楊曉陽(yáng)作品

11月12日，廣州畫院新址暨當(dāng)代美術(shù)館奠基儀式在廣州白云新城舉行。11日晚，本報(bào)記者專訪了出席奠基儀式的中國(guó)美協(xié)副主席、中國(guó)國(guó)家畫院院長(zhǎng)楊曉陽(yáng)。他認(rèn)為，中國(guó)藝術(shù)隨著國(guó)家實(shí)力的上升，將進(jìn)入一個(gè)更加蓬勃的時(shí)期。在此期間出現(xiàn)的許多現(xiàn)象，可視為當(dāng)代中國(guó)將目光轉(zhuǎn)向藝術(shù)，重新找回文化自信，并向自我文化傳統(tǒng)回歸過程中的必然。

談藝術(shù)品市場(chǎng)

房子這樣漲，藝術(shù)品也可以

中國(guó)的藝術(shù)品市場(chǎng)近幾年火爆異常，拍場(chǎng)上天價(jià)拍品不斷出現(xiàn)，“泡沫說”、“炒作說”因之而起，但楊曉陽(yáng)對(duì)之有不同的看法。他認(rèn)為這些“天價(jià)”都不算“天價(jià)”，“現(xiàn)在看著高，以后看就不會(huì)覺得高”。藝術(shù)的價(jià)值總是隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，價(jià)格不斷走高，代表的是藝術(shù)品價(jià)值的提升，“房子可以這樣漲，藝術(shù)品也可以。”

楊曉陽(yáng)說，從藝術(shù)品發(fā)展的規(guī)律來看，所有的作品都會(huì)走向市場(chǎng)。中國(guó)美術(shù)史上不管是過去的宮廷畫，還是文人畫，或者民間藝術(shù)，最后都走上這條路。而從藝術(shù)家的角度看，也有不同的發(fā)展方向：有專門針對(duì)市場(chǎng)，以賣畫為生的；有生機(jī)無憂，自由創(chuàng)作，以“純藝術(shù)”為追求的；也有“體制內(nèi)”、官方的畫家。這反映了藝術(shù)創(chuàng)作和社會(huì)需求的多元，很正常。但是藝術(shù)本體的發(fā)展，最終靠的還是學(xué)術(shù)環(huán)境、創(chuàng)作環(huán)境的寬松，以讓畫家能靠這個(gè)時(shí)代提供的基礎(chǔ)條件，創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，并非簡(jiǎn)單的“大投入”就可以提升藝術(shù)水平。

楊曉陽(yáng)認(rèn)為，中國(guó)的美術(shù)館、博物館體系相較西方發(fā)育較晚，藏品在量上有不足，一度受場(chǎng)館條件的限制，缺少整體性的展出、陳列機(jī)制，加之近200年來積貧積弱導(dǎo)致的自信心、自豪感的喪失，影響了人們對(duì)中國(guó)藝術(shù)的理解和判斷。而西方在率先進(jìn)入資本主義階段之后，文化藝術(shù)的需求迅速爆發(fā)，無論從市場(chǎng)運(yùn)作，還是理論構(gòu)建，宣傳推廣方面都占據(jù)了優(yōu)勢(shì)，“去意大利，日本，坐很長(zhǎng)時(shí)間車去看一件東西，是好，但也就一件，就是整理、宣傳做得好”。不過隨著中國(guó)的發(fā)展，這些情況會(huì)很快發(fā)生改變。

此外，最近經(jīng)媒體曝光的“假玉衣”等事件，也動(dòng)搖了公眾對(duì)文化專家權(quán)威性的認(rèn)可。對(duì)此楊曉陽(yáng)認(rèn)為，再大的“家”都有看走眼的時(shí)候，“所謂權(quán)威，是個(gè)相對(duì)的概念”，即使他在某次鑒定中犯了“錯(cuò)誤”，通常也不會(huì)輕易影響他的權(quán)威性。而且對(duì)于古文物的判斷，往往大家各有各的認(rèn)識(shí)，但這只是學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的不同。在收藏界還有一個(gè)不成文的慣例：一件東西，當(dāng)下的專家都認(rèn)為是真的，就可以認(rèn)定它是真的。法制的健全，程序的完善固然重要，但任何制度、程序都不可能萬全，執(zhí)行中也可能走樣。

