中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展直接帶動(dòng)了藝術(shù)博物館型的美術(shù)館事業(yè)在華夏大地上如雨后春筍般的出現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)情況不是太差的省份如今都有了自己的美術(shù)館，而且一個(gè)比一個(gè)建的好，建的規(guī)格高。

　　作為美術(shù)館不僅是收藏美術(shù)作品和展覽美術(shù)作品的地方，還應(yīng)該是一個(gè)比較重要的文化藝術(shù)情報(bào)資料中心，是系統(tǒng)收集美術(shù)相關(guān)文獻(xiàn)資料，為藝術(shù)史藝術(shù)理論研究提供素材的平臺(tái)，同時(shí)也是為藝術(shù)家創(chuàng)作提供信息服務(wù)的機(jī)構(gòu)。

　　與其它機(jī)構(gòu)的資料不同，收集視覺(jué)形象的文獻(xiàn)資料應(yīng)該是美術(shù)館重要特征之一，以現(xiàn)在媒介情況來(lái)說(shuō)，就有靜態(tài)和動(dòng)態(tài)這兩個(gè)不同的基本方式，下面筆者著重在建立動(dòng)態(tài)影像資料方面談點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

　　一、有關(guān)動(dòng)態(tài)思維中西方比較的題外話

　　自從有了視覺(jué)藝術(shù)以來(lái)，圖像的靜態(tài)性基本上就是美術(shù)的定義，除卡通片外似乎動(dòng)態(tài)影像和美術(shù)沒(méi)什么關(guān)系，普遍認(rèn)為動(dòng)態(tài)畫面只是電影和電視藝術(shù)的特征，就是有交匯點(diǎn)也不過(guò)是為電影電視做點(diǎn)美術(shù)設(shè)計(jì)的工作而已，只是影視藝術(shù)講故事的一個(gè)背景部分，而美術(shù)圈對(duì)動(dòng)態(tài)影像興趣也不大。雖然世界電影史上不乏畫家轉(zhuǎn)做電影導(dǎo)演的，中國(guó)近二十年里更有數(shù)十位畫家轉(zhuǎn)做導(dǎo)演而且很成功，但他們都被當(dāng)作美術(shù)圈的異類，從開(kāi)始導(dǎo)演生涯他們也自然失去了畫家的身份。

　　從事電影電視的藝術(shù)家們雖然所拍攝的是動(dòng)態(tài)畫面，但他們同樣以靜態(tài)畫面的思維和方法來(lái)做這個(gè)事，對(duì)移動(dòng)拍攝沒(méi)太多的想法和興趣，我們的電影和電視里經(jīng)常看到，不乏靜止機(jī)位拍得很好的影片和很好的畫面，但就是鮮見(jiàn)以移動(dòng)機(jī)位大信息量的畫面方式拍出的好片。從電視臺(tái)的設(shè)備情況也可以看到這個(gè)現(xiàn)象，普遍愿意把資金投放在攝像機(jī)編輯機(jī)等直接的工作設(shè)備方面，可以擁有世界上最好的攝像機(jī)但就不太愿意考慮讓攝像機(jī)移動(dòng)拍攝的設(shè)備，認(rèn)為在那些東西上花錢是浪費(fèi)。

