1985年，趙無(wú)極回母校舉辦講習(xí)班

杭州風(fēng)景（油畫(huà)） 趙無(wú)極

人物名片

趙無(wú)極，華裔法國(guó)畫(huà)家。1921年生于北京，1935年入杭州藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校，1948年赴法國(guó)留學(xué)，并定居法國(guó)，被稱(chēng)為“西方現(xiàn)代抒情抽象派的代表”。2013年4月9日下午，趙無(wú)極因病醫(yī)治無(wú)效在瑞士沃州逝世，享年93歲。

“我不怕老去，也不怕死亡，只要我還能拿筆、涂顏料，就一無(wú)所懼，我只希望有足夠的時(shí)間來(lái)完成手上的畫(huà)，要比上一幅更大膽、更自由。”93歲的法籍華裔抽象派藝術(shù)大師趙無(wú)極于4月9日在其瑞士家中去世，這是他晚年最大的心愿。

趙無(wú)極曾獲法蘭西騎士勛章，2012年，他的巨型畫(huà)作《Juin-Octobre85》在香港拍賣(mài)會(huì)上以1800萬(wàn)港幣成交，創(chuàng)下中國(guó)油畫(huà)界的拍賣(mài)紀(jì)錄。他還曾在世界各地舉辦了160余場(chǎng)個(gè)人畫(huà)展，與美籍華人建筑設(shè)計(jì)師貝聿銘、美籍華人作曲家周文中，被譽(yù)為海外華人的“藝術(shù)三寶”。

融入西方主流美術(shù)界

法國(guó)畫(huà)家馬蒂斯曾說(shuō)：“你想學(xué)畫(huà)畫(huà)，那就先割掉你的舌頭，因?yàn)閺拇四阒荒苡卯?huà)筆來(lái)表達(dá)?！倍w無(wú)極就是這樣一位不善言辭的人，他對(duì)人生的感悟只需要用自己的畫(huà)筆便可詮釋。

趙無(wú)極14歲考入杭州藝專(zhuān)開(kāi)始學(xué)習(xí)繪畫(huà)。但是趙無(wú)極不太能接受當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)觀念，同當(dāng)時(shí)的許多年輕人一樣，在心中選定了藝術(shù)之都法國(guó)作為自己的進(jìn)修圣地。1946年，吳冠中、熊秉明考取公費(fèi)赴法留學(xué)；1948年，在國(guó)內(nèi)任教6年后，趙無(wú)極自費(fèi)攜妻乘坐“安德烈·勒龐”號(hào)郵輪赴法留學(xué)。幾十年后，吳冠中、趙無(wú)極、朱德群被譽(yù)為國(guó)際畫(huà)壇的中國(guó)“三劍客”。

同夏加爾、莫迪里阿尼、畢加索和米羅一樣，雖然是來(lái)自異域他鄉(xiāng)的藝術(shù)家，趙無(wú)極的藝術(shù)也在法國(guó)開(kāi)花結(jié)果。然而，當(dāng)時(shí)的歐洲人普遍認(rèn)為中國(guó)畫(huà)之所以美，完全是取巧于絲絹的感覺(jué)，他們眼里的中國(guó)畫(huà)更像是工藝品。在1948年的法國(guó)，中國(guó)的畫(huà)家若想獲得成功，都要主動(dòng)去和國(guó)際“接軌”，改造自己來(lái)迎合西方趣味。初到法國(guó)的趙無(wú)極同樣不能免俗。他在法國(guó)的早期作品大多是用油畫(huà)顏料畫(huà)一些篆字或碑文，這種作品表面帶有一種神秘的美感，但對(duì)于以歐洲文化為中心的西方人來(lái)說(shuō)，這類(lèi)作品依然屬于文化另類(lèi)。

在趙無(wú)極認(rèn)清這一點(diǎn)，并摒棄這種作畫(huà)方式時(shí)，才真正迎來(lái)了他藝術(shù)事業(yè)上的高峰。他開(kāi)始將西方的抽象與東方的意象融合，雖是在作油畫(huà)，但又好似中國(guó)文人在直抒胸臆，達(dá)到了大寫(xiě)意的意味無(wú)窮之效。這種獨(dú)特的味道，讓西方人認(rèn)定了這才是屬于中國(guó)的油畫(huà)，也認(rèn)定了他是第一位進(jìn)入西方主流美術(shù)史的中國(guó)藝術(shù)家。

