變?nèi)荩ㄎ迓?lián)畫）第二幅：生命的升華（局部）

柯科欽斯基作為畫家和雕刻家，以其富于戲劇效果的造型藝術(shù)引起了藝術(shù)界的強(qiáng)烈回響?？驴茪J斯基總是要表現(xiàn)悲天憫人的情懷，他的作品中融入了歷史、政治和神話等多種元素。他把他父輩和自己所遭受的戰(zhàn)爭(zhēng)、悲痛，以及流浪者的喜、怒、哀、樂(lè)展現(xiàn)在了畫作之中。他稱自己的藝術(shù)是：“用來(lái)吶喊的繪畫”。他對(duì)人類生存狀態(tài)及其引發(fā)的結(jié)果這一中心問(wèn)題提出了質(zhì)疑。這是與其年輕時(shí)的流浪經(jīng)歷分不開的。這些經(jīng)歷一直縈繞在他的腦海深處，揮之不去，所以他的繪畫如同他夢(mèng)中世界，充滿了扭曲的面具、勾魂的猴子、墜落的天使、失去的天堂、變形與寬容等等。藝術(shù)創(chuàng)作成為他擺脫過(guò)去的一種途徑。

作為一名藝術(shù)家，柯科欽斯基反對(duì)20世紀(jì)初現(xiàn)代主義所推行的“形式意味”，他說(shuō)：“那只是一種游戲”。而他要把思考?xì)v史與感懷現(xiàn)實(shí)的心靈悸動(dòng)揉為一體。表現(xiàn)當(dāng)代人所面臨的焦慮、無(wú)助、幻覺和夢(mèng)想，才是他創(chuàng)作的主題。