陶浚宣（1846—1912），原名祖望，字文沖，號(hào)心云，別號(hào)東湖居士，清會(huì)稽陶堰人。曾出任張之洞創(chuàng)辦的廣東廣雅書院山長(zhǎng)，并在廣雅書局任職。陶心云同情革命，主張救國(guó)必須提倡教育與進(jìn)行政治革新，還從事過(guò)實(shí)業(yè)。陶心得以云聞名晚清，主要緣于他杰出的書法成就。此外，他還因營(yíng)造建設(shè)紹興東湖而揚(yáng)名桑梓。因?yàn)榉N種原因，陶心云的書法作品大都散失了，只有在他始作俑者營(yíng)建且晚年定居的紹興東湖，還相對(duì)集中地留存他的書法藝術(shù)。

同為會(huì)稽人氏的晚清名士李慈銘，在他的《越縵堂日記》里，對(duì)清代咸豐、同治之際出于會(huì)稽的兩個(gè)書法家趙之謙和陶心云有過(guò)這樣的評(píng)價(jià)：稱趙之謙是“妄人天水生”、“不通一字”、“荒謬狂鄙，不值一罵”；而陶心云則“頗清老有風(fēng)力”，“詞翰高潔，亦有魏晉風(fēng)骨”。客觀地說(shuō)，趙之謙的書法不在陶心云之下，越縵老人的評(píng)騭差別若此，難免有個(gè)人好惡的成分，不必作為定論，但也可說(shuō)明陶心云的書法水平較高。并且，除了李慈銘，推崇陶心云書法的大有人在。陶心云為張之洞賞識(shí)，主要的原因亦緣于書法。在廣雅書局圖書館、校書堂等處，留下過(guò)陶心云的許多楹聯(lián)，如：“地接南園，看蒼翠成林，疑身到六橋三竺；天開東壁，聚黃卷滿架，此中有百宋千元。”“校經(jīng)愛(ài)學(xué)顧千里；佞宋遙分黃一廛。”等等，在當(dāng)時(shí)的廣州，許多人士以得一陶心云的書法和黃士陵所刻的印章為榮。

近代學(xué)者、書法家梁?jiǎn)⒊瑢?duì)陶心云的書法可用崇拜來(lái)形容。他在《飲冰室文集》之《稷水論書序》一文中曾這樣說(shuō)：“……一日，蔣百里挾一寫本至，且曰：三十年夙負(fù)，合坐索矣。視之，則會(huì)稽陶心云《論書絕句百首》原稿。”“……計(jì)十二三歲時(shí)，在粵秀堂三君祠見(jiàn)心老書一楹帖，目眩魂搖不能去，學(xué)書之興自此。”陶心云曾幾次到過(guò)北京，且當(dāng)時(shí)名高位重的翁同龢結(jié)識(shí)、論書。翁同龢是十分講究碑版的大書家，又官居高位，但對(duì)陶心云卻持手書相邀，并一再申明“免去官禮，彼此輕衣小帽相見(jiàn)”。翁同龢在光緒十六年（1890）五月初六的日記中，記下過(guò)他初次見(jiàn)陶心云的文字：“陶文沖（浚宣）來(lái)見(jiàn)。此君善六朝書，能詩(shī)，今在廣雅書局。”

陶心云自幼習(xí)碑，上自秦漢下迄六朝，無(wú)所不學(xué)，每臨一碑，輒至數(shù)千百遍，其臨池之勤，自幼至晚年不輟寒暑。也有坊間傳聞，說(shuō)他寫字的時(shí)間都在晚上，而且緊閉門戶，不讓人看見(jiàn)的。也正是憑了這樣的勤奮，陶心云真草篆隸皆精，尤工魏書，其筆力之雄勁、筆法之壯麗，幾臻化境。當(dāng)年光緒時(shí)所鑄銀元、角子、銅板上“光緒通寶”的模字和今蘇州寒山寺“寒山拾得”的碑刻，皆為其所書。在工書法的同時(shí)，陶心云也善詩(shī)，每每登臨佳山秀水，便有詩(shī)留存，其詩(shī)風(fēng)清新可喜。如1889年，他游順德時(shí)詠?lái)樀轮堲~產(chǎn)地甘竹的詩(shī)，便可見(jiàn)詩(shī)風(fēng)一斑：“冰鱗七寸潑嘉魚，甘竹灘頭舉綱初；新試南烹風(fēng)味好，莼鱸千里總忘渠。”

可惜的是，陶心云的書法現(xiàn)在知者甚少，難以見(jiàn)到。但在浙江紹興東湖，卻保留了他的許多書法藝術(shù)，使得我們今天可以相對(duì)集中地欣賞他的書法藝術(shù)風(fēng)采。而紹興東湖，也正是因?yàn)橛辛颂招脑频氖止P和匠心，點(diǎn)鐵成金，成為一方勝景。可以說(shuō)是景因人成，人以景留。

位于紹興鳥鳴山麓的東湖，素以江南第一山水盆景著稱。東湖的清奇精致，與其緣人工積年累月的取石采鑿而成有關(guān)。東湖原是紹興東門外的一個(gè)著名石宕，上劈山腹、下穿地肺的采鑿，泛成一泓清池，成為獨(dú)特的景致。1896年，陶心云與兄弟仲彝、七彪集資8000余銀元，利用采石形成的峭壁、水塘，筑堤造橋、營(yíng)室建亭，綴水活景、植樹倚石，對(duì)鳥鳴山下的石宕進(jìn)行人工構(gòu)筑與布置，使其凸顯丘壑之美的同時(shí)，更添清幽之趣。經(jīng)過(guò)三年工程告罄并取名為東湖。

陶心云建設(shè)東湖，實(shí)際上寄托著實(shí)踐自己提倡教育、進(jìn)行政治革新的主張。建設(shè)之初，他即在湖旁筑屋數(shù)間，設(shè)立了東湖通藝學(xué)堂（后改為東湖法政學(xué)堂）。聘請(qǐng)?zhí)粘烧碌葹榻滔瑐鞑バ轮R(shí)、新思想。當(dāng)時(shí)紹興的革命志士秋瑾、徐錫麟等，常在東湖通藝學(xué)堂聚會(huì)。東湖建成的5年后，年近花甲的陶心云返故鄉(xiāng)定居，一心經(jīng)營(yíng)東湖。東湖相關(guān)景點(diǎn)上由陶心云自己撰對(duì)、自己書寫的一些撰聯(lián)、碑刻，如：陶公洞峭壁之“倒下蒼藤成篆籀；劈開翠峽走風(fēng)雷”，仙桃洞橫額之“洞五百尺不見(jiàn)底；桃三千年一開花”，飲淥亭之“聞木樨香否；知游魚樂(lè)乎”，飲心亭之“崖壁千尋，此是大斧劈畫法；漁舫一葉，如入古桃源圖中”，東湖入口處之“此是山陰道上；如來(lái)西子湖邊”等等，為后人提供了一睹陶心云書法雄勁風(fēng)骨和細(xì)品詩(shī)句清麗風(fēng)采的機(jī)會(huì)。