學(xué)會(huì)獨(dú)立思考是百年大計(jì)

在國(guó)內(nèi)基礎(chǔ)教學(xué)理論與實(shí)踐研究領(lǐng)域里，長(zhǎng)期以來(lái)就缺少培養(yǎng)和引導(dǎo)“特立獨(dú)行”的土壤和環(huán)境。與生俱來(lái)被告知的“是非準(zhǔn)則”、習(xí)慣意識(shí)中“真理標(biāo)準(zhǔn)的唯一性”等諸多因素，阻礙和抑制了我們教與學(xué)雙方對(duì)事物的獨(dú)立判斷和思考。什么是“是”，什么是“非”。為什么“是”不可以成“非”。為什么“非”不可以成“是”。是非標(biāo)準(zhǔn)是相對(duì)的還是絕對(duì)的。改革開(kāi)放三十年我們國(guó)家奉行的是以實(shí)踐檢驗(yàn)真理的是非觀，在藝術(shù)教育領(lǐng)域是否也應(yīng)該倡導(dǎo)以實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)我們的藝術(shù)教育觀呢。如果我們培養(yǎng)的學(xué)生只知道怎樣設(shè)計(jì)和怎樣畫(huà)，而不知道該做什么樣的設(shè)計(jì)和畫(huà)什么樣的畫(huà)，以及為什么設(shè)計(jì)和為什么畫(huà)，那我們的基礎(chǔ)教學(xué)的成功與否就不言而喻了。怎樣在基礎(chǔ)教學(xué)的范圍內(nèi)，營(yíng)造一個(gè)獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)術(shù)空間，為我們今后的基礎(chǔ)教育加快發(fā)展提供充分的實(shí)踐基礎(chǔ)和理論支撐，是我們基礎(chǔ)教學(xué)研究面臨的重大課題。世界文明進(jìn)步的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，古往今來(lái)人類(lèi)所有的重大發(fā)明與創(chuàng)造，在他們獲得認(rèn)可及功成名就之前統(tǒng)統(tǒng)都是異端邪說(shuō)。所有的重大研究與進(jìn)展也都是從微不足道的小處開(kāi)始起步。想要?jiǎng)?chuàng)建最好的基礎(chǔ)藝術(shù)教育、想要培養(yǎng)最好的創(chuàng)新型人才，恐怕先要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，在這方面我們基礎(chǔ)教研室的同仁可以說(shuō)責(zé)無(wú)旁貸。