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心態(tài)平和 穩(wěn)健前行:第四屆全國(guó)青年美展研討會(huì)綜述

藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2011-12-08 13:55:24 | 文章來(lái)源: 中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)供稿

第四屆全國(guó)青年美術(shù)作品展研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

文/楊萍

2011年12月2日,由中華全國(guó)青年聯(lián)合會(huì)、中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)共同主辦的“第四屆全國(guó)青年美術(shù)作品展覽”在中國(guó)美術(shù)館隆重開(kāi)幕,入冬以來(lái)頭場(chǎng)大雪也未阻擋住觀眾的熱情,展廳內(nèi)人頭攢動(dòng)。下午14時(shí),諾大的七樓學(xué)術(shù)報(bào)告廳擠滿了旁聽(tīng)的美術(shù)愛(ài)好者,聆聽(tīng)在此舉辦的學(xué)術(shù)研討會(huì)。會(huì)議由中國(guó)美協(xié)副秘書(shū)長(zhǎng)張旭光主持,他向大家介紹了到會(huì)的理論家王宏建、劉曦林、陳醉、王鏞、趙力忠、梁江、李一、殷雙喜、尚輝、裔萼,評(píng)委代表、油畫家王宏劍、中國(guó)畫家胡明哲、孔紫、陳輝,獲獎(jiǎng)作者王冠軍、孫震生、李學(xué)鋒、康蕾、黃可一、袁佳、努爾買買提、李傳真、何佳榮、張迪毛、徐波雄等。尚輝、殷雙喜擔(dān)任學(xué)術(shù)主持。

張旭光介紹說(shuō)“全國(guó)青年美展”自2008年舉辦第三屆后,中國(guó)美協(xié)將之設(shè)立為三年一屆的常設(shè)性、制度化的重點(diǎn)展覽活動(dòng),跟“全國(guó)美術(shù)作品展”、“北京國(guó)際美術(shù)雙年展”一起成為中國(guó)美協(xié)重大打造的三大品牌展覽,為青年美術(shù)人才提供了長(zhǎng)期制度化的平臺(tái)。舉辦此次研討會(huì)的目的在于肯定成績(jī),提升信心,鼓勵(lì)創(chuàng)作。希望大家在更大的歷史時(shí)空中探討當(dāng)前青年美術(shù)創(chuàng)作,從繼承古今中外優(yōu)秀文化遺產(chǎn)上,總結(jié)青年美術(shù)創(chuàng)作的優(yōu)勢(shì)和不足,對(duì)青年美術(shù)家未來(lái)的發(fā)展提供借鑒和啟發(fā)。

與會(huì)專家對(duì)本次展覽給予充分肯定,表示觀看時(shí)有振奮之感,認(rèn)為藝術(shù)水準(zhǔn)齊整,內(nèi)容題材廣泛,形式體裁多樣,語(yǔ)言材料豐富,視角新穎獨(dú)特,情感真摯誠(chéng)懇,呈現(xiàn)出平和的創(chuàng)作心態(tài),體現(xiàn)出青年美術(shù)家努力探求、不斷求新的特征,能夠代表青年美術(shù)主體的創(chuàng)作水準(zhǔn),反映出當(dāng)前青年美術(shù)創(chuàng)作成果,呈現(xiàn)出中國(guó)美術(shù)今后發(fā)展的良好態(tài)勢(shì)。專家們概括總結(jié)了本次展覽的特征,各畫種的優(yōu)劣,有針對(duì)性地提出問(wèn)題,指出不足,并寄予青年美術(shù)家要敢于擔(dān)當(dāng),銳意創(chuàng)新,積蓄力量,努力實(shí)現(xiàn)美術(shù)強(qiáng)國(guó)之戰(zhàn)略。

尚輝以“穩(wěn)健中的行進(jìn)”來(lái)評(píng)價(jià)此次展覽,與上世紀(jì)80年代“第二屆全國(guó)青年美展”和“前進(jìn)中的中國(guó)青年美展”給予人們具有顛覆性的藝術(shù)觀念相比,呈現(xiàn)平和的樣態(tài)。當(dāng)時(shí)美術(shù)界強(qiáng)調(diào)觀念性、現(xiàn)代性、斷裂性、批判性,而這次更多地看到青年藝術(shù)家在承傳中有發(fā)展和創(chuàng)造。主要參展作者以70后為主體,他們成長(zhǎng)于改革開(kāi)放的新時(shí)期,處在一種思想解放、思維活躍的時(shí)期,力求在前人基礎(chǔ)上進(jìn)行新的推進(jìn)。如寫實(shí)性繪畫作品突出,青年藝術(shù)家站在時(shí)空交會(huì)的歷史點(diǎn)上,進(jìn)行了歷史的創(chuàng)造;漆畫給人的感覺(jué)非常強(qiáng)烈;一些版畫作品讓我們感受到、捕捉到當(dāng)下時(shí)代朝氣蓬勃的信息。

