝術(shù)界的熱門話題。藝術(shù)家對(duì)此的看法不一，有的抱怨，有的無奈，有的無聲離開。“離開”已經(jīng)成了現(xiàn)實(shí)，其實(shí)“離開”并不是重要的，最重要的是離開后去哪里？“去哪里“——被遣散的和即將被遣散的藝術(shù)家都在思考這個(gè)問題，對(duì)于這個(gè)問題，我倒覺得去哪里居住是次要的，在這個(gè)問題的背后是，藝術(shù)家在我們這個(gè)社會(huì)的位置在哪里。如今，我們的國家，經(jīng)濟(jì)繁榮，綜合國力提升，尤其在這個(gè)疲軟的國際形勢(shì)下更彰顯了大國的影響力。可是我們的文化藝術(shù)卻處于虛弱的狀態(tài)，沒腦子的娛樂文化倒是很活躍，有價(jià)值的文化卻始終處于邊緣位置。

798這個(gè)藝術(shù)區(qū)之所以沒有被拆掉，跟它在國際上的知名度有很大關(guān)系。否則早就被夷為平地然后蓋起高檔小區(qū)了。而周邊正在和即將被拆遷的藝術(shù)區(qū)由于影響力的相對(duì)示弱，只能被拆遷。藝術(shù)家在這個(gè)時(shí)候，聲嘶力竭的吶喊好像不能起到什么作用。越是這樣，越是給外界留下“盲流”的印象。還是那句話，“居所”并不是重要的，重要的是藝術(shù)家的社會(huì)位置。

而要改變這個(gè)現(xiàn)狀，更重要的是人的問題。近幾年來，中國當(dāng)代藝術(shù)處于一個(gè)初步繁榮階段，在金融危機(jī)的情況下，藝術(shù)市場(chǎng)冷靜了很多，對(duì)先前的質(zhì)疑聲不斷。藝術(shù)家的人格、情商、執(zhí)著、創(chuàng)作力等，這些因素在很大程度上影響到藝術(shù)家的“成功”。而這些“成功”還是藝術(shù)界內(nèi)部的事情，能跟外界聯(lián)系是通過市場(chǎng)來實(shí)現(xiàn)的，而市場(chǎng)的操盤手并不真誠。起起落落，跟股市一樣。這種不穩(wěn)定也影響到藝術(shù)家對(duì)自身“位置感”的不自信。藝術(shù)家的社會(huì)位置感，還是先要從自身出發(fā)。我相信一個(gè)好的藝術(shù)家必然對(duì)藝術(shù)是執(zhí)著的，熱愛的，藝術(shù)在他的心目中是神圣的，而不像現(xiàn)在的部分藝術(shù)家，完全把藝術(shù)當(dāng)做了獲得財(cái)富的工具。所以我們除了要考慮社會(huì)的問題，也要考慮自身的一些問題。

這次的展覽是我跟海濤一起來策劃的，海濤的文章中對(duì)這次拆遷背景介紹的很詳細(xì)。在這次展覽中，我們更多地選擇了裝置和影像、綜合材料作品，架上繪畫比較少。在這次展覽的選擇上，我們從作品出發(fā)，想從更多角度去呈現(xiàn)當(dāng)下的現(xiàn)狀，這包括藝術(shù)家的生存現(xiàn)實(shí)和精神現(xiàn)實(shí)。

我們的當(dāng)代藝術(shù)不是幾個(gè)人的當(dāng)代藝術(shù)，是屬于很多藝術(shù)家的，藝術(shù)家的社會(huì)位置之確立也是眾多藝術(shù)家共同努力的結(jié)果。在這次展覽中，我們的參展藝術(shù)家以青年藝術(shù)家為主，他們無疑是當(dāng)代藝術(shù)以后的主要力量，整個(gè)當(dāng)代藝術(shù)的向前發(fā)展離不開他們的努力。

2009-12-21

寫于望京住所