　　我們各種機(jī)構(gòu)都很重視高精尖設(shè)備的投入，以醫(yī)療單位為例，去醫(yī)院隨便做個(gè)檢查都能見(jiàn)到各種高級(jí)醫(yī)療器械，但前提是你有能力到達(dá)它的旁邊，對(duì)于如何快速有效使危重病人移動(dòng)到那怕差一點(diǎn)的醫(yī)療設(shè)備旁邊做到及時(shí)搶救就被嚴(yán)重忽略，雖然我們也有救護(hù)車，但以現(xiàn)在的道路情況顯然做不到快速有效，我們只滿足于對(duì)這些東西靜態(tài)的擁有而不在意它在動(dòng)態(tài)環(huán)境里是否真能起到作用;結(jié)果最常見(jiàn)的死亡都發(fā)生于搶救不及時(shí)。而西方洋人在醫(yī)療器械發(fā)展的同步就發(fā)展了如何快速移動(dòng)病人或者移動(dòng)醫(yī)療設(shè)備人員使病人和醫(yī)療手段用最短的時(shí)間匯合在一起的設(shè)備，早期的救護(hù)車、現(xiàn)在的直升機(jī)、醫(yī)療飛機(jī)，還有與之配套的相關(guān)設(shè)備，當(dāng)然更為重要的是全社會(huì)相關(guān)的動(dòng)態(tài)思維理念，救護(hù)車是快速移動(dòng)病人或者醫(yī)療設(shè)備的，但當(dāng)?shù)缆凡粫碂o(wú)法有效快速移動(dòng)的情況下，他們很快就會(huì)發(fā)明其它設(shè)備，目的只有一個(gè)就是實(shí)現(xiàn)快速移動(dòng)。我們中國(guó)人都熟悉的白求恩醫(yī)生，實(shí)際上他在抗日戰(zhàn)場(chǎng)上做的第一件事不是治傷而是發(fā)明設(shè)計(jì)了可移動(dòng)的醫(yī)療設(shè)備，據(jù)說(shuō)這種設(shè)備至今還在使用。他們?cè)陂_(kāi)始使用醫(yī)療設(shè)備的同時(shí)就開(kāi)始對(duì)應(yīng)配套移動(dòng)的運(yùn)輸器械，所以就可能做到在人的心臟中槍彈或中刀后還會(huì)有很高比例的搶救存活，使搶救不再只是一個(gè)態(tài)度而是事實(shí)。 究其原因，除去人為的因素外，筆者認(rèn)為這和我們民族祖先以食植物為本，對(duì)動(dòng)態(tài)的東西本身不敏感、對(duì)事物動(dòng)態(tài)演變中的邏輯關(guān)系和變數(shù)更不敏感，缺乏想象有很大關(guān)系。洋人脫離茹毛飲血成天追獵的生活時(shí)間并不久遠(yuǎn)，天性里就有動(dòng)態(tài)觀察、動(dòng)態(tài)思維的習(xí)慣，當(dāng)然天生的也有侵略性，而且至今他們都會(huì)花很大力氣保存這種能力，并以此為榮，這其實(shí)是洋人和我們最本質(zhì)的區(qū)別，也是對(duì)世界的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)與我們相互不理解的根本所在。如果說(shuō)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)如何動(dòng)態(tài)思維可能是另一個(gè)層面更為重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

　　通過(guò)好來(lái)塢的電影很容易就可以看到，甚至二三十年代的老電影里他們都已經(jīng)在大量使用移動(dòng)鏡頭，為了一個(gè)幾十秒的移動(dòng)鏡頭可能要花進(jìn)去大量不成比例的金錢，他們把追求移動(dòng)的視覺(jué)感受似乎放在很重要的地位，動(dòng)態(tài)思維已經(jīng)有機(jī)的溶解在他們的思維習(xí)慣里。他們?cè)诳紤]任何事的時(shí)候都會(huì)有動(dòng)態(tài)思維的因素，他們可以搞出三維動(dòng)態(tài)影像用于科學(xué)、用于軍事，同時(shí)也可用于文化娛樂(lè)，讓人更容易更快速?gòu)牧Ⅲw空間動(dòng)態(tài)的觀察中看明白不易看清的東西以及物與物的位置關(guān)系，從而迅速做出判斷。這種利用食肉動(dòng)物天性的觀察方法使人類的思維提升了質(zhì)量，并從中升華出不同尋常的審美享受，為此花出高昂代價(jià)他們也再所不惜。當(dāng)然動(dòng)態(tài)影像的拍攝制作素來(lái)以昂貴為其特點(diǎn)，這可能也是讓我們國(guó)人更加對(duì)它感不起興趣的原因之一，認(rèn)為不值，這些是題外話。

