（圖注1：藝術(shù)批評(píng)家、策展人高名潞）
長(zhǎng)卷受到東方傳統(tǒng)藝術(shù)形式的啟發(fā)，但是融入了當(dāng)代人的時(shí)空經(jīng)驗(yàn)?！伴L(zhǎng)卷”并非局限于長(zhǎng)卷形式，重要的是，它可以更充分地發(fā)揮聯(lián)想的、詩(shī)話的、寓言化的語(yǔ)言特點(diǎn)。它是一種玄想圖像，不是所謂的現(xiàn)實(shí)圖像。玄想圖像也不受抽象、觀念和寫實(shí)這些分類風(fēng)格的局限。
所以，藝術(shù)家不是如實(shí)描繪現(xiàn)實(shí)，而是用自己創(chuàng)造的隱喻和錯(cuò)位的“寓言”去陳述現(xiàn)實(shí)世界，試圖運(yùn)用長(zhǎng)卷去展現(xiàn)當(dāng)代世界的復(fù)雜性和豐富性，揭示微觀和宏觀世界的矛盾，從而表達(dá)了當(dāng)代人渴望整一性把握世界的思考。
展覽的作品題材廣泛，包括歷史敘事，歷史人物，科技沖擊，多元文化，日常生活，傳統(tǒng)記憶，幻想和都市景觀等。作品的媒介多樣，包括油畫、中國(guó)傳統(tǒng)水墨、數(shù)碼影像和雕塑。
幾位參展的藝術(shù)家都長(zhǎng)期關(guān)注系列和長(zhǎng)卷形式的創(chuàng)作，并注重運(yùn)用隱喻和錯(cuò)位的方法表現(xiàn)某些社會(huì)和文化題材。
李山從七十年代開始就創(chuàng)作了《初始》、《秩序》、《擴(kuò)延》等中國(guó)“抽象”藝術(shù)系列。八十年代末和九十年代初創(chuàng)作了《胭脂》系列。從九十年代中至今的二十年，他全身心地關(guān)注生物科學(xué)和人類未來(lái)，他把基因重組和生命課題的研究和藝術(shù)創(chuàng)作融為一體，創(chuàng)作了大量的繪畫、數(shù)碼、裝置和影象作品，其藝術(shù)哲學(xué)挑戰(zhàn)了以往人類中心的思維陷阱。此次參展作品《翻譯的錯(cuò)誤》包括100余幅手繪的動(dòng)物和人基因雜交的形象。李山創(chuàng)造的這些形象在生物科學(xué)看來(lái)可能是變異錯(cuò)誤，但是在藝術(shù)中，他們是類似山海經(jīng)的寓言。
（圖注2：李山《翻譯的錯(cuò)誤》）
（圖注3：李山《翻譯的錯(cuò)誤》）
徐冰是中國(guó)最早用長(zhǎng)卷形式創(chuàng)作的當(dāng)代藝術(shù)家，他的主要作品，比如《天書》、《鬼打墻》和《地書》等都是長(zhǎng)卷形式，享譽(yù)中外。此次參展的《漢字的性格》是數(shù)碼卡通結(jié)合的影像作品。它講了一個(gè)虛構(gòu)的漢字發(fā)展的故事，富于知識(shí)性和想象性。
（圖注4：徐冰《漢字的性格》）
（圖注5：徐冰《漢字的性格》）
任戩從八十年代開始創(chuàng)作了一批哲學(xué)主題的系列繪畫，是中國(guó)當(dāng)代有代表性的玄想藝術(shù)家。其中最著名的是1987年創(chuàng)作的30米長(zhǎng)的水墨長(zhǎng)卷《元化》。本次展覽將展出任戩耗時(shí)數(shù)年創(chuàng)作的36米油畫長(zhǎng)卷《紀(jì)元》。作品創(chuàng)造了一個(gè)20世紀(jì)世界的歷史寓言，作品幾乎囊括了東西方歷史中所有重要人物，與神話傳說(shuō)結(jié)合，成為一部荒誕的人物志。
（圖注6：任戩《紀(jì)元》）
鄧國(guó)源多年來(lái)嘗試用中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的散筆、無(wú)焦點(diǎn)透視和黑、白、灰的色調(diào)營(yíng)造自然界色彩斑斕的效果。他的參展作品《在花園》把不同時(shí)刻單獨(dú)書寫的畫面隨意地連接成一幅長(zhǎng)卷，形成了一種散漫、無(wú)中心、無(wú)邊界的繪畫長(zhǎng)卷。折射了都市人面對(duì)自然的尷尬境地。
（圖注7：鄧國(guó)源《在花園》）