一名偉大的藝術(shù)家，能夠被后人銘記的就是他的作品。也只有獨(dú)具個(gè)性語(yǔ)言，同時(shí)具有時(shí)代性的作品，才真正具有藝術(shù)價(jià)值。收藏家郭慶祥認(rèn)為：“趙無(wú)極的藝術(shù)是創(chuàng)造性的，他的創(chuàng)造性同時(shí)又和他所處的藝術(shù)發(fā)展時(shí)代緊密相連。今天回頭再看他的作品，每一個(gè)階段都留下了他孜孜不倦的藝術(shù)探索和創(chuàng)新精神，他學(xué)習(xí)畢加索、馬蒂斯、莫迪里阿尼，吸收米羅畫(huà)風(fēng)，也借用甲骨文符號(hào)，更把中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中空靈的畫(huà)面構(gòu)架帶到了其油畫(huà)創(chuàng)作中。所以，趙先生的藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言既是西方的，又是東方的，或者說(shuō)根本就勿用分東與西！”

曾回國(guó)開(kāi)繪畫(huà)講習(xí)班

自1948年趙無(wú)極離開(kāi)中國(guó)，這一別就是整整37年。1949年末，吳冠中、趙無(wú)極、熊秉明三位為了回不回祖國(guó)而在巴黎徹夜長(zhǎng)談。最后，趙無(wú)極、熊秉明留下，吳冠中回國(guó)。直到1985年4月，趙無(wú)極應(yīng)邀回到母校中國(guó)美術(shù)學(xué)院講學(xué)，舉辦了一個(gè)為期1個(gè)月的“趙無(wú)極繪畫(huà)講習(xí)班”。但這再一次的相見(jiàn)，卻只平添了趙無(wú)極對(duì)中國(guó)未來(lái)美術(shù)發(fā)展的憂(yōu)慮。

當(dāng)時(shí)來(lái)參加講習(xí)班的學(xué)生都是來(lái)自全國(guó)8所美術(shù)院校的優(yōu)秀人才，他們大多是在蘇聯(lián)美術(shù)教育體系下學(xué)畫(huà)，很多人的藝術(shù)風(fēng)格都驚人的相似。這讓趙無(wú)極大為驚訝，他便決心要在講習(xí)班中“用手術(shù)刀狠狠地戳幾下”，不僅提高學(xué)生的繪畫(huà)技藝，更要喚醒學(xué)生的自主創(chuàng)造意識(shí)，要讓學(xué)生將繪畫(huà)視為類(lèi)似于“呼吸”一樣的自然行為。

中國(guó)美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系書(shū)記章曉明，當(dāng)時(shí)任講習(xí)班班長(zhǎng)，他對(duì)此事記憶猶新?！爱?dāng)時(shí)，我們都抱著一種‘趙無(wú)極先生作為抽象畫(huà)家怎么來(lái)給我們上寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)課’的心態(tài)，帶著一種好奇和期盼來(lái)上這堂課。當(dāng)他站在你面前的時(shí)候，趙無(wú)極先生不是我們想象中的大畫(huà)家，給人的感覺(jué)就是很普通的老人，很儒雅，并且平易近人。跟他接觸，就像跟我們的長(zhǎng)輩接觸一樣。他上課非常兢兢業(yè)業(yè)，每天都非常準(zhǔn)時(shí)，一整天所有的時(shí)間都在教室，給學(xué)生改畫(huà)，每個(gè)學(xué)生都改，在具體的繪畫(huà)實(shí)踐中呈現(xiàn)他的思路。課間休息時(shí)，他就坐在藤椅上和我們聊天，講跟畢加索交往的故事。”

當(dāng)年，同學(xué)們懷著試探的心情，冒昧提出了希望畫(huà)外國(guó)模特兒的愿望，趙無(wú)極先生欣然答應(yīng)，請(qǐng)他的夫人當(dāng)模特兒。中國(guó)美術(shù)學(xué)院版畫(huà)系教授陳海燕也是當(dāng)年講習(xí)班的學(xué)生，她回憶道：“講習(xí)班雖然只有短短的1個(gè)月，但是當(dāng)年趙無(wú)極先生教給我們觀察事物的方法，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的個(gè)性，以及他對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著和虔誠(chéng)，這些在我們心中永遠(yuǎn)駐扎下來(lái)了?！?/p>

