一、中國現(xiàn)代漆畫與傳統(tǒng)漆器裝飾的歷史淵源

中國現(xiàn)代漆畫脫胎于中國古代悠久的漆文化傳統(tǒng)。作為傳統(tǒng)漆藝主體的漆器，其髹飾紋樣是現(xiàn)代漆畫的濫觴。

我國是世界上最早使用天然漆的國家。經(jīng)過歷代的發(fā)展，中國古代的漆工藝水平達(dá)到了很高的造詣，漆工藝 不斷得到充實與豐富，為后世的工藝造作積累了大量寶貴的經(jīng)驗。歷代勞動人民創(chuàng)造了輝煌的中國古代漆文化。

在古代，“漆”一直是與“器物”相伴的，傳統(tǒng)漆藝的主體是漆器。綜觀傳統(tǒng)漆器裝飾，經(jīng)過歷代的發(fā)展，大致可分為兩大類型：一類是傳統(tǒng)圖案紋樣類的裝飾；一類是以“繪畫”為形式而表現(xiàn)的。前者如戰(zhàn)國時期的《彩繪青龍朱雀紋漆盤》、元代的《茶花綬帶鳥紋 剔紅盤》等；后者如戰(zhàn)國晚期的《彩繪出行圖夾纻胎漆奩》、長沙馬王堆一號漢墓出土的《彩繪黑地漆棺漆畫》等。在題材上，已涵蓋了動物紋、花草紋、幾何紋、神話傳說、民俗故事等；漆藝材料除漆之外還包含了螺鈿、金銀等；表現(xiàn)技法也發(fā)展出描繪、鑲嵌、雕 填、彰髹等。這些都為漆畫的發(fā)展奠定了深厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。但是，雖然在中國古代，漆器髹飾上以“繪畫”為表現(xiàn)形式的并不鮮見，卻都沒有脫離器物而獨立成為我們今天所熟知的作為架上藝術(shù)的漆畫。

中國現(xiàn)代漆畫的誕生是在20世紀(jì)上半葉國際漆藝運動的大背景推動下，在越南磨漆畫的直接影響下，在第一代漆畫家們的努力開拓中逐漸完成的。

漆畫的獨立首先歸因于人們觀念上的改變。以繪畫的觀念而不是工藝的觀念，把傳統(tǒng)漆藝的材料和技法應(yīng)用到繪畫創(chuàng)作中，是漆畫獨立的重要因素。

20世紀(jì)60年代，中國第一代漆畫家們開始了現(xiàn)代漆 畫的開拓之旅。經(jīng)過幾十年艱苦的探索， 1984年的“第六屆全國美術(shù)作品展覽”，漆畫首次作為一個獨立的畫種在中國美術(shù)館展出。這標(biāo)志著漆畫作為一個獨立的畫種在中國美術(shù)界得以確立。中國現(xiàn)代漆畫完成了從傳統(tǒng)漆器裝飾的脫胎之變。

現(xiàn)代漆畫繼承了豐厚的傳統(tǒng)漆文化遺產(chǎn)，融合現(xiàn)代審美觀念，將漆工藝技術(shù)運用到繪畫創(chuàng)作之中，它不再 是附麗于器物上的裝飾，而成為獨立的審美對象?，F(xiàn)代 漆畫拓展了漆藝的平面化表現(xiàn)空間，是對傳統(tǒng)漆藝的開 拓與發(fā)展。

