現(xiàn)場(chǎng)嘉賓留念
?7月12日下午三點(diǎn)三十分，為期一個(gè)月的“后寫實(shí)·新經(jīng)典——當(dāng)代中國寫實(shí)油畫十人展” 在萬荷美術(shù)館拉開帷幕。此次展覽是繼去年8月萬荷藝術(shù)節(jié)之經(jīng)典寫實(shí)名家作品邀請(qǐng)展后的又一力作，由萬荷美術(shù)館館長(zhǎng)張晉擔(dān)任策展人，由美術(shù)批評(píng)家楊維民擔(dān)任學(xué)術(shù)主持。
藝術(shù)家在現(xiàn)場(chǎng)
展覽現(xiàn)場(chǎng)
參加本次畫展的藝術(shù)家有蔡杰、姜向東、來源、李文濤、劉向東、默涵、任志忠、燕婭婭、曾傳興、周松等十位優(yōu)秀的中青年藝術(shù)家，他們的作品反映出了對(duì)于寫實(shí)藝術(shù)古典精神與當(dāng)代藝術(shù)觀念性表現(xiàn)的經(jīng)典融合。藝術(shù)家們不僅有著精湛的寫實(shí)油畫技術(shù)，更是在追求經(jīng)典性時(shí)，也在同時(shí)追尋著當(dāng)代藝術(shù)的觀念性表現(xiàn)，是在繼承了寫實(shí)藝術(shù)的精髓之外開拓創(chuàng)新，走出了一條屬于自己的寫實(shí)藝術(shù)之路。
研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)
開幕式之后，由美術(shù)批評(píng)家、獨(dú)立策展人楊維民主持了專題研討會(huì)，在研討會(huì)上多位美術(shù)批評(píng)家何桂彥、邵亮、王端廷、王平、吳洪亮等就“后現(xiàn)代語境下的新寫實(shí)”這一主題發(fā)表了自己的觀點(diǎn)和看法。批評(píng)家和藝術(shù)家們共同探討了后生代寫實(shí)畫家們?nèi)绾螐墓诺鋵憣?shí)轉(zhuǎn)向觀念寫實(shí)，后現(xiàn)代藝術(shù)語境下如何保持學(xué)術(shù)性和前瞻性的同步之路。
藝術(shù)家燕婭婭在作品前
展覽現(xiàn)場(chǎng)
王端廷首先介紹了一下寫實(shí)主義的分類和發(fā)展過程：“寫實(shí)繪畫有三種主要的潮流，即觀念寫實(shí)、超級(jí)寫實(shí)和超現(xiàn)實(shí)。無論是觀念寫實(shí)還是超級(jí)寫實(shí)其實(shí)都來自與照相機(jī)的對(duì)抗。寫實(shí)繪畫的新現(xiàn)象不是描繪自然現(xiàn)象，而是制造一種人為的空間，寫實(shí)繪畫在中國還在繼續(xù)推進(jìn)，隨著寫實(shí)主義的不斷發(fā)展，藝術(shù)家一定會(huì)有更開闊的視野與更深入的思考。”
邵亮談到了自己對(duì)于70后寫實(shí)繪畫的一種真實(shí)感受：“盡管寫實(shí)發(fā)展了幾百年，但是還在不斷的變化。寫實(shí)在風(fēng)格變化的同時(shí)，其實(shí)是一種感受性上面的變化。隨著時(shí)代的改變，數(shù)字化、媒體化影響了寫實(shí)藝術(shù)的發(fā)展，觀察工具和感受方式都在改變。一種成功的寫實(shí)作品不僅僅要畫得真實(shí)，而且還要表達(dá)一種感受和一種觀念。本次參展的藝術(shù)家都傳達(dá)出來與二十年前不一樣的，自己的真實(shí)感受，以視覺本身制造了一種沖突和反思?！?
觀眾欣賞作品
觀眾在作品前駐足
吳洪亮提出了堅(jiān)持寫實(shí)繪畫遇到的困難和挑戰(zhàn)：“隨著人們生活方式的改變，寫實(shí)繪畫在當(dāng)代藝術(shù)中的地位逐漸被裝置、行為等藝術(shù)取代。寫實(shí)藝術(shù)家如何在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)自處，關(guān)鍵的還是真誠，要將真實(shí)的情感和完整的個(gè)性注入到作品中，堅(jiān)持自我堅(jiān)持信念一定可以找到自己的寫實(shí)之路。”
?據(jù)悉，此次展覽持續(xù)到8月12日。
燕婭婭 《天光的阿依木汗》 2008年
姜向東 《黃玫瑰之一》 2012年
默涵 《無計(jì)囀春風(fēng)》 2013年
劉向東 《清平樂之二》 2013年
周松 《一顆紅心》 2011年
蔡杰 《花語》 2013年
來源 《寂靜與光之一》 2013年
李文濤? 《茶·人生》 2010年