薛保瑕抽象藝術(shù)展開幕式現(xiàn)場

由中國美術(shù)館主辦，臺灣美術(shù)院文化藝術(shù)基金會協(xié)辦的“流動現(xiàn)實——薛保瑕抽象藝術(shù)展”于2011年12月20日至2012年1月10日在中國美術(shù)館展出，展出的24件作品呈現(xiàn)出薛保瑕在抽象繪畫領(lǐng)域獨特的創(chuàng)造風格。作為推介臺灣藝術(shù)優(yōu)秀成果的重要平臺，中國美術(shù)館曾舉辦過劉國松、朱銘等老一代臺灣藝術(shù)家的展覽，薛保瑕的展覽是臺灣中年一代藝術(shù)家個展首次在中國美術(shù)館的亮相。

觀眾在觀看展覽

薛保瑕是臺灣當代藝術(shù)名家，作為一位女性，她因在藝術(shù)教育、藝術(shù)管理和藝術(shù)創(chuàng)作多個領(lǐng)域均有建樹而備受注目。她曾任臺灣美術(shù)館館長，致力于美術(shù)館的現(xiàn)代管理和學術(shù)建設(shè)，發(fā)起舉辦“亞洲藝術(shù)雙年展”，“亞洲青年藝術(shù)論壇”等活動，也積極推動海峽兩岸的美術(shù)交流，在任期間，和中國美術(shù)館合作開創(chuàng)了兩岸當代藝術(shù)雙年展，給兩岸美術(shù)界留下了深刻印象。

薛保瑕早年在臺灣學習藝術(shù)，80年代赴美國紐約學習繪畫，獲紐約大學藝術(shù)博士。在留學期間，她認真研究西方抽象藝術(shù)的歷史和各家風格，以東方美學的視角審視和借鑒抽象繪畫的優(yōu)長，吸收了戈爾基、德庫寧和波洛克等的風格，追求用筆的偶然性與情感表達的自由性統(tǒng)一，在已有的抽象繪畫形態(tài)中進行了個性化的創(chuàng)造。

觀眾觀看展覽

縱觀薛保瑕的藝術(shù)歷程，可見她在抽象藝術(shù)這種樣式中堅持了兩個重要因素。一個是精神性。她在運用抽象語言表達自己感受之時，注重畫面平面開展的形式，在點、線、面的組合中追求視覺的張力，升騰、馳行的筆觸呈現(xiàn)出活躍的生命感性；與此同時，她注重畫面縱向的空間深度，以濃郁的材料質(zhì)地和厚重的涂繪肌理構(gòu)筑豐富的層次，由此創(chuàng)造出與藝術(shù)史已有抽象圖式不同的面貌。這種橫向展開和縱向跌宕相互交錯的空間，使她的作品擁有一個自足的、充滿精神意蘊的生命世界。第二是現(xiàn)實性，這是薛保瑕抽象藝術(shù)最為獨到之處。抽象藝術(shù)在藝術(shù)史上的式徽，緣因其形式的飽和，尤其是與外部現(xiàn)實的疏離。洞悉西方抽象藝術(shù)譽毀命運的薛保瑕，提出了自己在“后抽象”時代從事抽象的課題，那就是在抽象的世界和現(xiàn)實的世界之間找到關(guān)聯(lián)，由此，她的作品總有來自現(xiàn)實的動機，將現(xiàn)實的感受釀化為抽象的形式，轉(zhuǎn)化為抽象的符號，使抽象的語言因內(nèi)容和意涵的現(xiàn)實性而成為當代的抽象。本次展覽的題目“流動現(xiàn)實”，點明了她抽象藝術(shù)獨具一格，尤其在當代文化語境中生發(fā)的特質(zhì)。

觀眾觀看展覽

在欣賞薛保瑕作品所呈現(xiàn)的新鮮生命感覺和經(jīng)驗的同時，可以看到文化語境的影響。那些幾何抽象加上個性經(jīng)驗的滲透痕跡，是現(xiàn)代主義與地域文化相結(jié)合的個人表述，這也是后抽象時代抽象藝術(shù)的特征。

薛保瑕對后抽象時代抽象藝術(shù)的思考和實踐，將引起兩岸同行對抽象藝術(shù)探討的興趣，也同時將滿足大陸觀眾了解臺灣當代藝術(shù)狀態(tài)的愿望。展覽開幕之際，臺灣學者和大陸美術(shù)批評家共聚一堂，以“抽象藝術(shù)與本土文化”，舉辦薛保瑕藝術(shù)研討會。

薛保瑕作品欣賞

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