參觀者在觀看達(dá)芬奇的《最后的晚餐》

 

?倫敦（路透社）-最后的晚餐發(fā)生在星期三，比我們想象的早一天，如果是這樣的話，復(fù)活節(jié)的日期將會(huì)被改寫。英國(guó)劍橋大學(xué)的科學(xué)家試圖解決這個(gè)圣經(jīng)中長(zhǎng)期存在的問題。

?在過去的幾個(gè)世紀(jì)里，基督徒們一直認(rèn)為耶穌最后的晚餐是洗足禮星期四，但是由于一個(gè)古老猶太日歷的再發(fā)現(xiàn)，科林·漢弗萊斯教授對(duì)這個(gè)問題有了另外一種解讀。

“我過去一直很好奇，在記錄耶穌最后一個(gè)星期的圣經(jīng)故事中，沒有找到任何關(guān)于星期三的提及，星期三一直被稱為丟失的一天，但是現(xiàn)在看來情況不同了。”漢弗萊斯告訴路透社記者。

?漢弗萊斯的研究證明：耶穌、馬太、馬克和路加用的是猶太歷法，這種歷法可以追溯到摩西時(shí)代，即將每一個(gè)月的第一天按月運(yùn)周期的最后一天算起。

“其實(shí)好多人都看到了這個(gè)問題，但是一直以來這個(gè)問題都沒有被公開探討。我將科學(xué)與圣經(jīng)想結(jié)合來解決這個(gè)問題，只是運(yùn)用了不同歷法的計(jì)算方式?！?/p>

?如果逾越節(jié)和最后的晚餐確實(shí)是在星期三的話，這就會(huì)幫助我們解釋新約中所記載的從最后的晚餐到耶穌受難這段時(shí)間內(nèi)發(fā)生的諸多事件。

?根據(jù)宇航員提供資料的幫助，漢弗萊斯重構(gòu)了猶太歷法，并將公元33年即被公認(rèn)為耶穌受難的那一年的逾越節(jié)定為四月一日星期三。這就意味著如果現(xiàn)代的基督徒想要依據(jù)漢弗萊斯的計(jì)算方式來推算復(fù)活節(jié)日期的話，復(fù)活節(jié)就會(huì)推到四月的第一個(gè)星期天。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　?。ㄕ詀rtdaily，胡譯文/譯）