劉臨是典型的學(xué)院派、學(xué)者型美術(shù)大家，基礎(chǔ)深厚、視野開闊，一方面堅持 “思想自由、兼容并包”的學(xué)術(shù)態(tài)度，另一方面則信奉“中體西用”、“以西潤中”的藝術(shù)主張。他曾在文章中將莫高窟壁畫、永樂宮壁畫和西斯廷教堂壁畫《創(chuàng)世紀(jì)》加以比較，也曾在筆耕不輟的繪畫中體會馬蒂斯、畢加索的點、線、面與文人畫筆墨的異同，并且由此發(fā)現(xiàn)中西繪畫線造型的差異性和相通性，嘗試在融合中西的過程中創(chuàng)造新的藝術(shù)基因。用業(yè)內(nèi)評論家的話說:劉臨的繪畫藝術(shù)“將傳統(tǒng)精髓與現(xiàn)代審美情趣完美地結(jié)合在一起。且貫通古今、兼及中外，思想自由,精神獨立,著實令人尊敬，而他的中國人物畫也因此能夠于取精用宏中顯現(xiàn)智慧，于傳神寫心、意境典雅中獨樹一幟?！?/p>

用寫實的手段創(chuàng)造非現(xiàn)實的意境是劉臨對現(xiàn)代工筆畫的重新詮釋。在真實的表達(dá)中實現(xiàn)含蓄朦朧的靜謐之美，在簡約凝練中體現(xiàn)豐富與精致。在色彩處理上，主觀視覺因素極強，不按客觀真實再現(xiàn)，強調(diào)主觀因素，將色彩處理后重新組合，追求一種和諧且寧靜的空間，以實現(xiàn)精神世界與自然天成合一的完美意境。劉臨先生不會刻意的去創(chuàng)造所謂的新技法，以圖醒目；也不會在制作上絞盡腦汁而背離工筆畫的本體，而是將人格化的理解和情感詮釋注入畫中，以增添其活力，拓寬工筆畫舊有空間和人們在認(rèn)識上的定式。去掉雕琢，不為取悅，借助畫面表達(dá)自己內(nèi)在的情感體悟,融入自己的精神而外化為個人品格。

中國人民武裝警察部隊原副政委李清印中將、中國人民武裝警察部隊后勤部干部處于蘭河處長、中國老子文化發(fā)展公益基金管委會常務(wù)副主任蘇凊杰等,也應(yīng)邀岀席了中國老子書畫院的書畫藝術(shù)交流。

圖文/ 蘇詩鈺