有了這樣的基礎(chǔ)背景的認(rèn)識，還必須再回到俄羅斯當(dāng)代藝術(shù)所謂具有濃郁政治意識指涉話題上。70年代末期，俄羅斯當(dāng)代藝術(shù)幾乎都籠罩在一股Soc—Art氛圍下。其實(shí)，外界很多人也許不太知道，在俄羅斯藝術(shù)家往往給人給人一種.藝術(shù)家就是一個(gè)愛開玩笑的人j印象，作品也都處處流露出頑皮、有趣、幽默。如此的天性，到了70末則被藝術(shù)家加入對于政治與時(shí)局的潮流議題，而這里所指的Soc—Art，也就是西方流行藝術(shù)的蘇聯(lián)版，實(shí)際上是對一種可視語言的無休止模仿，對于模仿畫或模仿滑稽作品形式來表達(dá)內(nèi)涵的蘇聯(lián)官方宣傳圖片進(jìn)行一種諷刺、自嘲，這樣的表現(xiàn)對于推動(dòng)俄羅斯當(dāng)代藝術(shù)是相當(dāng)重要，種被喻為幽默的玩笑、格調(diào)滑稽的作品表現(xiàn)，最具有代表性藝術(shù)家首要推藍(lán)鼻子7he Blue Noses Group，由Viacheslav Mizin& Alexander Shaburov所組成的團(tuán)體，他們習(xí)慣模仿西方媒體中的俄羅斯人形象，編導(dǎo)出一種荒謬的經(jīng)典古戲劇。他們相當(dāng)堅(jiān)持這種戰(zhàn)略性思考方針與略嫌過時(shí)的審美觀，努力達(dá)到一個(gè)藝術(shù)社會學(xué)思考的高度，這個(gè)社會學(xué)思考不但具有民族本體的主要典型特點(diǎn)，無意也成為他們倆人對于自己的作品在國際藝術(shù)市場的特性塑造與強(qiáng)烈企圖心。在{赤裸裸的真相)系列攝影作品中，他們把政治人物與社會流行人物作了巧妙的結(jié)合，達(dá)到對某一個(gè)政治、歷史或文化事件及傾向的比喻性理解。王于在觀眾方面，這樣的藝術(shù)形式正提供了大政治人物與大眾文化的通俗樂趣，而所謂赤裸真相，則在這過程中有了更豐富的想象空間。

　　俄羅斯當(dāng)代藝術(shù)所展現(xiàn)的多元化表現(xiàn)內(nèi)容，同樣也帶給國際藝術(shù)市場有了不同文化觀視的機(jī)會。比如說，EvfrosinaLavrukhina這位在俄羅斯非常知名的藝術(shù)家，她的作品是以攝影與繪畫共同來處理完成，{最后的晚餐)則是她極著名一件創(chuàng)作。這件作品固然是源自于耶穌與12門徒的故事，但是藝術(shù)家卻把視覺導(dǎo)向一個(gè)更具有鬼魅氣息的超現(xiàn)實(shí)畫境，所散發(fā)出來的奇異視覺美學(xué)既古典又深具當(dāng)代MV節(jié)奏感，堪稱是很值得一賞之作。俄羅斯當(dāng)代藝術(shù)家群中，另一個(gè)也很出色的團(tuán)體合Revision。這個(gè)團(tuán)體創(chuàng)立于2005年，由Andrei Dureika、JannaGrak、Andrei Loginov、Maxim TYminko、Maxim Wakultschik所組成，他們不是把肖像畫建立在單一相似基礎(chǔ)上，而是把各時(shí)一直到現(xiàn)在，它都影響俄羅斯對當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展趨勢的預(yù)測。這期人物和他們藝術(shù)的一些特質(zhì)作了某種程度對應(yīng)鋪陳，使得他們的藝術(shù)展現(xiàn)藝術(shù)雄厚底蘊(yùn)，也體現(xiàn)他們在對待古典藝術(shù)形式、內(nèi)容的傳統(tǒng)、表達(dá)能力的理性和批評態(tài)度。在當(dāng)代藝術(shù)成為國際時(shí)尚潮流的同時(shí)，俄羅斯當(dāng)代藝術(shù)所散發(fā)出來的尖銳諧趣，恐怕足它跳脫與區(qū)隔眾多當(dāng)代藝術(shù)文化最大的差異之處。文化環(huán)境所產(chǎn)生的特殊性，往往也是當(dāng)代藝術(shù)最富魅力之處。撇開市場所拋出來的高度弧線，從作品中去品味不同文化的內(nèi)蘊(yùn)，相信也會啟動(dòng)您對俄羅斯當(dāng)代藝術(shù)更高昂的興趣。