　　二、動(dòng)態(tài)影像對(duì)美術(shù)館文獻(xiàn)資料形態(tài)的意義和作用及收集、使用方法

　　無(wú)論在美術(shù)館資料室還是公共圖書(shū)館應(yīng)該都不難看到，自從照相機(jī)電影攝影機(jī)傳入我國(guó)后畫家藝術(shù)家們很快就接受了靜態(tài)的照相術(shù)，但奇怪的是很少有關(guān)畫家們拍攝動(dòng)態(tài)影像的內(nèi)容留存于世，偶見(jiàn)齊白石有零星電影資料，但看影片也如同靜態(tài)照相一般的僵硬，動(dòng)態(tài)意義的作畫過(guò)程就難得一見(jiàn)。以畫家說(shuō)，其實(shí)留存其如何畫畫的過(guò)程可能遠(yuǎn)比留存其人像貌來(lái)的重要，但到目前為止，找到前輩有影響畫家們做畫的動(dòng)態(tài)影像可能真是鳳毛麟角。反觀國(guó)外，立體主義泰斗畢加索拍攝有大量電影資料，前些年來(lái)中國(guó)的超現(xiàn)實(shí)主義大師達(dá)利的展覽，在展覽藝術(shù)作品的同時(shí)，展廳也在播放達(dá)利個(gè)人非常詳盡的專題電影，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多小時(shí)的影片竟然就有兩部!其它法國(guó)藝術(shù)家如莫奈等人也都或多或少有電影留存。要知道那時(shí)候電影制作費(fèi)用可說(shuō)是天文數(shù)字，更不要說(shuō)觀念還受時(shí)代局限，這些藝術(shù)家竟然在上世紀(jì)二十年代就有如此遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，為我們今人留存了很多直觀鮮活的動(dòng)態(tài)影像資料，除了這些藝術(shù)家非凡的才智可能就是他們祖先狩獵時(shí)養(yǎng)成的天性了。再看回我們，過(guò)去自不必說(shuō)，以現(xiàn)在我們對(duì)世界的認(rèn)知方式和物質(zhì)條件，從觀念上接受并建立動(dòng)態(tài)影像資料系統(tǒng)應(yīng)該是一個(gè)不難做到的事，但現(xiàn)實(shí)情況并不能讓人樂(lè)觀，大部分人還是覺(jué)得動(dòng)態(tài)影像不過(guò)是小孩子式的娛樂(lè)游戲，于美術(shù)館可有可無(wú)，拍攝制作好壞更是無(wú)所謂。

　　傳統(tǒng)意義的畫家們對(duì)動(dòng)態(tài)畫面即不夠了解也沒(méi)太多興趣，但進(jìn)入現(xiàn)代生活后我們突然發(fā)現(xiàn)這個(gè)東西已經(jīng)悄悄的滲入到了美術(shù)領(lǐng)域。首先，畫家們不但采用照相機(jī)收集素材，而且不約而同只要有條件都有了攝像機(jī)。更有一些畫家轉(zhuǎn)型成為當(dāng)代藝術(shù)家， 干脆以動(dòng)態(tài)影像為主業(yè)，做出的東西在美術(shù)史上到底有沒(méi)意義、有什么意義，應(yīng)歸入什么類別的藝術(shù)本人認(rèn)為都可以商榷，可是攝像機(jī)已成為畫家們的工具卻是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。盡管這樣，美術(shù)館把動(dòng)態(tài)影像作為一個(gè)工作認(rèn)真做還是最近的情況，有很多美術(shù)館都購(gòu)置了設(shè)備，但大部分美術(shù)館只是停留在把動(dòng)態(tài)攝像當(dāng)靜態(tài)照相一樣使用，甚至有時(shí)拍集體照時(shí)把攝像機(jī)也架在那里，即使比較大的美術(shù)館對(duì)這個(gè)工作也缺乏動(dòng)態(tài)思維，了解程度基本停留在需要就用家用DV機(jī)隨便掃幾下的狀態(tài)，壯聲威搞形式的作用大過(guò)實(shí)際用途，投入當(dāng)然是能省則省。

　　也許是因?yàn)槿鐣?huì)對(duì)動(dòng)態(tài)影像方面的信息依賴度越來(lái)越高，國(guó)家經(jīng)濟(jì)能力也越來(lái)越強(qiáng)，對(duì)別的方面投入都已經(jīng)很充足，有了閑情和相對(duì)多余的資金時(shí)，才會(huì)想起可以投點(diǎn)錢搞這個(gè)東西看看吧，然而不經(jīng)意間卻得到了以時(shí)間為量度單位留存下有關(guān)藝術(shù)家或創(chuàng)作或展覽或其它藝術(shù)活動(dòng)的聲畫并貌、動(dòng)態(tài)的文獻(xiàn)。在積存形象文獻(xiàn)資料方式上一改只有靜態(tài)照片畫面的模式，悄悄變革了圖像文獻(xiàn)的觀念。其作用：

