據(jù)報道，6月14日下午，兩裸體男子抱著充氣娃娃，在北大未名湖畔欲跳湖，后被學(xué)校保安人員制止、控制。當(dāng)事人稱兩人為北大校友，此舉旨在呼吁社會關(guān)注并保護音樂正版版權(quán)，為行為藝術(shù)。

充氣娃娃、裸體、音樂版權(quán)，三個毫無瓜葛的詞匯究竟是怎樣因為“行為藝術(shù)”一詞而產(chǎn)生的關(guān)聯(lián)，這恐怕會讓現(xiàn)場圍觀人群及新聞讀者一頭霧水，也許這就是廣大網(wǎng)友口中的“神邏輯”!回顧2012年武漢街頭女子皮鞭抽打匍匐四男子、公開“性行為藝術(shù)”等，且不論這些行為藝術(shù)背后所隱藏的嘩眾取寵，但就行為給大眾所帶來的反感與困惑就值得我們深思。

行為藝術(shù)雖一向以怪誕、前衛(wèi)著稱，其本質(zhì)卻是用以反映社會現(xiàn)實、啟發(fā)人們思考的嚴(yán)肅藝術(shù)?，F(xiàn)今我國部分所謂的“行為藝術(shù)”打著藝術(shù)的旗號，通過色情、血腥、暴力等形式達(dá)到自己出名等目的，其本質(zhì)為偽藝術(shù)。行為藝術(shù)的產(chǎn)生及策劃也應(yīng)源于生活，并且應(yīng)考慮社會情形及受眾接受心理，符合社會道德準(zhǔn)則。在歐美國家，大部分怪誕、刺激的藝術(shù)表現(xiàn)形式均通過展覽形式表現(xiàn)，愿者觀看的方式能良好的解決藝術(shù)本身的沖擊和社會公序良俗的沖突。如果將其置放于公共場合，不但不能啟發(fā)人們反思，達(dá)到行為藝術(shù)的目的，更易引起人們的反感與抵觸。

藝術(shù)是文化的有機組成，但不恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)行為則會沖出文明的框架，一旦與社會道德準(zhǔn)則相悖，與公序良俗相悖，那必將成為嘩眾取寵的小丑，與文明無關(guān)、與文化無關(guān)!

作者：馬晨濤