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從“異界的風(fēng)景”展覽看日本美術(shù)的現(xiàn)代進(jìn)程

藝術(shù)中國 | 時間: 2010-04-07 11:05:04 | 文章來源: 藝術(shù)國際

 



  野田哲也(1940~)是東京藝術(shù)大學(xué)油畫科教授,對表現(xiàn)個人的、日常的主題有著特別的興趣,“風(fēng)景”的概念被他賦予了更為寬泛的內(nèi)涵。他早年以自己的生活照及拍攝的風(fēng)景照片作為油畫素材,后來轉(zhuǎn)向絲網(wǎng)版畫的創(chuàng)作,作品以日常記錄式的現(xiàn)實感而富有特別魅力。野田哲也多以包括自身形象在內(nèi)的家庭成員日常生活為素材,甚至能從持續(xù)發(fā)表的作品中看到藝術(shù)家本人及家庭的生活變遷,他將此理解為“日常的風(fēng)景”。他的作品總是以具體的日期為標(biāo)題,盡管讓人與時間的概念相聯(lián)系,但在深層次上意識到的卻是時間的消失,體驗到作品的無時間性或非時間的本質(zhì),使之超越了日常的記錄,從個人的普通生活和平凡風(fēng)景中挖掘出某種普遍性。野田哲也的作品《日記》系列中令人信服地看到了版畫如何淋漓盡致地表現(xiàn)攝影的特性,同時還令人領(lǐng)悟到作品所具有的兩重性:一方面,他對每一幅畫面所傾注的個人感情,營造了讓觀者展開豐富想像的空間;另一方面,作為純粹的版畫,他的作品也可以與個人情感沒有關(guān)系。這看似矛盾的兩個方面在他的作品中并不只理解為形式化的因素,更重要的是他以精湛的日本傳統(tǒng)版畫技法生動展現(xiàn)出現(xiàn)代社會的大風(fēng)景。

  榎倉康二(1942~1995)也是東京藝術(shù)大學(xué)油畫科教授,他開始藝術(shù)活動的1960年代,正是日本社會處于急劇變化的時期,傳統(tǒng)價值觀的崩潰和自我立足點的不明確,使榎倉康二將著眼點放在對現(xiàn)代社會的再評價,即對未定領(lǐng)域的探索上。他將對自我存在的確認(rèn)行為與環(huán)境結(jié)合起來,使他的藝術(shù)充滿思辯色彩。1971年,榎倉康二在巴黎青年雙年展上展出作品《壁》,在野外的兩棵樹之間灌注一堵混凝土墻,其粗糙的物質(zhì)表面記錄下了野外的風(fēng)吹雨打日曬,使觀眾在與周圍環(huán)境的關(guān)系中進(jìn)一步認(rèn)知自己的存在。通過與周圍環(huán)境的關(guān)系來確認(rèn)自身存在的視點,在榎倉康二的另一類重要創(chuàng)作——攝影中也得以體現(xiàn)。他的攝影并不注重技術(shù)性的追求,而是凸顯拍攝時自己在現(xiàn)場環(huán)境中所處的位置。也就是說,是當(dāng)自身面對現(xiàn)場的風(fēng)景、事物時,重新捕捉和認(rèn)識自己的存在而進(jìn)行的拍攝,這種藝術(shù)思想在他那幅沿著漫上沙灘的海浪邊緣而臥的自拍像《預(yù)兆——海·肉體》中得到了充分的表現(xiàn)。

 



“心象風(fēng)景”

  “異界的風(fēng)景”展基于上述歷史流變,試圖以當(dāng)代視點重塑“風(fēng)景畫”的概念,并以此為切入點,展現(xiàn)藝術(shù)家對現(xiàn)實世界與自身關(guān)系的深刻思考,以及從寫實風(fēng)景到“心象風(fēng)景”的演變,同時也是日本美術(shù)力圖擺脫西方影響、塑造東方樣式的形象展現(xiàn)。

  坂口寬敏(1949~)畢業(yè)于東京藝術(shù)大學(xué),1976年赴慕尼黑美術(shù)大學(xué)留學(xué)。他在前西德學(xué)習(xí)生活了八年之后返回日本,任教于東京藝術(shù)大學(xué)。他的藝術(shù)活動兼涉平面抽象繪畫與立體裝置兩個領(lǐng)域。坂口寬敏以自然環(huán)境的生態(tài)循環(huán)為主題,制作了一系列富有獨創(chuàng)性的大地藝術(shù)作品,但他并沒有因此放棄平面繪畫。雖然從表面形態(tài)上看不出兩者之間的直接關(guān)系,但畫布上呈上升趨勢的書法般的筆觸與裝置作品的螺旋狀形態(tài)有著理念上的關(guān)聯(lián),令人感悟到在二維平面上對三維空間的某種暗示,以及從平面向空間靠近的欲望。

  坂口寬敏的藝術(shù)思想基于將地球喻為一個巨大的“器”,他對自然界從無到有再從有到無的無限循環(huán),尤其是萬物生發(fā)之前的臨界狀態(tài)有著極大的興趣,他全部的靈感也由此而來。螺旋形是他平面繪畫和裝置中不斷出現(xiàn)的基本形狀,他認(rèn)為螺旋形線條象征萬物的生長乃至地球的自轉(zhuǎn),天地在旋轉(zhuǎn)中成為一體,因此螺旋形是一個強(qiáng)有力的且富于想像的形狀。坂口寬敏將圓形比喻為既是日月天地的變體,又是連接人類與宇宙蒼穹的媒介。他的意圖并不在于對某種形態(tài)的再現(xiàn),而是隨著作品形態(tài)的變化,展開一個具有豐富內(nèi)涵的生動想像世界。

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