在藝術(shù)這個(gè)概念下雕塑是沒有邊界的
記者：當(dāng)下雕塑的創(chuàng)作已經(jīng)非常多元了，有時(shí)候很難區(qū)分什么是裝置什么是雕塑，對于當(dāng)下雕塑的邊界我們該如何看待？
展望：從藝術(shù)的角度來講沒有邊界，何種材料、方式都可以用，但是作為藝術(shù)家，每個(gè)人的精力和天性不同，在面對材料的時(shí)候也會不盡相同，因此會出現(xiàn)立體的、平面的和處于兩者之間的作品，這都是藝術(shù)家的選擇，在藝術(shù)這個(gè)概念下是沒有什么區(qū)別。
記者：感覺還是很寬泛，作為一種藝術(shù)形式，畢竟有自己的規(guī)范和審美標(biāo)準(zhǔn)在里邊？
展望：對此我是比較有意見的，雖然美院分為雕塑系、繪畫系，雖然有雕塑規(guī)范、繪畫規(guī)范，但是這些是教學(xué)用的，作為藝術(shù)家，這里邊是沒有界限的，怎么都可以，你明白我的意思嗎？我模糊平面和立體的邊界，完全可以，我模糊影像和裝置邊界完全可以。作為學(xué)者研究和教學(xué)、學(xué)術(shù)、學(xué)問，你怎么都行，反過來說作為創(chuàng)作、作為一個(gè)藝術(shù)品是一樣怎么都行。兩個(gè)怎么都行：教學(xué)是怎么劃分都行，劃多細(xì)都行；藝術(shù)什么都可以。
記者：雕塑藝術(shù)再往前推進(jìn)它的困境在哪里？您剛才談的已經(jīng)沒有邊界了？
展望：最大的困境就是藝術(shù)家懶得去做，不知道下一步做什么，如果拼命干幾年干出新成果困境就過去了。
記者：現(xiàn)在又出現(xiàn)了3D打印技術(shù)，它會是一種挑戰(zhàn)嗎？就像當(dāng)初照相機(jī)出現(xiàn)對繪畫的影響一樣。
展望：這就跟攝影的出現(xiàn)一樣，能替代繪畫嗎？所以3D打印也沒有辦法替代雕塑，一樣的道理。
我的作品都是自己長出來的
記者：2014年的11月份，您在長征空間舉辦了自己最新的個(gè)展，展出的全是最新的作品，對于這批作品是怎樣思考的？
展望：這批作品始于2004年拍攝“鏡花緣”系列，從那個(gè)時(shí)候開始觀察鏡面反射，五年以后，開始決定專門拍攝，起先是一只手，后來拍攝了一些反射裸體的鏡像，在2009年的時(shí)候，決定將這些平面的作品做成立體的，進(jìn)行了一年的嘗試，做了很多的草稿和小稿，到2010年的時(shí)候開始進(jìn)行放大，一直到現(xiàn)在，所以說雕塑作品做了五年，在加上之前的平面作品，這個(gè)跨度有十年。
記者：之前“鏡花緣”系列的內(nèi)容是怎樣的？
展望：拍攝的有風(fēng)景也有人體，只是很少能夠見到，因?yàn)檫€處于探索階段，所以很少呈現(xiàn)和展覽。
記者：為什么用攝影這種方式來進(jìn)行創(chuàng)作？
展望：想把雕塑自身所具有的平面的東西給呈現(xiàn)出來，我們都知道雕塑是立體的三圍的，我想通過這些嘗試打通二維平面與三維立體之間的通道，嘗試之間切換的一種可能性；另外，就拿雕塑素材石頭來說，本身就具有很多豐富的內(nèi)容，所以有人將大理石切成片，磨光之后可以看到里面的花紋，非常的漂亮，石頭是立體的，而切片的內(nèi)容卻是平面的，這種矛盾性和關(guān)聯(lián)性很有意思，我的作品出發(fā)點(diǎn)就在這里。
記者：您采用的是攝影這種形式，其實(shí)圖像是一個(gè)很有意思的東西，可以傳達(dá)出很多的信息，也可以隱藏很多信息，對于圖像您是如何選擇和處理的？
展望：剛開始創(chuàng)作的時(shí)候是比較隨意和偶然的，之后會選擇一些建筑的倒影或者是風(fēng)景的倒影，現(xiàn)在主要是拍攝我自己。
記者：您本次的創(chuàng)作是雕塑，并沒有見到上述所說的平面圖像的內(nèi)容？
展望：這次的作品是從平面圖像發(fā)展而來的，其實(shí)在我進(jìn)行平面實(shí)驗(yàn)之后，我又把平面反射的圖像內(nèi)容給提煉出來做成雕塑，等于又回到了立體，三維到二維平面又到三維，我的作品都是自己長出來的。
記者：這種圖像的轉(zhuǎn)換是怎樣實(shí)現(xiàn)的？