談廣東文化建設(shè)

廣東是中國(guó)美術(shù)變革最大的受益者

在楊曉陽(yáng)看來，近200年來，中國(guó)經(jīng)歷了一個(gè)由衰弱到強(qiáng)盛的過程，人的精神面貌也因之改變，文化的自信，對(duì)傳統(tǒng)的復(fù)歸成為潮流。在這個(gè)過程中，廣東美術(shù)“是最大的受益者”，一方面，廣東最早從文化、藝術(shù)方面開始改革，既突破明清以來泥古不化的痼疾，又從因外來侵略等而導(dǎo)致的民族文化摧殘和迷茫中開出新路，“廣東人總說自己是文化大省，但不是強(qiáng)省，實(shí)際上從這200年的歷史看，廣東就是文化強(qiáng)省，即使在"文革"時(shí)期也保持了很高的水平。”以純藝術(shù)論，廣東、廣州有嶺南畫派，以實(shí)用藝術(shù)論，廣東從上世紀(jì)20年代開始就保持了高水平，改革開放后更長(zhǎng)期堪稱全國(guó)之最。這里有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，有龐大的畫家群體，有改革開放的思想和精神財(cái)富，藝術(shù)發(fā)展大有可為。

“廣州畫院遷新址是廣州市委、市政府為文化建設(shè)做的一件實(shí)事，將為廣州畫院走向全國(guó)、走向世界打下一個(gè)很好的基礎(chǔ)”，楊曉陽(yáng)還表示，目前國(guó)內(nèi)不少地方的畫院是有牌子無實(shí)體，或者有兼職畫家無專職畫家，廣州畫院此舉會(huì)起到很好的表率作用。

對(duì)于“畫院”的體制的爭(zhēng)論聲近年不時(shí)出現(xiàn)，如領(lǐng)導(dǎo)和評(píng)委會(huì)的口味會(huì)否制約藝術(shù)家的個(gè)性發(fā)展，如何保證畫院畫家的進(jìn)入門檻和創(chuàng)作、學(xué)術(shù)水平等。楊曉陽(yáng)坦承，在新中國(guó)成立前60年間，“畫院比不過美院”，是美院起到了畫壇的引領(lǐng)作用。這和國(guó)外的情況不同通常國(guó)外最好的藝術(shù)家不在學(xué)院里，而是自由創(chuàng)作。現(xiàn)在國(guó)家對(duì)畫院是前所未有的重視，各地也在不斷加強(qiáng)建設(shè)，可以預(yù)期畫院會(huì)有大的發(fā)展空間。從職能分工上來看，美院應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生為主，畫院則應(yīng)將中心放在創(chuàng)作、研究、引領(lǐng)潮流等方面，大家的社會(huì)責(zé)任和藝術(shù)功能有差異。現(xiàn)在國(guó)家畫院在對(duì)老先生們的作品進(jìn)行搶救性收集，同時(shí)也要求畫院的在職畫家留下作品，為中國(guó)美術(shù)存留一批重要的藝術(shù)和學(xué)術(shù)文本。

楊曉陽(yáng)說，中國(guó)與西方的美術(shù)創(chuàng)作傳統(tǒng)不同，古來就有畫院傳承，漢代就有宮廷畫家，“毛延壽這樣的畫家，在宮中應(yīng)該不會(huì)只有一個(gè)。如果有三位以上，那已經(jīng)可以視為畫院的雛形了”。宋代的皇帝如宋徽宗更是親自主持畫院，還有上世紀(jì)50年代周恩來總理的直接主持，都意義重大。畫史上很多名作出于畫院畫家之手，可以說中華文化傳統(tǒng)不滅，畫院在藝術(shù)方面的傳承也起到了重要的作用。