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洗練如生——汪誠(chéng)一油畫藝術(shù)展在上海美術(shù)館開幕

藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2011-10-31 17:16:42 | 文章來(lái)源: 中國(guó)藝術(shù)品網(wǎng)

 

油畫家汪誠(chéng)一在開幕式上致辭

由中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、中國(guó)油畫學(xué)會(huì)、中國(guó)美術(shù)學(xué)院、上海美術(shù)館主辦的“洗練如生——汪誠(chéng)一油畫藝術(shù)展”10月30日在上海美術(shù)館隆重開幕。此展由杭州色彩文化藝術(shù)策劃有限公司承辦,著名藝術(shù)評(píng)論家龔云表策展。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

汪誠(chéng)一先生,著名油畫家,中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授,中國(guó)油畫學(xué)會(huì)理事。早在1955-1957年,作為新中國(guó)第一批油畫精英中的一員,他參加了由前蘇聯(lián)著名油畫家馬克西莫夫在中央美術(shù)學(xué)院舉辦的油畫訓(xùn)練班(馬訓(xùn)班)。在新中國(guó)美術(shù)史上,“馬訓(xùn)班”是一個(gè)具有里程碑式意義的事件。“馬訓(xùn)班”的成員,是新中國(guó)培養(yǎng)的首批優(yōu)秀油畫家,如中國(guó)美協(xié)名譽(yù)主席靳尚誼、中國(guó)油畫學(xué)會(huì)主席詹建俊、中央美術(shù)學(xué)院教授馮法祀、中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授王流秋等,包括汪誠(chéng)一在內(nèi),在中國(guó)現(xiàn)代油畫史上都占有十分重要的地位。而汪誠(chéng)一在“馬訓(xùn)班”的畢業(yè)創(chuàng)作——表現(xiàn)中國(guó)第一支青年墾荒隊(duì)在北大荒艱苦創(chuàng)業(yè)的《信》,則已成為新中國(guó)油畫的不朽經(jīng)典作品之一,得到人們的高度贊譽(yù),產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,并被載入新中國(guó)的美術(shù)史冊(cè)。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

從1949年進(jìn)入杭州國(guó)立藝專(中國(guó)美術(shù)學(xué)院前身)學(xué)習(xí)算起,汪誠(chéng)一的藝術(shù)創(chuàng)作已走過(guò)62個(gè)年頭,在這漫長(zhǎng)的藝術(shù)生涯中,他創(chuàng)作了許多堪稱典范的大型現(xiàn)實(shí)主義油畫作品,最有代表性的有他的成名作《信》和具有悲劇色彩的《國(guó)際歌》、紀(jì)念碑性的《千古奇冤》、《神州沃土》等。三年前,汪誠(chéng)一還與他的夫人、著名油畫家宋賢珍合作,共同創(chuàng)作了高1.8米、長(zhǎng)3.6米的重大歷史題材作品《山雨欲來(lái)——周恩來(lái)與蔣介石杭州談判》。在這些突顯時(shí)代精神的宏大敘事的作品中,寄托了汪誠(chéng)一對(duì)社會(huì)的深度思考和現(xiàn)實(shí)主義的審美理想。八十年代以后,他的繪畫語(yǔ)言開始有了大的改變、并自覺地將中國(guó)傳統(tǒng)的審美觀念與西方油畫語(yǔ)言相融合,完成了在油畫創(chuàng)作中一次又一次的創(chuàng)新與追求。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

回顧汪誠(chéng)一六十多年來(lái)的藝術(shù)創(chuàng)作歲月,他始終處于一種鮮活的、充滿動(dòng)態(tài)的創(chuàng)作狀態(tài)之中,是一個(gè)不斷挑戰(zhàn)自我,不斷創(chuàng)新求變的歷程。在熱火朝天的革命時(shí)代,他以高漲的創(chuàng)作熱情,在現(xiàn)實(shí)主義油畫語(yǔ)言中難能可貴地堅(jiān)持畫家主體的情感體驗(yàn),在畫面上注重用詩(shī)的精神來(lái)凈化現(xiàn)實(shí),對(duì)感情的力度的關(guān)注大于對(duì)寫實(shí)油畫技法的表現(xiàn),顯現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。在改革開放的新時(shí)期,汪誠(chéng)一創(chuàng)新思變,他的油畫作品在精神指向上朝寫意性、抒情性和中國(guó)傳統(tǒng)審美意象靠攏,建構(gòu)起屬于自己的繪畫語(yǔ)言風(fēng)格。在《三頭牦牛》、《浪山節(jié)》等作品中,那極具寫意的用筆,夸張的色塊,蘊(yùn)滿了生活的激情,人物牛畜還原成一塊塊滾動(dòng)的色彩,油畫得到任情任性的施展。在《童年》、《漁火》等作品中,則寄托了一種思鄉(xiāng)的遠(yuǎn)望。而在此后的《白鴿》、《暖風(fēng)》、《潮》等作品中,從原先較為強(qiáng)烈的色彩和動(dòng)勢(shì)轉(zhuǎn)向清逸、平和、淡雅,繪畫語(yǔ)言更為簡(jiǎn)潔,表現(xiàn)手法更為樸實(shí),營(yíng)造出一種寧?kù)o、恬淡的意境,猶如一首首感人至深的抒情短詩(shī),給人以無(wú)盡的遐想。

追循汪誠(chéng)一不斷變化的藝術(shù)創(chuàng)新之路,有一條十分清晰的發(fā)展脈絡(luò),這就是統(tǒng)領(lǐng)他藝術(shù)風(fēng)格的詩(shī)性繪畫語(yǔ)言的建構(gòu)。對(duì)他來(lái)說(shuō),藝術(shù)創(chuàng)作始終是一個(gè)抒發(fā)胸臆、鋪陳想象力的過(guò)程。他在畫面上所營(yíng)構(gòu)的和諧的色彩和委婉的筆致,不僅僅是外部世界中的和諧和委婉,更是精神和情感層面上的心象的真實(shí)。汪誠(chéng)一的油畫作品猶如交響樂(lè)中“如歌的行板”,傳遞出幽雅、恬淡、沉靜、雋永的生命節(jié)律,如在空中輕輕回旋的歌聲,纏綿于畫面的物象之中,彌久不散。這是汪誠(chéng)一用他獨(dú)特的色彩關(guān)系、筆觸鋪陳、空間結(jié)構(gòu)營(yíng)建的詩(shī)的語(yǔ)言,從中幻化出獨(dú)具魅力的詩(shī)的意蘊(yùn),呈現(xiàn)出富有詩(shī)歌內(nèi)涵的審美意境,一個(gè)詩(shī)的世界。汪誠(chéng)一對(duì)于油畫的理解,除了畫面中的結(jié)構(gòu)與形式因素,更進(jìn)而達(dá)到了諸多視覺審美元素的完美組合,猶如詩(shī)人將各自獨(dú)立的文字神奇地組合成優(yōu)美的詩(shī)句,呈現(xiàn)出清澈明凈的心象與意境。 

汪誠(chéng)一作品: 

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