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中國現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)展正在中華藝術(shù)宮展出

藝術(shù)中國 | 時間: 2014-01-06 13:56:31 | 文章來源: 藝術(shù)中國

 

《上海與巴黎之間——中國現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)展》正在上海中華藝術(shù)宮展出,將持續(xù)至2014年5月30日。本次展覽作為中華藝術(shù)宮開館一周年的重要展項,得到了上海中國畫院、上海油畫雕塑院、劉海粟美術(shù)館、上海市美術(shù)家協(xié)會等單位的藏品支持,尤其是得到了杰奎琳文化藝術(shù)、昊美術(shù)館和諸多藝術(shù)家、收藏家在藝術(shù)品上的鼎立相助,共展出國內(nèi)外藝術(shù)精品近250件,有中國畫、油畫、版畫、雕塑、水彩畫、素描等諸門類,并研究文獻(xiàn)和論述萬余字,基本涵蓋20世紀(jì)以來東西方藝術(shù)交流的重要成果。

《上海與巴黎之間——中國現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)展》立足于20世紀(jì)以來東西方文化交流這個大背景,以百年來逐步形成的上海藝術(shù)的內(nèi)在性精神與氣質(zhì)為核心,以林風(fēng)眠先生為首倡導(dǎo)的形式主義與表現(xiàn)性繪畫為線索,呈現(xiàn)出中國現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)從發(fā)生到發(fā)展經(jīng)歷的跌宕起伏的時代演變,以及在全球化文化觀照中生成的全新的藝術(shù)力量。展覽分為“大師與益友”、“從海上出發(fā)”、“全球化力量”三個篇章,呈現(xiàn)了我們耳熟能詳?shù)囊慌钴S于20世紀(jì)至今,生活于上?;虬屠璧膬?yōu)秀藝術(shù)家作品,第一次以東西方文化比較學(xué)的研究方式來展示上海與巴黎之間的藝術(shù)關(guān)聯(lián),以及由此激起的漣漪,勾連起東西方文明更加深遠(yuǎn)的未來。

第一篇:大師與益友

20世紀(jì)是一個波瀾壯闊、思潮迭起、激蕩匯流的大時代。東方與西方,以前所未有的碰撞與交融之勢構(gòu)建起一個時代的文化命題,并在相互借鑒與研究之中貫穿出一條現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的主線。以林風(fēng)眠為研究點,在法期間受教于楊西斯、柯羅蒙等藝術(shù)大師,得惠于貝納爾、弗拉孟、達(dá)仰-布弗萊為中堅的學(xué)院派繪畫,并與克羅多等現(xiàn)代派藝術(shù)大家結(jié)為亦師亦友,奠定了他構(gòu)建中國現(xiàn)代主義藝術(shù)之路。歸國后,林風(fēng)眠以巴黎國立高等美術(shù)學(xué)院為藍(lán)本創(chuàng)辦了影響至今的兩大國立藝專,致力于以形式主義為手法的中西融合的藝術(shù)理念,深深影響著他的學(xué)生輩趙無極、吳冠中、朱德群等人的藝術(shù)人生,并因賦予這種“形式”以“現(xiàn)代”藝術(shù)的含義得以使中國藝術(shù)獲得了世界的聲譽。

第二篇:從海上出發(fā)

20世紀(jì)上半葉,一批中國藝術(shù)界的有志之士從上海出發(fā)遠(yuǎn)赴巴黎西學(xué)洋畫, 或是進(jìn)入藝術(shù)學(xué)院進(jìn)行正統(tǒng)訓(xùn)練,或是直面作品游學(xué)考察,隨后陸續(xù)歸國,以教學(xué)、展覽、社團(tuán)、文論等多種途徑傳授西學(xué)與洋畫,全面實踐著中西融合的藝術(shù)追求,建立起中國現(xiàn)代藝術(shù)的第一代圖景。正是在這思潮的影響下,留洋學(xué)畫成為了20世紀(jì)中國藝術(shù)界革新自強的主要通路。作為一代代留洋藝術(shù)家出國求學(xué)與歸國實踐的母港,上海一直處于中國現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的最前沿,不僅記錄了現(xiàn)代派的藝術(shù)先聲,而且彰顯了既取之于外又融乎于內(nèi),既得其體又不捐其用的姿態(tài)。 改革開放之后,較為開放的藝術(shù)思潮孕育了新時代中國藝術(shù)家們對固有文化的批判或反思,他們再一次通過大量臨摹西畫、探討西學(xué)的方式,高舉中西融合的旗幟而趨向多元化的創(chuàng)作實踐,并映射出一種浸淫于兩者之間而得來的自信、變通與從容的氣質(zhì)。此篇呈現(xiàn)于第9號展廳。

第三篇:全球化力量

20世紀(jì)90年代以來,全球化文化日益成為一種共識。中國藝術(shù)逐步被帶入國際語境,一批以全球化為創(chuàng)作視野的中國藝術(shù)家們開始游走于中國與歐美之間,以一種具有“中國”特征的個性方式創(chuàng)造著全球化的文化力量。 這種力量不僅將現(xiàn)代派藝術(shù)推向更加觀念的當(dāng)代語境,而且將原本隱約其中的“海外”與“本土”的對位與張力逐步轉(zhuǎn)向正面與直接的交互過程之中。這樣的努力顯得越來越必要,為東西方文化問題增添了多樣性的看點,即涵蓋著多維度的觀看視角與闡釋可能,也轉(zhuǎn)換著多層面的觀念語言與文化范式,將藝術(shù)帶入公眾日常提供了更為綜合的視覺經(jīng)驗。此篇呈現(xiàn)于第8號展廳和廊廳。

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