現(xiàn)代漆畫從傳統(tǒng)漆藝中脫胎而來。傳統(tǒng)漆器裝飾 對現(xiàn)代漆畫創(chuàng)作產(chǎn)生了較大的影響，二者之間有許多聯(lián)系：在工藝技法上，現(xiàn)代漆畫所使用的技法主要是從傳 統(tǒng)漆器髹飾工藝中繼承發(fā)展而來的。漆畫作品從制作底 胎時刮灰、裱布、髹漆，到繪制畫面的過程，以至最后推光、揩清處理，基本上都承傳了傳統(tǒng)的漆藝技法。現(xiàn)在藝術(shù)院校里的漆畫教學(xué)中，也仍然沿襲著傳統(tǒng)漆藝的 一套技術(shù)體系?？梢哉f豐富的傳統(tǒng)漆器髹飾技法為現(xiàn)代漆畫的發(fā)展提供了堅實的技術(shù)保障，是漆畫得以立足的基礎(chǔ)；在題材及表現(xiàn)形式上，傳統(tǒng)漆器裝飾對漆畫創(chuàng)作也產(chǎn)生了一定的影響。在漆畫發(fā)展早期，我們經(jīng)常能看到一些作品基本就是把傳統(tǒng)漆器裝飾圖案加以放大復(fù)雜化之后移植在漆板之上的，作品中保留有較濃重的傳 統(tǒng)漆器裝飾的特點。直到20世紀(jì)80年代的一些漆畫展覽中，我們?nèi)阅芸吹竭@類作品。這反映出當(dāng)時部分漆畫作者還沒有完全從傳統(tǒng)漆器裝飾的影響中擺脫出來；此 外，傳統(tǒng)漆器裝飾的某些審美特征以及評判標(biāo)準(zhǔn)也對漆畫創(chuàng)作產(chǎn)生著一定的影響。時至今日，還有些人在觀賞漆畫作品時仍習(xí)慣于像審視、評價漆器那樣來判斷一件漆畫作品的優(yōu)劣。由此可見，這種影響是非常深刻和久遠(yuǎn)的。 二、中國現(xiàn)代漆畫與傳統(tǒng)漆器裝飾比較分析

首先從獨立性看，漆器裝飾附著于器物之上，處在從屬的地位。傳統(tǒng)漆器裝飾均依附于某種器物（胎體）而存在。因此它具有依附性和從屬性的特點。屬于工藝美術(shù)的范疇。器物首要的功能是實用，要滿足人們使用的需要，同時它又要滿足人們審美的需求。因而兼有實用和審美兩種功能，它要服務(wù)于主體的美化功能。作為整體的一個有機(jī)組成部分，由于這種依附關(guān)系所決定的相對從屬性，漆器裝飾必然要受到“器物”的功能、形態(tài)、材料技術(shù)以及制作條件等的影響和制約，因此裝飾經(jīng)常采用概括、夸張、平面化、秩序化等藝術(shù)處理手 法。也正是由于器物主體的功能限制了漆器裝飾的造 型、色彩、題材、審美特征、技術(shù)特點等等，使漆器裝飾建立了自身特有的評價系統(tǒng)和技術(shù)體系。漆畫作為繪 畫創(chuàng)作，則是純個人化、獨立的審美對象，屬于純美術(shù)的范疇?，F(xiàn)代漆畫已經(jīng)擺脫了傳統(tǒng)漆藝裝飾對器物的從 屬地位，不必為美化主體服務(wù)。漆畫創(chuàng)作強調(diào)的是自我 表現(xiàn)和個性化風(fēng)格特征。漆畫家在創(chuàng)作過程中更為關(guān)注 的是對自己情感與審美觀念的表達(dá)，遵從繪畫創(chuàng)作的基 本規(guī)律。

