如何凸顯博物館在公共文化生活中的教育功能和知識(shí)傳播功能，是全世界博物館界一直在不斷探索的課題。在中國(guó)，伴隨著博物館免費(fèi)開放大潮，部分美術(shù)館相繼建立教育部門，開發(fā)教育項(xiàng)目，但由于理論水平及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有限，教育活動(dòng)往往忽視整體策劃和學(xué)術(shù)高度。
近日，中國(guó)美術(shù)館公共教育部副主任楊應(yīng)時(shí)博士特邀美國(guó)哥倫比亞大學(xué)藝術(shù)與藝術(shù)教育專業(yè)主任朱迪斯·伯頓教授和北京大學(xué)考古與文博學(xué)院教授、塞克勒考古與藝術(shù)博物館副館長(zhǎng)宋向光教授就東西方美術(shù)館現(xiàn)狀、美術(shù)館定位以及美術(shù)館教育等問題進(jìn)行了深入探討。
對(duì)藝術(shù)品的解讀應(yīng)是開放的
討論伊始，朱迪斯·伯頓就提出疑問：“與十幾年前中國(guó)美術(shù)館希望學(xué)習(xí)西方美術(shù)館教育和管理方式不同，這次我來(lái)到中國(guó)聽到很多教育工作者提出應(yīng)該從本民族的歷史文化中生發(fā)自己的東西，中國(guó)美術(shù)館的教育理念發(fā)生了怎樣的變化?如何平衡西方美術(shù)館體系與本民族特有的美術(shù)館體系?”
宋向光認(rèn)為，從博物館學(xué)角度，并沒有平衡之說，我們一直抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度來(lái)看待西方的文化、美術(shù)館教學(xué)以及管理?！敖鼛啄?，中國(guó)的美術(shù)館使用一種‘沒有解讀的解讀’，不再用馬克思主義和西方社會(huì)科學(xué)理論去解讀歷史，而是用歷史的實(shí)物來(lái)表現(xiàn)歷史。當(dāng)然，不強(qiáng)制界定藝術(shù)品的方式給了觀眾更多的空間，但也會(huì)給觀眾解讀藝術(shù)品帶來(lái)一些困難。所以這就是博物館所面臨的如何展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)和歷史的關(guān)系問題。”
楊應(yīng)時(shí)認(rèn)為，美術(shù)館以往對(duì)展示和教育更多的是做評(píng)價(jià)，新的趨勢(shì)是通過物件本身去引發(fā)個(gè)人對(duì)經(jīng)驗(yàn)、文化、社會(huì)的更多思考。在這種寬松的展覽意識(shí)形式下，觀眾和展品之間的關(guān)系就變得更加緊密，這其實(shí)是博物館教育方法論轉(zhuǎn)變的問題。
美國(guó)很多博物館常常把實(shí)物放到原來(lái)的語(yǔ)境中，這樣能產(chǎn)生一種相互印證的關(guān)系，也有利于觀眾更好地理解作品。伯頓說：“一件藝術(shù)品放在大的背景環(huán)境下就會(huì)有多元的理解和多元的體驗(yàn)。比如在哥倫比亞大學(xué)的古老長(zhǎng)廊擺放裝置藝術(shù)，就是讓我們獲得新的觀察事物的角度，以全新的眼光看待古建筑。我們對(duì)藝術(shù)品的討論并不局限在藝術(shù)品本身，更多的是對(duì)藝術(shù)品背后文化的探索，對(duì)藝術(shù)品的解讀應(yīng)該是多角度的、開放性的?！?/p>
將美術(shù)館作為日常教育場(chǎng)所
中國(guó)的美術(shù)館過去重視宣傳功能，并試圖通過藝術(shù)品建構(gòu)某種價(jià)值體系。上世紀(jì)30年代，蔡元培希望博物館能夠成為美育的場(chǎng)所，希望用美學(xué)取代中國(guó)過去的宗教信仰。那么，現(xiàn)如今美術(shù)館教育的重點(diǎn)應(yīng)該在哪兒?如何激勵(lì)觀眾的個(gè)人興趣和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)?宋向光認(rèn)為，中國(guó)的歷史大多是帝王史、精英史，而我們的博物館系統(tǒng)缺乏從人的角度去考慮，容易忽略展品和普通人的關(guān)系。
美國(guó)則不然。在美國(guó)的高校教育中，學(xué)生一般都要修一到兩門博物館的相關(guān)課程，教師具備給學(xué)生進(jìn)行美術(shù)館講解的基本素質(zhì)，他們會(huì)有意識(shí)地帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入到美術(shù)館，并運(yùn)用博物館的資源豐富課堂教學(xué)。美國(guó)的家長(zhǎng)也將美術(shù)館作為一個(gè)日常教育場(chǎng)所。這種日常性和習(xí)慣性為美術(shù)館的教學(xué)提供了很好的基礎(chǔ)，孩子們從小就認(rèn)識(shí)到博物館是每一個(gè)人的博物館。
伯頓說：“西方國(guó)家有意識(shí)地將博物館資源和學(xué)校資源相結(jié)合，有的甚至將美術(shù)館當(dāng)成圖書館，把它作為一種高校設(shè)施，學(xué)生知道在美術(shù)館和圖書館一樣可以得到很多知識(shí)，并且在一些資源豐富的地區(qū)，比如在亞歷山大，高校美術(shù)館的概念已經(jīng)延伸到了社區(qū)?！?/p>
在談到在還沒有美術(shù)館的地區(qū)如何開展美術(shù)館教育的問題時(shí)，楊應(yīng)時(shí)樂觀地表示，互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展使美術(shù)館線上教育成為可能，中國(guó)的美術(shù)館應(yīng)有這種前瞻意識(shí)和切實(shí)舉措。