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其二，從洪潮山水畫創(chuàng)作的技法探索看，可謂呈現(xiàn)出“嫻熟技巧、筆墨功力”。他既注重“表現(xiàn)什么”，也注重“怎么表現(xiàn)”，同時他又在尋找和探索新的造型語言與表現(xiàn)手法。因此，他的創(chuàng)作在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間嫁接起一座橋梁，融會貫通、自由暢達(dá)，構(gòu)筑了一個獨(dú)特的筆墨探索和藝術(shù)表現(xiàn)空間。如《明月空山寂》這幅作品，濃淡筆墨的過度、黑白虛實(shí)的呼應(yīng)，渲染出蒼潤遒勁的自然氣象，尤其是他在山嶺的處理中，通過使用自己長期探索出的“蝌蚪皴”技法，使作品的風(fēng)格放松、厚樸而富有變化，暗含著一種超乎景觀具象的精神性。近年來，洪潮經(jīng)常走出畫室，到大自然中體悟與寫生，在生活實(shí)踐中探索筆墨之道，尋找自己獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格與豐富面貌。不脫離于作品的思想意蘊(yùn)單獨(dú)使用技法，注重在筆墨圖景中融入人文聯(lián)想、自然意趣與現(xiàn)實(shí)關(guān)照，將畫家長期對傳統(tǒng)繪畫技巧的繼承和筆墨創(chuàng)新綜合運(yùn)用，給人以濃烈的視覺張力和情感沖擊，可以說是洪潮山水畫創(chuàng)作的典型特征。
其三，從洪潮山水畫創(chuàng)作的整體面貌看，可謂內(nèi)含著“文化理想、精神意蘊(yùn)”。他以水墨發(fā)問，通過畫面作答，使其作品有種去除外在華麗和世俗浮華之后的深刻，是在對幾千年中國傳統(tǒng)繪畫與現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)思潮的現(xiàn)實(shí)沖撞中，不斷思考、選擇和再創(chuàng)造的結(jié)果，并進(jìn)而形成了自己的藝術(shù)特色、恢弘氣質(zhì)和文化立場。如《觀自在》、《崢嶸鐵骨》、《天都浴明光》等作品，滿篇充盈著自然的靈氣、文化的生氣，借助畫家的筆墨使其主觀意旨得以深刻構(gòu)建；而《初春》、《昔陽春曉》、《牧歸》等作品，則“外師造化、中得心源”，將童年以來的體驗(yàn)與記憶升華為一種文人氣質(zhì)和思想寫照，在對自身情感的開掘和反省中，身體力行地傾情描繪山水之文化魂魄。事實(shí)上，洪潮對于人生與世界的思索是多維度的，這決定了他的創(chuàng)作必然擔(dān)負(fù)著文化使命和生命立場，浸透著一種在場的態(tài)度和社會責(zé)任心。在這個意義上，山水創(chuàng)作不過是他思想的一種自然涌現(xiàn)，是他崇尚的一種生活“境界”和面向未來的世界觀。也許繪畫并不是他的終極目的，他一直在循著生命自然和人文歷史的脈絡(luò)，忠實(shí)地記錄和呈現(xiàn)紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)——在理想和現(xiàn)實(shí)的沖突中，其創(chuàng)作集中物化為鮮明的藝術(shù)個性和精神感性，進(jìn)而抽象為藝術(shù)審美的深層意蘊(yùn)和自然哲學(xué)的深層思辨。
洪潮的山水畫創(chuàng)作，有時并非一氣呵成。他不一味地逞使才華、才氣，他常常對畫面、水墨、層次等反復(fù)推敲、反復(fù)沉吟，一幅畫經(jīng)過數(shù)天、甚至數(shù)月的思考和打磨，從起筆到完成，是一種艱苦的勞作到流暢的創(chuàng)作演變，也是一種獨(dú)特的繪畫語言的提煉和藝術(shù)風(fēng)格的積淀過程，使得其作品思想和情感水乳交融、內(nèi)涵和品質(zhì)情思并茂。他希望自己的作品能夠感應(yīng)世界的極地、人生的境況、內(nèi)心的激情，從而引發(fā)觀者的深長思考。因此，他的作品中往往潛藏著一種生命的意味、無盡的意象和存在的意義，它們豁達(dá)而樂觀地滋養(yǎng)著人的心靈，傳統(tǒng)與現(xiàn)代在他的筆下，和諧統(tǒng)一地融入靜怡與自在中。
洪潮不僅是一位當(dāng)代藝術(shù)“山水精神”的倡導(dǎo)者、踐行者，還是一位中國畫藝術(shù)精髓和精神本質(zhì)的傳播者。他不辭辛勞地在美國、日本、臺灣等地和中國美術(shù)館舉辦個人畫展，產(chǎn)生了廣泛的社會影響。今年以來，他開始攜其畫作走進(jìn)國內(nèi)著名高校辦個展、開講座，希望將自己心中的那份執(zhí)著與理想，同更多的莘莘學(xué)子分享，讓更多的青年學(xué)生受到傳統(tǒng)藝術(shù)的熏染，在審美的力量中凝聚一個時代的文化情懷，使更多年輕的生命激情和向往，回歸到我們這個社會本應(yīng)具有的核心價值體系之中。
我經(jīng)常從洪潮的山水畫中讀出一種文化的肌理，一種精神氛圍的精心營建，以及一種對本真世界的無限期待——我想，或許這就是洪潮“山水精神”的真實(shí)存在，就是洪潮“山水精神”的寓意及“味道”。我以為，在時間和空間、形式與自然的綜合互融下，洪潮的山水畫必將被刻上永恒的精神烙印，凝固成呼喚生命價值、文化道義的全新藝術(shù)語境。
蔡勁松：教授、博士，北京航空航天大學(xué)宣傳部部長
兼任北航文化與藝術(shù)傳播研究院執(zhí)行院長、北航藝術(shù)館館長
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