——從東京藝大油畫科展覽看日本美術(shù)的現(xiàn)代進程

　　文/潘力

　　編者按：日本是亞洲最早也最徹底接受西方文明的國家，自明治維新以來，“全盤西化”和保存國粹的意識互為表里，此消彼長，是日本近代文化發(fā)展的兩大基本主線，由此構(gòu)成了近現(xiàn)代日本美術(shù)的整體面貌。中國人民大學藝術(shù)學院副教授潘力博士長年從事日本美術(shù)的研究，他以風景畫為切入點，為我們展現(xiàn)了日本美術(shù)在國家現(xiàn)代化的歷史進程中所走過的發(fā)展道路，尤其是體現(xiàn)出受西方影響的東方文化如何探尋回歸之路的觀念，以及日本藝術(shù)家趨于內(nèi)向的個人心境表現(xiàn)，對于當代中國美術(shù)的建設均有可資借鑒之處。

　　2009年11月間，東京藝術(shù)大學美術(shù)館舉辦了一個別開生面的展覽“異界的風景——東京藝大油畫科的現(xiàn)在與美術(shù)資料”，策展人是油畫科的坂口寬敏教授。東京藝術(shù)大學建校于1887年，是明治維新以來日本接受西方文明和繼承民族傳統(tǒng)的象征和縮影。現(xiàn)職教授多為日本知名藝術(shù)家，今天活躍在國際舞臺上的眾多日本當代藝術(shù)家也大都有著在東京藝術(shù)大學求學的背景。從這個角度看，可以說“異界的風景”展對把握日本美術(shù)的流變和趨勢具有指標性意義。

　　“異界的風景”展主要包含兩方面的內(nèi)容，其一，從東京藝術(shù)大學美術(shù)館的油畫藏品中挑選出自明治維新以來具有代表性的風景畫，試圖以現(xiàn)代的眼光反思這些資料所提供的啟示，以“異界的風景”概括近代以來日本美術(shù)在西方影響下的現(xiàn)代化進程；其二，現(xiàn)職14位油畫科教師以各自的主題為基礎，從館藏中選擇相應的作品進行對照展示，將自我表現(xiàn)與歷史資料在思路上建立聯(lián)系，展現(xiàn)出各自的“心象風景”。展覽體現(xiàn)出開闊的思路和多樣化表現(xiàn)手法，展示作品包括油畫、版畫、壁畫、攝影、影像和裝置，可見當代觀念和綜合媒材對“繪畫”概念的擴張和演變，充分反映了日本當代美術(shù)界在走過模仿和追隨西方樣式之后的今天，重新審視自身傳統(tǒng)、力圖開拓具有日本特征的當代美術(shù)樣式的努力，生動傳達了潛在的日本獨特造型觀和美學觀念以及根深蒂固的日本式的感性。因此，“異界”一詞包含了兩個層次的意義，既指來自西方的異域繪畫樣式，也體現(xiàn)了在此影響下日本傳統(tǒng)美術(shù)所發(fā)生的變化及產(chǎn)生的新形態(tài)。

從江戶時代到20世紀初