展望：這種轉(zhuǎn)換對于雕塑家來說并不是難事，屬于技術(shù)的范疇，最重要的是我想要什么，在面對這些形的問題時(shí)，是更傾向于形式的探索還是內(nèi)容的表達(dá)，在這里“形”就變的非常重要，它的含義很多、很深。
我想從頭開始
記者：此次展覽叫“應(yīng)形”，我們該如何來理解？
展望：說到“應(yīng)形”很容易聯(lián)想到一個(gè)詞“應(yīng)物象形”，“應(yīng)物”是一個(gè)比較現(xiàn)實(shí)主義的概念，簡單的理解就是看到什么畫什么，創(chuàng)作的靈感來源于客觀世界，不需要帶有事先的成見、知識和經(jīng)驗(yàn)去判斷思考；而“象形”就會比較唯心，是經(jīng)過思考之后的產(chǎn)物，這個(gè)“物”和現(xiàn)實(shí)世界中的那個(gè)“物”并不是一回事，是不可知的，“應(yīng)形”就屬于這一范疇，應(yīng)對任何形式，任何形狀，就像這次的作品，是我想象出來的，能看到的就是形，雖然是我的身影、倒影，但是已經(jīng)完全看不出“我”，就是一個(gè)形，很有意思，不同的人在面對這件作品時(shí)會有不同的感受，有人看到的是美，有人看到的或許是一種動物或者是一種植物，變化無窮。
記者：是一種比較抽象性的呈現(xiàn)。
展望：對，沒有特定的主題和形象，主要與觀者的個(gè)人生存經(jīng)驗(yàn)有關(guān)，可以產(chǎn)生各種各樣的想像，比如您看到像一只熊，是因?yàn)槟阋娺^熊，假如你沒有見過就不會有這樣的聯(lián)想，這就是藝術(shù)的欣賞。
記者：這樣來看確實(shí)非常有意思，變化無窮，從一點(diǎn)引發(fā)到無限，感覺和您的作品大爆炸的觀念也有一定的聯(lián)系？
展望：不是表面的聯(lián)系，這個(gè)聯(lián)系要自己去看，或許要過幾年我才能說清楚，就像當(dāng)初我說不清中山裝和假山石之間的關(guān)系一樣，在經(jīng)過時(shí)間的積淀之后，這種聯(lián)系才會慢慢的顯現(xiàn)，所以我一般做完作品之后都會先消化幾年，這次的作品和“爆炸”那件作品是同時(shí)在做。
記者：那和假山石的關(guān)系是否更為密切？
展望：是從假山石中長出來的。
記者：另外注意到您這次的作品并沒有采用不銹鋼材質(zhì)，而是用了大理石或者是漢白玉這樣的材質(zhì)，并且還增加了底座，這樣做是出于怎樣的考慮？
展望：是大理石的，增加底座是為了有意識強(qiáng)調(diào)一下符號性、紀(jì)念碑性、永久性，在創(chuàng)作時(shí)有人建議我繼續(xù)用不銹鋼材質(zhì)，但在我看來表達(dá)這批新作品它并不是最理想的材料，雕塑畢竟是手工做的，還原成不銹鋼會出現(xiàn)問題，不銹鋼的特點(diǎn)是反射，做天然石頭，像假山石反射越亂越好，但手工創(chuàng)作的雕塑雖然也是來自于自然，畢竟是雕塑家的作品，一旦反射亂了，雕塑變得沒有意義，因?yàn)檫@次的作品是人石之間的關(guān)系，用不銹鋼就差了一半，所以選擇了最傳統(tǒng)的雕塑材質(zhì)大理石。還有另外一個(gè)考慮是我的作品由石頭變成不銹鋼，不銹鋼生發(fā)出來的東西又變回到原石，這種循環(huán)比較有趣。
記者：感覺這批作品非常的具有古典精神。
展望：當(dāng)代藝術(shù)的觀念已經(jīng)變得空殼化了，我想從頭開始，從人類最早的感覺找經(jīng)驗(yàn)，去創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)。
記者：這批新作品的正面形象非常的豐富，但反面確實(shí)平整光滑的，有什么特別的考慮嗎？
展望：我們的現(xiàn)實(shí)世界是一個(gè)立體的，比如說正、圓、方，但鏡像世界不是這樣的，因?yàn)槭鞘^鏡像，所以這個(gè)世界跟石頭一樣都在變形，與埋在地里的太湖石一樣，后面比較平，露在地面的部分風(fēng)吹雨打形象豐富，所以背面不重要，重要的是前三面。
記者：這批作品在您創(chuàng)作中占有怎樣的位置？
展望：這得留給別人評價(jià)。