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中國當(dāng)代女藝術(shù)家六人展亮相深圳

藝術(shù)中國 | 時(shí)間: 2010-10-25 13:41:27 | 文章來源: 雅昌藝術(shù)網(wǎng)

 

10月24日下午,由華·美術(shù)館主辦的“沐香·滌塵——中國當(dāng)代女藝術(shù)家六人展”拉開帷幕。展覽邀請(qǐng)畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院的六位女性藝術(shù)家張妮、鄭馳、陳蔚、沈娜、陳皎、龐璇,分別借各自獨(dú)特的藝術(shù)視角,傳遞出紛呈別樣的私密個(gè)人生活體驗(yàn),她們的作品把傳統(tǒng)的理念深深的植入在當(dāng)代藝術(shù)表現(xiàn)技巧里,使作品具有了別樣的張力和內(nèi)涵。她們用女性的細(xì)膩感知,冷靜的省視世界的紛繁復(fù)雜,以象傳情,以情達(dá)意,使作品呈現(xiàn)出既在情緒之外又在意境之中的獨(dú)立觀照。

展覽開幕當(dāng)日還特別安排了兩場專題講座,分別是王小箭的《女性藝術(shù)不能作為藝術(shù)之問題》以及牟群的《藝術(shù)品鑒雅集》,論壇嘉賓包括鳳凰衛(wèi)視《縱橫中國》欄目總策劃、主持人胡野秋,《當(dāng)代美術(shù)家》主編俞可、深圳美術(shù)館藝術(shù)總監(jiān)魯虹、著名藝術(shù)收藏家吳君亮等。

從20世紀(jì)90年代起,女性藝術(shù)家作為一個(gè)群體逐漸受到藝術(shù)界的持續(xù)關(guān)注,各種以“女性藝術(shù)展”的名義在世界各地舉辦。在關(guān)注這些藝術(shù)家的同時(shí),我們了解到,她們作為女性藝術(shù)群體的獨(dú)特視野與表達(dá)方式。她們以自身的藝術(shù)語言來追尋生活的價(jià)值和方式,以女性經(jīng)驗(yàn)和情感的角度,思考著女性的社會(huì)角色、性別差異、生命意義,以藝術(shù)的方式提出她們獨(dú)特的見解和認(rèn)識(shí)。

參展的六位女藝術(shù)家各呈感性與精彩。因一場意外事故而喪失行動(dòng)能力的鄭馳,從命運(yùn)擠迫的墻角中窺見清麗的身影,作品冷峻中透出獨(dú)特的質(zhì)骨;陳蔚借草木詠懷,風(fēng)物鶴唳中不失內(nèi)心的執(zhí)著與不舍心跡;沈娜如塞壬般的情緒筆觸勾勒出時(shí)代的追思與騷動(dòng),筆下人物眼神沉定,內(nèi)心躁動(dòng);而陳皎的作品多以綜合材料為媒介,單色背景、堅(jiān)實(shí)實(shí)體、素描質(zhì)感記錄著童年對(duì)于工業(yè)和都市發(fā)展的絲絲記憶;張妮的關(guān)注點(diǎn)從《絲生活》引發(fā)對(duì)身體溫度、質(zhì)感、肌理的溫存而貼實(shí)的記憶;龐璇的畫面則從殘憾美的痕跡中提煉凸現(xiàn)出時(shí)間的流逝帶來的淡淡憂傷。

展覽并不想涉及任何女性主義,只想以最真實(shí)的狀態(tài)呈現(xiàn)女性視野下的藝術(shù)創(chuàng)作、生活感悟。女性藝術(shù)家在社會(huì)中的地位與經(jīng)驗(yàn)和作為男性的藝術(shù)家是不同的,也許她們沒有在風(fēng)格上具有女性主義的標(biāo)志,但是她們作為女性所獨(dú)有的敏感和細(xì)致確有其獨(dú)特和耐人尋味之處。

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