中拍國際2011秋拍：嘉慶洋彩黃地開光端午五毒靈符圖膳碗

嘉慶一朝御窯生產(chǎn)狀況遠遜乾隆時期，無論燒造數(shù)量、質(zhì)量和經(jīng)費，與前朝相比均多有不同。其中經(jīng)費一項尤為明顯，嘉慶四年時定為“統(tǒng)以五千兩為率”，較乾隆后期每年“約用銀七千余兩”少了近三分之一。依清宮檔案記載，嘉慶五年進瓷記錄為“上色呈樣尊瓶罐共三十七件，上色裝桶尊瓶罐共一百五十九件”；嘉慶十年則是“上色呈樣尊瓶罐共三十七件，上色裝桶尊瓶罐共一百六十三件”，與乾隆時期琢器燒造動輒過千的情況確實不能相提并論。因此，嘉慶御瓷燒造規(guī)?？s小，尤其琢器數(shù)量銳減，故《景德鎮(zhèn)陶錄》卷二有載：“今上御極以來，詔崇節(jié)儉，每年陶器需用無多，而陶工益裕矣。”又因嘉慶元年至三年之際，乾隆為太上皇，燒造制度一切遵循前朝，據(jù)內(nèi)務(wù)府嘉慶三年《造辦處各作成做活計清檔》載，嘉慶三年發(fā)往江西燒造的官窯瓷器，尚須要求“一半乾隆款，一半嘉慶款”，如此獨特的燒造現(xiàn)象是明清御窯絕無僅有之事，亦恰好說明嘉慶御瓷與乾隆官窯淵源密切，斷不可截然區(qū)分。彼時工匠秉承前朝之造器精神，技術(shù)物料相同，故所出之物量雖少然其品質(zhì)無異于乾隆后期，是為嘉慶官窯水平之最佳時期。這也決定嘉慶御窯所出多為守成循舊之作，少見創(chuàng)新開拓之品。

然而嘉慶皇帝其實也是一個富有生活情趣的君主，同樣追求和向往雅致的生活，在清宮舊藏《嘉慶帝漢裝行樂圖》當(dāng)中，嘉慶皇帝饒有興致地關(guān)注身邊的古物，欣賞著嬪妃們的花藝，而花器皆是青花纏枝小膽瓶和釉里紅馬掛瓶，式樣別致玲瓏，由此可見嘉慶皇帝對瓷器一項絕非陌生，或許興趣雖不及乾隆皇帝，但仍然具備相當(dāng)?shù)膶徝浪胶拖埠?。因此嘉慶一朝窯業(yè)于守成之中亦見肇新，意趣之妙，品格之高不讓前朝，本品當(dāng)為此史實的最佳之詮釋。

本品外壁以黃彩為地，勻凈妍麗，彩繪纏枝西番蓮紋，畫面雖繁密而不亂，花葉分布各有主次，婉轉(zhuǎn)舒展，頗見柔美之姿。筆意精美絕倫，彩料妍亮華麗，色彩搭配與轉(zhuǎn)換之妙處處可見。四面開光之內(nèi)巧繪五毒之玩具形象，石榴花插于各式花瓶之中燦然綻放，枝上掛飾一個祥符或是大吉葫蘆，迎風(fēng)飄逸，旁邊擺放著時節(jié)水果和糕點，或是酒壺，或是童子賽龍舟模具，節(jié)日氣息濃厚，昭示端午節(jié)的內(nèi)涵。內(nèi)壁口沿繪纏枝茶花和蓮花，以綠彩繪枝蔓，紅彩繪花卉，對比鮮明，內(nèi)心繪石榴靈符圖，石榴枝干順應(yīng)構(gòu)圖的需要遒曲生姿，枝上同樣掛飾一個祥符，前有牡丹含苞吐萼，風(fēng)姿綽約，與外壁主題紋飾相輝映。底署“大清嘉慶年制”六字篆書紅款，規(guī)整嚴(yán)謹，筆力遒勁。全器上下皆工致非凡，處處彰顯出清宮彩瓷無與倫比的華麗與尊貴。

本品屬于清宮洋彩開光式樣碗，肇始于乾隆八年之際，是御茶膳房專用，每年御窯廠皆承命燒造，嘉慶、道光二朝繼之。根據(jù)清宮造辦處檔案“江西”十二月初九日記載：

“七品首領(lǐng)薩木哈來說太監(jiān)胡世傑交御用青花膳碗一件。傳旨：著交唐英焼造，其碗大小，厚薄，深淺，款式俱照此膳碗，外面俱燒五彩各色地杖，花樣各按時令分別吉祥花樣，碗內(nèi)仍照外面花樣，俱要青花白地，年節(jié)用三羊開泰，上元節(jié)用五谷豐登，端陽節(jié)用艾葉靈符，七夕用鵲橋仙渡，萬壽用萬壽無疆，中秋節(jié)用丹桂飄香，九月九用重陽菊花之類，尋常賞花用萬花獻瑞，俱按時令分別花樣焼造，五彩要各色地杖，每十件地杖要一色，按節(jié)，每樣先焼造十件。欽此。

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