圖一：《大清帝國印象》中的《打牌的貴婦人》銅版畫

圖二：《江山煙云》 郎靜山

圖三：《九龍郊景》 李鐵夫 1932年

圖四：《街頭》 陳抱一 1929年

　　“找得著、看得懂、買得起”，不求最貴，但求最可心。這也許才是大眾收藏的最高境界——

　　當(dāng)拍賣市場上不斷爆出“億元天價”藝術(shù)品的同時，也將這個市場的準(zhǔn)入門檻越抬越高，最終成為極少數(shù)富豪們的游戲項目。但事實并非如此，因為單一的拍賣市場并非收藏領(lǐng)域中的唯一標(biāo)準(zhǔn)，如果僅僅跟著拍賣、富人的腳步跑，那將會進(jìn)入到藝術(shù)品收藏的最大誤區(qū)之中。“民間收藏”的概念已經(jīng)到了必須要提一下的地步了。“找得著、看得懂、買得起”才應(yīng)該是藝術(shù)收藏的正確方向和目標(biāo)，而其中個人興趣是最主導(dǎo)因素。曾有人專門收藏從明代到今天的各種民間糕點模具，這些看似不起眼的東西上面，其實凝結(jié)著中華民族最細(xì)枝末節(jié)的文化。

　　榜樣的力量是無窮的。本文介紹的這幾位資深圈內(nèi)人士，平常的工作都是接觸的高端藝術(shù)收藏品，而私下里又幾乎都有自己的獨(dú)特愛好：不求最貴，但求最可心。這也許才是大眾收藏的最高境界。

　　秦風(fēng) 臺灣收藏家

　　銅版畫并非印刷品

　　問：如何區(qū)分銅版畫和照片呢？

　　答：用放大鏡看作品，發(fā)現(xiàn)有網(wǎng)點的就是照片。

　　問：書籍畢竟會有很多的發(fā)行量，會影響其中銅版畫的收藏嗎？

　　答：如果是當(dāng)今技術(shù)條件下的圖書發(fā)行，肯定收藏的價值不大。但當(dāng)時西方社會中各類出版物的發(fā)行數(shù)量普遍不多，一般也就在1000份左右，最多不超過2000冊，發(fā)行數(shù)量不是問題。

　　問：中國題材的銅版畫作品，其最大的價值何在？

　　答：西方人關(guān)于中國的銅版畫記憶，其實僅僅限于晚清時代，歷史本身很短，留下來的作品也不是很多；等到照片出現(xiàn)的時候，由于當(dāng)時攝影技術(shù)、器材等的初級階段限制，印刷出來的效果比銅版畫還要差，因此這一階段出現(xiàn)了銅版畫、照片并用的現(xiàn)狀，甚至很多出版社將照片再翻刻成銅版印刷。最后，隨著照片的大量使用，銅版畫采最終退出了歷史舞臺。

　　不僅僅是繪畫、印刷等技術(shù)方面的價值，還有歷史文獻(xiàn)性方面的價值，共同形成了銅版畫頗有潛力的收藏前景。

　　當(dāng)年西方人對于中國的大量誤讀，會不會造成一些不良影響？

　　早就過去的那段歷史，誤讀了又有什么關(guān)系呢。我的理念是：先研究、再收藏，沒必要馬上判斷其中的是非。

　　問：從當(dāng)年西方社會出版的書籍、畫報中剪裁下來的“印刷品”，能成為可以收藏的藝術(shù)品嗎？

　　答：西方人關(guān)于中國最早的圖像記憶，最大規(guī)模的一次始于當(dāng)年英國爵士馬戛爾尼率領(lǐng)使團(tuán)覲見乾隆皇帝之行，隨團(tuán)出使的畫家利用畫筆記錄了當(dāng)時清朝的山山水水和風(fēng)土人情。回國后，這些“紀(jì)實”繪畫作品被制作成銅版畫廣泛印刷在出版物中。隨著19世紀(jì)攝影術(shù)的誕生，各類出版物中的圖像逐漸被照片取代，而當(dāng)時廣為傳播使用的銅版畫卻因此成為珍貴的收藏品被各路藏家追捧。在18-19世紀(jì)期間，西方社會形成了美術(shù)、印刷和傳播三位一體的出版模式，由于銅版本身所具有的精細(xì)線條感，成為當(dāng)時印刷書籍、畫報的首選刻版。與后來的照片不同，印刷成品與原版之間是“一對一”的關(guān)系，就如同今天的版畫概念，能找到當(dāng)時的出版物，每一張圖像就是一件可以收藏的藝術(shù)作品。

　　曾經(jīng)是報社記者出身的秦風(fēng)，第一次接觸銅版畫就幾乎是一見鐘情地喜歡上了。上海古籍出版社的一本書《大清帝國印象》，讓秦風(fēng)率先注意到了其中的學(xué)術(shù)價值，尤其是其中的銅版插畫。之前，已經(jīng)有日本人開始有意識地大量收集西方關(guān)于本國的圖像資料，來源之一就是在18世紀(jì)前后西方社會的出版物，而中國人對于這個領(lǐng)域知道的人不多。

　　盡管十幾年前秦風(fēng)開始收藏時，這個市場中的銅版畫價位并不高，比如一幅珍貴的慈禧像僅為4000元。但為了一次難得的收藏機(jī)會，秦風(fēng)還是不得不向銀行抵押了自己的房子換來資金進(jìn)行購買。

　　當(dāng)然樂趣還是第一位的。今天的中國人對于幾百年前“大清帝國”的印象，基本全憑文字想象和影視劇中的形象參照，而當(dāng)時西方畫家們筆下的“中國人”形象，也并非全是完全可信的“紀(jì)實”作品。“誤讀”也就成為秦風(fēng)收藏中的最大樂趣之一，比如我們在故宮中瞻仰的威嚴(yán)的康熙大帝，在西方人眼中卻變成了一個“滿臉麻子、瘦削枯干的小老頭”。

　　李欣 華辰拍賣影像部經(jīng)理

　　“老照片”持續(xù)受市場熱捧

　　問：影像市場的具體分類有哪些？

　　答：簡單可以按照時間順序分為：反映歷史的“老照片”；記錄今天的“紀(jì)實攝影”；展現(xiàn)未來的“當(dāng)代觀念攝影”。