孫 遜
1980 出生于遼寧阜新
2005 畢業(yè)于中國美術(shù)學院版畫系現(xiàn)工作生活于北京
自述
我，一個曾經(jīng)的偉大的預(yù)言家。
今世，我的職業(yè)是魔術(shù)師，頭帶高頂黑禮帽，身穿燕尾服，一個說謊的職業(yè)！我靠欺騙生存，人們心甘情愿的花錢從我這里購買謊言！ 謊言在這兒是精神毒品，當真實的承諾一而再，再而三的落空時，謊言總是能夠讓一切變的撲朔迷離，讓一切變的富麗堂皇。人們在這漫無邊際看似美好的幻象中沉溺，繼續(xù)沉溺……微笑……撒謊無論在哪都注定受到道德的譴責，但我是唯一的例外。謊言是這個世界唯一而有效的秩序，因為真理根本就不曾存在，沒人知道什么是真實的，甄別真實的標準是什么？當人們無所適從，他們唯有典當靈魂，寄希望于我們！我們用謊言交換，謊言比真理看上去更美……
訪談
戈本·斯荷爾姆（荷蘭動畫電影節(jié)主席）& 孫 遜
戈本·斯荷爾姆：你如何評價你自己的工作？
孫 遜：首先，我是一個藝術(shù)家，以不同的手段來制作動畫影片，但是這些僅僅是最表面的事情，作品的手段僅僅是一個載體而已，它并不重要，重要的是作品承載了怎么樣的思考。我的工作圍繞著動畫展開，但動畫絕不是我的logo。
戈本·斯荷爾姆：電視和影院播放的電影有著自己的電影規(guī)則。你覺得商業(yè)電影和成為你裝置藝術(shù)的一部分的動畫電影這兩者的區(qū)別在哪里？
孫 遜：我覺得僅僅是在運作手段上的差別，藝術(shù)其實具有更大的包容性，更加重要的是你是否在考慮這一點。如果我的作品在影院播放，我不認為我的影片從屬于電影院這樣一個系統(tǒng)，我的作品是被影院系統(tǒng)統(tǒng)治的，我會努力的把影院的系統(tǒng)納入到我的作品之中，使其成為我作品中的一個元素。因為電影院這樣一個社會元素是值得藝術(shù)家去思考的，為什么人們習慣在電影院而不是在天文臺觀看電影？天文臺播放電影難道不好么？為什么我們需要電影院？影院的功效與意義經(jīng)過深刻地思考，其實是一個非常不錯的創(chuàng)作題材，而影片作為裝置藝術(shù)的一個部分的時候，我們也可以找到機會去重新定義電影院這樣的事務(wù)，所以我覺得，所有事情的道理都一樣，只是在技術(shù)環(huán)節(jié)存在差異，但究其本質(zhì)是殊途同歸，因為無論世界還是生活或者是它們與藝術(shù)之間其實都是無法真正的分割的。
戈本·斯荷爾姆：你并不是那種典型電影制作人，他們通常會講一個有開頭，中間和結(jié)尾的故事。你似乎做得更多的是一些事件還有陳述。你怎么看這個呢？
孫 遜：好的敘事當然很重要，但那就像一個瓶子，瓶子里面裝了什么才是最重要的。很多時候藝術(shù)家或者導演會選擇這樣的大家更樂于或者更容易接受的方式來建立與觀眾的溝通，但這樣也會有問題，比如說好萊塢的比較典型的影片很多人特別喜歡，但到最后人們得到了什么？只是一只華麗的空瓶子。當然，更多的人完全是為了消遣，因為人們得到了完全不一樣的滿足，但它與純粹的藝術(shù)無關(guān)，那只是一個商業(yè)的產(chǎn)品而已。除此之外，其實也可以有另外一種完全不同的方式，尤其是在動畫里更加特別。繪畫的語言，視覺上的探索，圖像意象的構(gòu)建都可以建構(gòu)起另外的一套敘事系統(tǒng)。而這樣的嘗試會產(chǎn)生完全不同的一種結(jié)果，我們未必一定要生活在一個習慣的世界里，盡管它會更加安全，但如果那樣的話，我們今天想要見面可能還是不得不選擇坐船，因為所有人都知道人是不會飛的。
戈本·斯荷爾姆：能講講你是怎么工作的嗎？你在開工之前是不是會有個計劃？要是有的話計劃是怎么進行的呢？
孫 遜：我們的工作到目前規(guī)模的影片制作，除了人員的安排，對于影片沒有特別地規(guī)劃，一切從圖像出發(fā), 我更關(guān)心圖像意向的指向性，圖像彼此之間會有怎么樣的一種關(guān)聯(lián)，這種關(guān)聯(lián)會產(chǎn)生什么，從而會激發(fā)出另外的一種可能性。在此之后，我們會制定相應(yīng)的工作規(guī)劃與分工，會有大量嘗試性的草圖與構(gòu)想以便于完成不同的鏡頭。當然，在短片和小規(guī)模團隊的情況下我會選擇這種方式，但是如果遇到很大的計劃, 投入更大的團隊的話，我們也會按照從劇本到分鏡頭腳本，原型，原畫，動作，合成這樣的步驟來制作，因為從技術(shù)環(huán)節(jié)來講，會節(jié)省很多的精力與資金。
戈本·斯荷爾姆：你的電影大多會在展覽中和你的其他藝術(shù)作品一起展出，這樣對你的作品有什么樣的影響？
孫 遜：我的所有作品都是圍繞著動畫影片，他們本身就是這個影片的一個部分，只是一動一靜，狀態(tài)有所不同。影像更像是時間和歷史所遺留下的痕跡或者轉(zhuǎn)瞬即逝的一個印象，而靜態(tài)的作品則相對應(yīng)了考古的意義，活動的影像和靜態(tài)的影像在動畫這樣的一種形式下的交織更像一個微縮的歷史模型，而歷史這一題材本身也是我來闡釋我的藝術(shù)的一個階梯，他們這樣的關(guān)系與世界的構(gòu)成就是一種天然的鏡像，在這樣的構(gòu)架之間, 我會尋找到更加豐富的切面和更多表達的途徑。