彥涵先生是我國具有重要貢獻的老一輩美術家和美術教育家，在藝術界和教育界享有崇高的威望和廣泛的影響，他對中國美術事業(yè)的繁榮發(fā)展傾注了畢生心血，作出了重要貢獻。彥涵先生的藝術創(chuàng)作思路寬廣、題材豐富，具有極大的包容性和拓展性，在木刻、水墨、書法、油畫等方面均有涉獵并成績斐然，尤其是在推動20世紀中國版畫藝術的發(fā)展方面，功不可沒，為抗戰(zhàn)美術史和新中國美術史寫下了濃墨重彩的篇章，堪為當代中國美術家之楷模。

彥涵先生早年在杭州國立藝專學習，在那里的生活和繪畫基本功的磨練，為他一生的藝術創(chuàng)作打下了堅實豐厚的基礎，這是一段極難得的沉淀。他早期的藝術生涯是在戰(zhàn)火紛飛中度過的，一手拿槍、一手拿刻刀，以戰(zhàn)士和畫家的雙重身份為祖國和人民戰(zhàn)斗。在與敵人的殊死搏斗中，在與人民的同甘共苦中，彥涵先生創(chuàng)作了一大批反映革命斗爭、群眾生活的藝術精品，塑造了無數(shù)英勇戰(zhàn)斗、可歌可泣的英雄形象。《當敵人搜山的時候》《把她們藏起來》《不讓敵人搶走糧食》《狼牙山五壯士》等作品至今讓我們回味無窮，不但展現(xiàn)了他藝術創(chuàng)造的才華，還從一個側(cè)面反映了當代中國革命的歷史進程。彥涵先生親身參加并記錄了這個壯闊的歷史時代，通過自己的藝術創(chuàng)作真切地表達了藝術家的愛與恨，體現(xiàn)了他對中國革命事業(yè)執(zhí)著的追求和對勞苦大眾濃厚的感情。也正是從這時開始，彥涵先生開始形成他質(zhì)樸、鮮明、充滿力量和激情的藝術風格。改革開放以后，彥涵先生的藝術創(chuàng)作再次煥發(fā)青春，他大膽革新、破除陳規(guī)，在主題、形式方面不斷拓進，但保留了恢弘大氣的藝術內(nèi)涵。上世紀80年代后他的新作常常利用鋒利躍動的線條、強烈的黑白色塊來統(tǒng)攝畫面，在鮮明的對比中大刀闊斧地塑造人物形象，一點一畫、一線一面，均能扣人心弦、動人心扉。《騎牦牛的藏民》等作品中運動的人物、飛舞的線條讓人過目難忘，恰到好處地把握住向內(nèi)的凝聚力和向外的感染力，具有鮮明的浪漫主義風格。在主題立意方面，他這一時期的藝術作品依然保持著與人民大眾的鮮活關系，但卻又不局限于生活瑣事的表現(xiàn)，而能觸及人性善惡，飽含深刻的哲理和寓意。

上世紀90年代以后，彥涵先生的創(chuàng)作更加簡潔、概約、雄渾，甚至加入了很多抽象構(gòu)成的審美元素和形式結(jié)構(gòu)，充滿現(xiàn)代藝術的活力與激情。在更加洗練的藝術形式背后，其深沉而強烈的感情依然一以貫之。《春天》《飛鳥》《城市》《眼目》《分解與組合》等作品鮮明地體現(xiàn)了彥涵先生這一時期的藝術特色和精神品格，形象生動、情感真切，畫面深處洞見出心靈的悸動和生命的永恒。

2004年冬日，我在協(xié)和醫(yī)院病房與先生晤談，拜讀了部分速寫作品。彥涵先生自謙地說：“這些東西是素材性的。”但這些作品的背后，都是一個個活生生的故事和鮮活的人物，其珍貴在于現(xiàn)場的紀實和畫面表達感受的真實性，以及作品表現(xiàn)意圖的完整性，其價值已超出了記錄性、素材性的范疇，具有文獻的價值。生動活潑的人物造型、自然樸素的山野村舍，無不流淌著畫家對故土深深的眷戀之情。2011年8月，彥涵先生病重住院，我在一個晚上前去探望，病榻上的他已難以言語，先生左手握著我的手，右手舉起輕微擺動，但內(nèi)心澎湃的情感卻依然是那么的真切！

彥涵先生的逝世，是中國文藝界和教育界的重大損失！緬懷先生，目的在于開創(chuàng)未來。彥涵先生之所以能取得如此成就。一方面是因為他勤于藝術創(chuàng)新和理論思考。既能不斷挖掘和繼承傳統(tǒng)精髓，同時又勇于吸納百家、推陳出新。另一方面也源于彥涵先生對社會、現(xiàn)實的無比關注，對人生的體驗與感悟。他的作品與人民大眾血脈相連、密不可分。作為一個有強烈責任感的中國人，彥涵先生在黨和國家歷史進程中的每一個重大時刻，在關乎人民命運的每一個重要事件中，幾乎都有大氣魄、大擔當?shù)男伦鬟M行主題表現(xiàn)。作為一名美術教育家，他在教學崗位上堅持真理、循循善誘，注重學生藝術個性的培育，為新中國美術事業(yè)培養(yǎng)了許多優(yōu)秀人才，為美術教育工作者樹立了典范。彥涵先生一生淡泊名利、胸懷高遠，對國家和民族始終充滿信心，對社會和人民富于責任感、道義感，是一位具有高尚人文品格、德藝雙馨的藝術家。先生雖然離我們而去，但他無私奉獻、勇于創(chuàng)新的精神卻永遠留在我們心中，他寶貴的藝術財富也將激勵我們?yōu)樽鎳拿佬g事業(yè)和教育事業(yè)不斷努力！ （作者：吳長江 ）