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    藝術(shù)中國(guó)
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    史料與史學(xué)——讀樊波新著《中國(guó)畫藝術(shù)專史·人物卷》

    藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2010-02-10 23:05:47 | 文章來(lái)源: 中國(guó)文化報(bào)

    文/尚輝 朱光耀

    在一部人物畫通史的寫作中,對(duì)相關(guān)史料的挖掘和修訂顯然是必須的,史料本身的價(jià)值毋庸置疑。不過(guò),史料與史學(xué)并不是等價(jià)的,那些“剪刀+糨糊”的藝術(shù)史撰寫方式(或稱剪貼史學(xué))之所以受到有識(shí)之士的詬病便在于,此類著述除了堆砌材料和引證權(quán)威之外,往往少有建樹。有感于斯,南京藝術(shù)學(xué)院博士生導(dǎo)師樊波指出,材料的考證“在繪畫史的研究中當(dāng)然很重要”,但任何“考證”只是研究的前提,而非研究的目的,“應(yīng)當(dāng)說(shuō),研究的一個(gè)重要目的就是為了揭示藝術(shù)的真相,彰顯藝術(shù)固有的審美價(jià)值和意義”。所以面對(duì)樊波教授60萬(wàn)字的《中國(guó)畫藝術(shù)專史·人物卷》(江西美術(shù)出版社),不由得想先睹為快。

    樊波因其對(duì)中西哲學(xué)史、美學(xué)史、美術(shù)史以及藝術(shù)批評(píng)的長(zhǎng)期積淀,已逐漸形成自己相對(duì)獨(dú)立的畫史哲學(xué)。多年來(lái)他總試圖尋找或建構(gòu)一種屬于自己的畫史言說(shuō)體系,而以論帶史正是他一貫的寫作方式。按照他的解讀方式,中國(guó)人物畫史的體系可分解為七個(gè)部分:第一,萌芽時(shí)期——原始人物畫的文化內(nèi)涵和形式構(gòu)造;第二,確立時(shí)期——先秦、秦漢人物畫的審美醞釀和風(fēng)格初建;第三,成熟時(shí)期——魏晉南北朝人物畫的審美自覺(jué)和風(fēng)格范式;第四,繁榮時(shí)期——隋唐五代人物畫的審美氣象和時(shí)代特征;第五,持續(xù)發(fā)展時(shí)期——宋元人物畫的文化處境和風(fēng)格嬗變;第六,再度復(fù)興時(shí)期——明清人物畫的綜合勢(shì)態(tài)和審美轉(zhuǎn)換;第七,新紀(jì)元——近現(xiàn)代人物畫的審美形態(tài)和嶄新風(fēng)貌。而他切入各個(gè)時(shí)代的角度又各有不同。精彩之處,正在于書中流露出的史學(xué)意識(shí)以及思想表達(dá)的縝密與靈動(dòng)。

    這本書洋洋60萬(wàn)字、500多張配圖有力證明了作者在史料上下了很大工夫,其中在以論帶史的撰寫過(guò)程中對(duì)大量文獻(xiàn)材料的梳理和解讀更是通常畫史中難以見(jiàn)到的。另外,作者的理論學(xué)養(yǎng)使其對(duì)文字材料的解讀時(shí)有卓見(jiàn)。他對(duì)文字材料的價(jià)值有著自己獨(dú)到的看法:“文字材料的作者,他們大都具有較好的理論和藝術(shù)學(xué)養(yǎng),有的人還擁有較高的社會(huì)地位,他們或與所論的畫家為同一時(shí)期,或時(shí)間間距也較近,并依靠官府或私人收藏——由此而產(chǎn)生的品評(píng)、論述等文字材料,不僅可靠可信,而且本身還具有相對(duì)獨(dú)立的學(xué)術(shù)價(jià)值。”本著對(duì)文字材料的敏感度和洞察力,他往往在自己的解讀過(guò)程中賦予它們以新的生命力,如魏晉南北朝時(shí)期他通過(guò)對(duì)謝赫的《古畫品》、姚最的《續(xù)畫品》、顧愷之的《論畫》等材料的解讀,梳理出了該時(shí)期人物畫批評(píng)的理論框架。需要指出的是,因?yàn)樽髡邔?duì)各個(gè)歷史時(shí)期人物畫理論的處理,是緊跟著畫史發(fā)展的脈絡(luò)和主題的,所以能夠做到史論渾然為一,并無(wú)半點(diǎn)突兀、豁裂之感,這在寫作技巧和體例上顯然又是一種有益的嘗試。

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