由二者獨立性的差別也引出了漆畫與漆器裝飾在審美判斷標(biāo)準(zhǔn)上的差異。漆器作為“器物”，其裝飾 紋樣必然受到器物形制及實用功能的影響。歷代髹漆藝人發(fā)揮聰明才智，創(chuàng)造和豐富著漆工藝技術(shù)，從制漆、做胎，到髹漆、彩繪、鑲嵌、雕刻以及最后的打磨、拋 光、揩清，均形成了一套嚴(yán)格細(xì)密的工序。漆器裝飾紋樣制作上的細(xì)致、精巧、嚴(yán)格，即是由器物的功能所決定的，它的主要目的是美化造型，增加器物的藝術(shù)感染 力。因此，傳統(tǒng)漆器裝飾非常講究“材美工巧”。作為 漆畫創(chuàng)作，漆工藝材料和技法只是畫家表現(xiàn)的媒介和手段，畫面效果是其靈魂與核心。材料和技法是為畫面效 果服務(wù)的，它是作者表達(dá)心跡的媒介物，在這里創(chuàng)作者主動地去支配漆工藝的技法和材料?！扒罢邔⑵岷凸に嚳醋鍪瞧渥髌返谋举|(zhì)部分，后者僅看做是一種手段而已?！?為了恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)作者的意圖，隨心所欲地選擇這些技法和材料。所以，漆畫中對于漆工藝制作的評判標(biāo)準(zhǔn)，不能簡單地以對傳統(tǒng)漆工藝的審美標(biāo)準(zhǔn)一樣，要求平整、光潔、細(xì)膩、精美。它的判斷標(biāo)準(zhǔn)主要是選取 的技法和材料是否恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)了作品的意境以及作者的構(gòu)思。比如在漆器行業(yè)中評判漆器制作的優(yōu)劣時有一條審美標(biāo)準(zhǔn)，即要求“平、光、亮”。這在漆畫創(chuàng)作中不一定適用。依據(jù)作者的意圖表達(dá)，如果需要“平、光、亮”的畫面，而沒有磨平、做光、拋亮那當(dāng)然不能算作 一件成功的作品。但這不能一概而論，更不應(yīng)成為衡量漆畫技法優(yōu)劣的主要標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)不同風(fēng)格樣式，不同題 材的需要，有的畫面則不需要做到“平、光、亮”。

此外，與傳統(tǒng)漆器裝飾相比，現(xiàn)代漆畫在表現(xiàn)形 式、風(fēng)格樣式上得到了較大的拓展。漆畫作品中既有寫實為主的，也有以裝飾風(fēng)格取勝的，還有進(jìn)行抽象表現(xiàn)的。漆畫家們廣泛地學(xué)習(xí)借鑒古今中外一切優(yōu)秀的造型藝術(shù)成果，豐富自己的漆畫創(chuàng)作。作為年輕的架上藝術(shù)的漆畫，近幾年更是得到了飛速的發(fā)展。一批受過較高繪畫訓(xùn)練的作者加入到了漆畫創(chuàng)作隊伍。他們帶來了許多繪畫創(chuàng)作的新觀念，融入到自己的漆畫創(chuàng)作實踐當(dāng)中。給漆畫帶來了許多新面貌、新形式和新風(fēng)格。正如范迪安先生所言：“在漆畫中，藝術(shù)家寬闊地表達(dá)了個人對外部世界的體驗，各種漆藝技巧與藝術(shù)主題相吻合，構(gòu)成了其他畫種不可取代的藝術(shù)表現(xiàn)力。漆畫的興起，不僅豐富了傳統(tǒng)漆藝的品種，而且使漆藝更多地進(jìn)入現(xiàn)實生活空間?！?三、結(jié)語

現(xiàn)代漆畫從傳統(tǒng)漆器裝飾發(fā)展而來。它們二者血脈相連，有永遠(yuǎn)割舍不斷的聯(lián)系。作為現(xiàn)代漆畫母體的傳統(tǒng)漆藝是現(xiàn)代漆畫永遠(yuǎn)取之不盡的寶藏。中國當(dāng)代漆畫創(chuàng)作在取得了巨大成績的同時，也遇到了許多問題。如天然漆在漆畫創(chuàng)作中的失守，就已形成非常嚴(yán)峻的現(xiàn)實問題。維系中國現(xiàn)代漆畫與傳統(tǒng)漆器裝飾血緣關(guān)系的就是天然漆。漆畫作者如果放棄了天然漆，也就等于放棄了自己的這種血緣關(guān)系，丟棄了自己的文化身份。因此，希望當(dāng)代的漆畫作者在這個問題上能夠給予足夠的重視。

中國現(xiàn)代漆畫的創(chuàng)業(yè)者們完成了漆畫開門立戶的第一步。愿漆畫的后來者們再接再勵創(chuàng)造新的輝煌。注釋： [1]李硯祖，《漆藝即漆工藝》，《美術(shù)觀察》，1996年第11期，第15頁。 [2]范迪安，《走向新空間——漆藝的現(xiàn)代之旅》，《中國·日本現(xiàn)代漆藝展作品選》，福建美術(shù)出版社1992年版，第37頁。