王宏建回想起第二屆青展中看到羅中立的《父親》后感受到的震撼力,當(dāng)時(shí)青年人藝術(shù)探索與中國(guó)的命運(yùn)緊密結(jié)合,對(duì)未來(lái)既充滿希望,又感到不知所措。談到這次青年美展規(guī)模大,參展作者多,作品學(xué)術(shù)氣氛濃郁,但更像是規(guī)模超大的學(xué)院畢業(yè)展,青年人都拿出最好的作品。經(jīng)過(guò)30年的成長(zhǎng),如今的青年畫家接受完整的學(xué)院教育,沒(méi)有太多的政治負(fù)擔(dān),能夠更自由地表達(dá),最重要的是以自己真實(shí)的心情、感情去畫、去寫自己的所思所感,雖然青澀,但是非常真誠(chéng)。

梁江從這個(gè)展覽看到中國(guó)美術(shù)界已經(jīng)走出了浮躁,走向了平和,凸現(xiàn)出學(xué)術(shù)性。他分析說(shuō),油畫寫實(shí)水平非常高,畫家們熟練地運(yùn)用各種油畫語(yǔ)言;工筆畫體現(xiàn)了我們當(dāng)代中國(guó)畫能夠達(dá)到的新高度;雕塑材料豐富,手法多樣;漆畫突破原有水平,拓寬了漆畫的表現(xiàn)力;版畫、水彩畫相對(duì)軟弱。他指出寫意性中國(guó)畫要突破;要注重寫實(shí)油畫藝術(shù)品格,警惕為寫實(shí)而寫實(shí)的描摹等不良的創(chuàng)作傾向。他認(rèn)為在創(chuàng)作構(gòu)思方面,青年美術(shù)家不再像以前一樣脫離人生,脫離社會(huì),而是從自己心靈的深處發(fā)掘,表達(dá)自己對(duì)社會(huì)、自然、生活的真實(shí)感受、真實(shí)體驗(yàn),真正深入到底層,反映社會(huì)的現(xiàn)實(shí)題材,還有普通民眾的日常生活狀態(tài)。體現(xiàn)了中國(guó)美術(shù)青年群體正要崛起的潛在的雄厚實(shí)力,展示出中國(guó)美術(shù)持續(xù)發(fā)展的廣闊前景,具有令人振奮的氣象。

劉曦林認(rèn)同當(dāng)前美術(shù)逐步走向平穩(wěn),他指出這是由社會(huì)的時(shí)代氛圍決定的,我們身處和諧的社會(huì)和平穩(wěn)的時(shí)空,這種和諧的藝術(shù)油然而生。他說(shuō)這代青年人心態(tài)比較虔誠(chéng),寫實(shí)功力扎實(shí),但相對(duì)缺少朝氣。青年人要找到傳統(tǒng)和創(chuàng)造之間的契合點(diǎn),一方面在深入感悟生活的基礎(chǔ)上,深度表現(xiàn)主題思想、內(nèi)涵精神和內(nèi)在美,即使在技術(shù)上不完整,但能夠感染人。對(duì)生活認(rèn)識(shí)的深入和創(chuàng)作沖動(dòng)的激情爆發(fā),可能產(chǎn)生內(nèi)在美的力量;另一方面要在形式上深入,無(wú)論是寫實(shí)還是抽象,要有自己的形式節(jié)奏的要求,盡可能和自己的內(nèi)容達(dá)成共振的藝術(shù)效果。在如今自由的創(chuàng)作環(huán)境中,自身對(duì)生活認(rèn)識(shí)的深度、技巧把握的程度、藝術(shù)修養(yǎng)的深化,將是塑造一個(gè)青年藝術(shù)家走向成熟的最重要的功夫。

王鏞談到現(xiàn)在的展覽不可能出現(xiàn)如同第二屆青展那樣的轟動(dòng)效應(yīng),當(dāng)下美術(shù)處于相當(dāng)于文藝復(fù)興前期的一種蓄勢(shì)待發(fā)、能量積累階段。青年人扎實(shí)的寫實(shí)功底為中國(guó)美術(shù)發(fā)展的大發(fā)展、大繁榮,提供強(qiáng)大的后備力量。他從當(dāng)前國(guó)家提出“文化強(qiáng)國(guó)”的戰(zhàn)略,引伸出“美術(shù)強(qiáng)國(guó)”的概念,而且談到美術(shù)強(qiáng)國(guó)的建立寄托在青年美術(shù)家的身上,未來(lái)寄托在青年身上。所以希望青年畫家必須要有一股雄強(qiáng)的氣勢(shì),要有強(qiáng)悍的銳意創(chuàng)新力,進(jìn)一步解放思想,發(fā)揮自己的創(chuàng)造力、想象力,把中國(guó)當(dāng)代美術(shù)推向更高的階段。

他不贊同劉曦林的看法,認(rèn)為這個(gè)展覽呈現(xiàn)出青年美術(shù)家的一種青春朝氣和陽(yáng)光心態(tài)。如果說(shuō)青年少年老成,缺乏朝氣,那是由于有些老的美術(shù)家、理論家提倡回歸傳統(tǒng),筆墨至上,對(duì)青年無(wú)形中形成的一種誤導(dǎo)。

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