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布魯斯?麥克盧爾(Bruce McClure)的藝術(shù)

藝術(shù)中國 | 時間: 2010-01-26 17:15:37 | 文章來源: Artforum

雖然開始時,他是對影片本身的改變產(chǎn)生興趣,不久后他就對投影儀內(nèi)部構(gòu)造進行變化。在演繹《The Southern Star Passes Without Pressure》(1998)時,他將投影儀的壓力板去掉,膠片可以無障礙地通過鏡頭。當(dāng)麥克盧爾專注于投影儀入口處的邊緣時,由于周遭銳利的邊緣,畫面就變得模糊起來。同樣的方式被用于2006年開始的一場表演中,使用的是教學(xué)影片,講述的是關(guān)于紡織業(yè)的歷史,被加上了聲音。此時他改造的是膠片閃閃發(fā)光的表面,在二分鐘的片子里,將一系列彩色的布料設(shè)計變成了清晰的圖案。

 

麥克盧爾在布魯克林的工作室準(zhǔn)備一場在紐約的X Initiative的表演、2009年7月28日。 攝影:Robin Martin。

麥克盧爾在布魯克林的工作室準(zhǔn)備一場在紐約的X Initiative的表演、2009年7月28日。

攝影:Robin Martin。

 

麥克盧爾的標(biāo)準(zhǔn)化投影表演也許會讓人與凱奇為鋼琴的作曲聯(lián)系在一起。在1937年的演講《音樂的未來:信條》(The Future of Music: Credo)中,凱奇描述了一些與麥克盧爾作品相似的東西,麥克盧爾在九十年代中首次宣讀,并且將其引用到了備注中。凱奇寫道:“用一個電影留聲機,可以控制音頻和振幅,在想象得到和超出想象的范圍中,控制聲音。如果是四個留聲機的話,我們就可以弄出一個四重奏來,包含馬達(dá)聲、風(fēng)聲、心跳聲和滑坡聲。麥克盧爾曾說過想挑戰(zhàn)電影膠片的“獨霸性”,所以更喜歡投影儀,而凱奇重新思考了電影投影儀作為一種多功能工具的性質(zhì)。

麥克盧爾最具決定性的跳躍,并不是他開始動手去掉投影儀上的部件,而是將制作的某些玩意塞進了門口和鏡頭之間的區(qū)域。與此同時,他開始使用各種各樣的變壓器,控制投影儀的發(fā)光性和吉他板,進行混音,這樣,就將新的元素融入了系統(tǒng)常規(guī)的運作方式中。“Crib and Sift,” 2002–2004,這個系列里,麥克盧爾使用了四個投影儀,模糊了畫面的一半,長方形的屏幕上,一邊是犀利的光,一邊又非常柔和。

在一些表演中,他將這四個畫面重疊成一個單獨的畫面,四周是嚴(yán)格的界線。這一系列之一Chiodo, 2003,中間是一個亮閃閃的旋窩,另外的Presepe, 2003,中心變成了無光的空白?!妒フQ樹立著》(Christmas Tree Stand, 2005),用的是四個投影儀,麥克盧爾放入了有圓孔的盤,彩色膠,以及放在四個不同角度的金屬網(wǎng)。當(dāng)投影儀開始工作時,一個三位球體似乎開始以不可能的方向循環(huán)轉(zhuǎn)動。“這些光都不是真的在動,只是在閃爍,眼球給了大腦一個錯覺。”2006年麥克盧爾告訴采訪者布萊恩?弗萊(Brian Frye)。

麥克盧爾的作品產(chǎn)生的感覺上的幻象通常屬于多穩(wěn)態(tài)認(rèn)知現(xiàn)象的一種:通過不同的主觀性狀態(tài)顫動的畫面,對任何設(shè)定的心理區(qū)分的抗拒。突出的例子是Barra di Torsione, 2009,作品使用了三個投影儀,裝的是有孔的打口盤。三個畫面在屏幕上混合在一起,形成的景象,既像一座簡單房子的外部,又像一個方形屋的內(nèi)部。在2002年表演的備注里,他寫道,他的電影“通常是設(shè)想錯誤而又抽象的”,它們實際上對事物的直接性有種反復(fù)的迷戀。

自從他自己開始設(shè)置投影儀后,他就走出了格子間,一般而言,放映師通常都呆在里面進行操作,觀眾都看不到他們。如今,他將他的設(shè)備放到了兩個折疊桌上,一個在另一個的上方,或者在地板上,或者在劇場坐席的某一處。雖然觀眾可以看到他,但由于投影儀調(diào)控本身的性質(zhì),整個操作過程依然很難理解。即使對16毫米投影的特殊性很熟悉的觀眾,依然會被他所打造的效果所迷惑。也許他們比那些不太精通電影技術(shù)的人更感到費解。麥克盧爾將電影再一次神秘化,這種體驗更接近于維多利亞時代的舞臺魔幻和前盧米埃爾時的光學(xué)設(shè)備,意在產(chǎn)生恐懼與驚奇之感,但麥克盧爾的創(chuàng)作,針對的則是二十一世紀(jì)對噪音和變形習(xí)以為常的人們。

標(biāo)準(zhǔn)的電影投影的藝術(shù)置換有著漫長的歷史,這可以追溯到1927年Abel Gance的三屏史詩片《拿破侖》。戰(zhàn)后,這一創(chuàng)作開始采用迷幻主義、未來主義卡司,發(fā)展成為所謂的“綜藝電影”,代表作有肯尼斯?安格爾(Kenneth Anger)的三連幕作品Inauguration of the Pleasure Dome (1954), 芭芭拉?魯賓(Barbara Rubin)的Christmas on Earth (1963),安迪?沃霍爾和保羅?莫雷西(Paul Morrissey)的雙屏作《切爾西女孩》(Chelsea Girls,1966)。綜藝電影脫離了普通的戲劇化模式,強調(diào)了電影的表演性:六十年代,這一實踐與早期搖滾晚會的燈光秀和Happenings同期發(fā)生。

隨著先鋒電影本體構(gòu)成上的變化,電影操作變得更具觀念性和光學(xué)實驗性了,有時,影人本身就成為放映過程中的一個演員,如Malcolm Le Grice和蓋舍文(Guy Sherwin)的電影表演。更進一步發(fā)展的作品出現(xiàn)在90年代,其中的代表人物有紐約的布萊德雷?艾洛斯(Bradley Eros),愛荷華的Tape-beatles,舊金山的Wet Gate,英國的Greg Pope,法國的Metamkine等。

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