據(jù)宋代沈括《夢(mèng)溪筆談》載，曾見(jiàn)唐人題吳道子畫(huà)鐘馗像云：“明皇夢(mèng)二鬼，一大一小。小者竊太真紫香囊及明皇玉笛，繞殿而奔。大者捉其小者，擘而啖之。上問(wèn)何人，對(duì)曰：‘臣鐘馗，即武舉不捷之士也，誓與陛下除天下之妖孽。’后世圖其形以除邪拒祟。”看來(lái)，“除邪拒祟”的神話人物鐘馗，是從唐玄宗時(shí)期進(jìn)入畫(huà)家筆下的。后來(lái)，宋代《宣和畫(huà)譜》也明確記載了周文矩作《鐘馗氏小妹》與石恪作《鐘馗氏圖》的事跡。從此，圖寫鐘馗歷代不絕，寄托了人們扶正祛邪、迎祥致福的美好愿望。

鮑禹根先生長(zhǎng)期從事治安保衛(wèi)工作而又敬業(yè)樂(lè)群，形成了正邪分明、扶持正氣的性格。因此，他雅好書(shū)畫(huà)的行動(dòng)集中體現(xiàn)在對(duì)鐘馗題材的收藏上，十多年來(lái)收藏近百幀。此次藏品展精選作品80幀，書(shū)畫(huà)作者50位。最早的作品出自民國(guó)時(shí)期海上名家王一亭之手，而絕大多數(shù)的作者屬于中國(guó)美院體系。如李震堅(jiān)、趙延年、丁茂魯、張品操、吳永良、劉國(guó)輝、吳山明、張耕源、唐勇力、馮遠(yuǎn)、尉曉榕、王贊等。還有一些著名書(shū)家為之作贊題跋，使書(shū)畫(huà)作品相映成輝。

根據(jù)傳說(shuō)，鐘馗的生活并不寂寞，在負(fù)責(zé)三界除魔的首要任務(wù)之外，也有雪夜出巡的雅趣、對(duì)酒當(dāng)歌的豪興和一路呵護(hù)嫁妹的親情，為畫(huà)家們的創(chuàng)作提供了可資發(fā)揮的素材，從而為觀賞者展示了鐘馗這位人神合一的生動(dòng)性格。

值得一提的是，參與這個(gè)專題創(chuàng)作的畫(huà)家，基本上是浙派人物畫(huà)的中堅(jiān)力量。無(wú)論從已故的還是健在的老中青幾代畫(huà)家的藝術(shù)傳承來(lái)看，浙派人物畫(huà)家重視生活、學(xué)養(yǎng)和筆墨的核心價(jià)值依然存在，而筆墨的多樣化發(fā)揮也出現(xiàn)了新的氣象，充分說(shuō)明了浙派人物畫(huà)藝術(shù)生命的旺盛而多彩。

鮑禹根先生收藏鐘馗專題的作品，雖屬個(gè)人行為，但在客觀上為我們展示了浙派人物畫(huà)的發(fā)展軌跡，是非常有意義的。己丑小滿時(shí)節(jié)于庸福齋

李震堅(jiān) 鐘馗嫁妹圖 68×45cm

吳靜初 鐘馗 68×45cm

尉曉榕 鐘馗 90×36cm