到了1997年，趙無(wú)極以法籍華裔藝術(shù)家的身份隨同時(shí)任法國(guó)總統(tǒng)希拉克訪華，并于次年在上海博物館舉行了展覽。那時(shí)，他欣喜地發(fā)現(xiàn)，展覽大廳中竟有那么多的年輕人圍繞著他的作品，興奮地欣賞著、談?wù)撝?。與1985年的訪華不同，這次他從年輕人的身上看到了中國(guó)美術(shù)的希望。

“中西融合”的標(biāo)桿人物

趙無(wú)極的國(guó)際性影響，讓人們認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化復(fù)興的獨(dú)特范式。中國(guó)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)許江當(dāng)年也是繪畫(huà)講習(xí)班的學(xué)員，與趙無(wú)極有深入的交往。他曾說(shuō)過(guò)，從林風(fēng)眠到吳冠中、朱德群、趙無(wú)極、蘇天賜、席德進(jìn)，他們之間不僅是一種師生關(guān)系，更是一種東方新興藝術(shù)的血脈關(guān)系，這里邊有著一道獨(dú)特而重要的歷史脈絡(luò)。林風(fēng)眠為新世紀(jì)的藝術(shù)發(fā)展提供了一條包容中西、觸及本性的精神道路，趙無(wú)極是這條路上的旗幟。

藝術(shù)家尚揚(yáng)認(rèn)為，趙無(wú)極所體現(xiàn)出的藝術(shù)現(xiàn)象同畢加索發(fā)現(xiàn)黑人木雕、印象派畫(huà)家熱衷日本浮世繪的道理有相似之處?！爸袊?guó)繪畫(huà)講究氣韻，講究空靈，講究呼吸。畫(huà)面上的空、虛之處，正是繪畫(huà)靈魂所在，正是人們情思的神游之處。趙先生卓具成就之處就在于把這些中國(guó)繪畫(huà)的精神帶到油畫(huà)中來(lái)?！?/p>

趙無(wú)極到法國(guó)之后，表現(xiàn)出的是中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的修養(yǎng)，以及主動(dòng)將西方繪畫(huà)媒介同中國(guó)文化相結(jié)合的自覺(jué)性。這讓身為中國(guó)美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系主任的楊參軍尤為佩服。他說(shuō)：“我可以在趙先生的抽象繪畫(huà)作品中深刻地感受到他對(duì)中國(guó)文化精神的把握和了解，比如對(duì)畫(huà)面氣韻的把握，對(duì)抽象意境的把握。前些年，在趙先生80多歲高齡時(shí)，他還來(lái)到美院的油畫(huà)系給同學(xué)們現(xiàn)場(chǎng)寫(xiě)生示范。他作畫(huà)的狀態(tài)，著實(shí)令人感慨。他的狀態(tài)和年輕人一樣，大師就是大師??！”

中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授成南炎這樣認(rèn)為，在眾多藝術(shù)家殫精竭慮地做“中西融合”的文章時(shí)，趙無(wú)極為中國(guó)想要“走出去”的藝術(shù)家樹(shù)立了一個(gè)標(biāo)桿。在這方面，趙無(wú)極做得是這樣的充分、完美。如果沒(méi)有他，中國(guó)的藝術(shù)實(shí)踐要盲目得多。

英國(guó)牛津大學(xué)邁克爾·蘇立文教授在《20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)與藝術(shù)家》中評(píng)價(jià)趙無(wú)極道：“一個(gè)巴黎人，但不是巴黎畫(huà)派成員；一個(gè)中國(guó)人，但不是中國(guó)流亡者，他否認(rèn)他的處境中存在任何沖突，或毋寧說(shuō)，他正是在繪畫(huà)的行為中去解決這種沖突。因此，他在自己創(chuàng)造性的想象中，把東西方調(diào)和在了一起。”

在國(guó)外的歲月，對(duì)這位接受力極強(qiáng)的藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，影響是來(lái)自所有方面的。他說(shuō)，“我學(xué)畢加索的素描，我仰慕莫迪里阿尼、雷諾阿和馬蒂斯，但還是塞尚幫助我尋找到了自我，發(fā)現(xiàn)我自己是一個(gè)中國(guó)畫(huà)家?！?/p>