　　1、 對(duì)美術(shù)館來(lái)說(shuō)，通過(guò)不斷的拍攝，獲得各個(gè)時(shí)期有代表性的藝術(shù)家及作品以外豐富而深入的動(dòng)態(tài)信息，積累動(dòng)態(tài)影像資料，所謂“集腋成裘”，一定的時(shí)候就形成了權(quán)威的藝術(shù)家動(dòng)態(tài)影像資料庫(kù)，可以提供專業(yè)人士使用也可以提供給公共傳媒做資料。在這些動(dòng)態(tài)影像素材的基礎(chǔ)上還可以再產(chǎn)生出經(jīng)過(guò)加工制作的帶有研究性質(zhì)的藝術(shù)專題片、資料片，通過(guò)制作專題片也溶入了美術(shù)館對(duì)這些內(nèi)容的態(tài)度和認(rèn)識(shí)。同時(shí)將各種名義的研討會(huì)內(nèi)容通過(guò)動(dòng)態(tài)影像記錄使公眾都可以看和聽(tīng)到，對(duì)“打破互為觀眾，互為講臺(tái)的小圈子自耗”學(xué)術(shù)現(xiàn)象[1]也有一定的積極作用。

　　2、 對(duì)于美術(shù)館教育推廣功能的實(shí)現(xiàn)會(huì)有很大幫助，在相關(guān)職能部門向公眾普及美術(shù)知識(shí)，鼓勵(lì)人們到美術(shù)館看美術(shù)作品原作推介美術(shù)館收藏或展出的美術(shù)作品同時(shí)，可將動(dòng)態(tài)影作為一種豐富宣傳的手段，或者看影像資料或者看美術(shù)專題片，制作精良的藝術(shù)專題片可以從感性角度讓人們印象深刻，而且準(zhǔn)確。無(wú)論是需要了解和研究藝術(shù)家的人們，通過(guò)檢索美術(shù)館影像資料庫(kù)即可獲得藝術(shù)家或展覽客觀真實(shí)的動(dòng)態(tài)影像資料，同時(shí)可獲得美術(shù)館對(duì)藝術(shù)家和藝術(shù)作品、藝術(shù)活動(dòng)的態(tài)度。

　　3、 于專家學(xué)者，不但能看到畫家靜態(tài)的形象更可以看到和聽(tīng)到藝術(shù)家動(dòng)態(tài)的音容笑貌，可以聲畫同步的聽(tīng)到他們敘述其思想，可以分析他們作畫時(shí)的每一個(gè)動(dòng)作。也可以用動(dòng)態(tài)的觀察了解到周圍人們的反應(yīng)及動(dòng)態(tài)的位置關(guān)系，這種細(xì)微的內(nèi)容對(duì)于作美術(shù)史研究的人來(lái)說(shuō)一定會(huì)有其獨(dú)特的價(jià)值。

　　4、 對(duì)于后人包括學(xué)藝術(shù)的學(xué)生們感性了解藝術(shù)家及其藝術(shù)思想來(lái)說(shuō)也一定有其不可取代的作用，相信看一個(gè)名藝術(shù)家畫畫的過(guò)程，看他們?nèi)绾我还P筆把一張白紙白布變成一幅畫，肯定比看他們或笑或作深沉狀的靜態(tài)照片好很多，獲得更多的有意義的信息和實(shí)用的操作方法。

　　一般講，訪談片制作相對(duì)簡(jiǎn)單，可以在展覽前與藝術(shù)家約定拍攝制作，當(dāng)展覽開(kāi)幕時(shí)就可同步在展廳播放，讓觀眾在展廳看展覽作品的同時(shí)通過(guò)動(dòng)態(tài)影像了解藝術(shù)家的想法，看到一個(gè)立體的活生生的人。 而專題片的制作相對(duì)要復(fù)雜很多，需要有文本表達(dá)相對(duì)完整和獨(dú)立的主題及觀點(diǎn)，畫面不但有實(shí)時(shí)拍攝的主體人物的各種活動(dòng)及言論，而且要有詳實(shí)的歷史和環(huán)境的背景影像資料來(lái)說(shuō)明和豐富主題內(nèi)容，同時(shí)還要通過(guò)聲音來(lái)表達(dá)主題，用音樂(lè)及各種不同的聲音效果來(lái)肯定和渲染主題的情緒。