第三屆隆里國際新媒體藝術(shù)節(jié)開幕，文藝表演展示隆里花臉龍

第三屆隆里國際新媒體藝術(shù)節(jié)開幕式主視覺設(shè)計，由青陽門和“隆里”拼音首字母組成

10月1日晚，由中國舞臺美術(shù)學(xué)會和貴州省黔東南自治州人民政府聯(lián)合主辦的“第三屆隆里國際新媒體藝術(shù)節(jié)”在貴州省錦屏縣隆里古鎮(zhèn)正式拉開帷幕。本屆藝術(shù)節(jié)為期5天，以“他鄉(xiāng)、在場、轉(zhuǎn)變”為主題。在開幕式上，黔東南州人大常委會副主任、中共錦屏縣委書記毛有智表示，本屆藝術(shù)節(jié)將促進(jìn)錦屏縣文化、旅游、生態(tài)、自然等優(yōu)勢融合發(fā)展，將為文化扶貧、旅游扶貧、產(chǎn)業(yè)扶貧等戰(zhàn)略注入新的血液。中國舞臺美術(shù)學(xué)會會長曹林在開幕辭中說:“隆里是傳統(tǒng)的，但也是和當(dāng)代的脈搏相連接的。我們將繼續(xù)把藝術(shù)節(jié)持續(xù)下去，和當(dāng)?shù)氐木用褚黄饎?chuàng)造高質(zhì)量的藝術(shù)和生活品質(zhì)，這是我們的目標(biāo)”。

隆里新媒體藝術(shù)節(jié)總策展人、中國舞臺美術(shù)學(xué)會會長曹林致開幕辭（圖片來源：中國舞臺美術(shù)學(xué)會）

黔東南州人大常委會副主任、中共錦屏縣委書記毛有智致開幕辭（圖片來源：中國舞臺美術(shù)學(xué)會）

開幕式上，“中國劇場音響效果十佳優(yōu)秀工程”頒發(fā)獎項

開幕式激光文藝表演《祭龍》

1.他鄉(xiāng)

唐代王昌齡因一首《梨花賦》被貶謫至夜郎地任龍標(biāo)尉，在龍標(biāo)設(shè)書院，發(fā)展教育和文化。明朝政府為平定叛亂，在隆里屯兵，大批漢族士兵攜帶家眷遷居至此，還帶來了來自江西、江蘇、安徽等地的文化。從貴陽一直向東，這里類似徽派的建筑風(fēng)格在黔東南眾多侗族的建筑中獨樹一幟，這里就是曾經(jīng)被遺忘的“漢文化孤島”。從居民的門前路過，家家戶戶的墻上都掛滿了祖先像。這便是“他鄉(xiāng)”對于隆里的意義，曹林對它的解釋是，另一方面，對于在隆里的藝術(shù)家，“他鄉(xiāng)“的創(chuàng)作會給作品注入新的內(nèi)涵和開放性。身處擁有稻田的古鎮(zhèn)，嗅著草木灰和傍晚農(nóng)家炒辣椒的味道，與以往在工作室的藝術(shù)相比，它一定會在鄉(xiāng)村被賦予另一種基因。

隆里古城青陽門

隆里街景

2.在場

曹林認(rèn)為，古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)不僅是可見的傳統(tǒng)，還有不可見的人際關(guān)系。新媒體藝術(shù)進(jìn)入鄉(xiāng)村時會參與這一秩序的構(gòu)建。藝術(shù)家的在地創(chuàng)作會更加深入，與鄉(xiāng)村的生活形成有機(jī)互動，完成對日常生活的參與，而不是破壞。

在隆里，隨處可見藝術(shù)家創(chuàng)作的身影

3.轉(zhuǎn)變

曹林在致辭中表示，他們希望通過藝術(shù)節(jié)給隆里古城的居民帶來觀念和審美上的轉(zhuǎn)變。同樣重要的是把藝術(shù)資源轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)價值直接惠及當(dāng)?shù)厝罕?，完成教?span style="text-align: center;">、文化和經(jīng)濟(jì)上的多重提升。鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)建設(shè)如何落地？如何把隆里打造成國際知名的品牌？這些問題在本屆新媒體藝術(shù)節(jié)中得到特別的關(guān)注和執(zhí)行。本屆藝術(shù)節(jié)還邀請著名設(shè)計師參與當(dāng)?shù)赜刑厣拿袼捉ㄔO(shè)，用當(dāng)代設(shè)計理念來保護(hù)非遺項目。

藝術(shù)節(jié)期間，隆里古城門上的海報

隆里在連續(xù)舉辦了兩屆新媒體藝術(shù)節(jié)后，在每年的深秋，總會有來自大城市的游客、穿著時尚的藝術(shù)院校學(xué)子和藝術(shù)家聚集在此，研究和醞釀自己的作品。體現(xiàn)著科技與未來的當(dāng)代藝術(shù)住進(jìn)了擁有上百年歷史的家族宗祠，與雕梁畫棟纏繞在一起，它們的意義或許超出了“在地性”的概念，能引發(fā)我們對人類歷史和文明的深入思考。曹林介紹說，之所以把藝術(shù)節(jié)的地點設(shè)在隆里，是因為當(dāng)?shù)乇Ａ袅讼喈?dāng)完整的傳統(tǒng)文化結(jié)構(gòu)。古老的場域要與先鋒科技產(chǎn)生強(qiáng)烈文化反差，這也是藝術(shù)節(jié)在醞釀時設(shè)定的策展思路。

中國戲曲學(xué)院作品《共生》展覽現(xiàn)場

來自全國12所藝術(shù)院校動畫、舞臺美術(shù)、視覺傳達(dá)、數(shù)字媒體等相關(guān)專業(yè)的學(xué)生把自己的作品請進(jìn)古城。正值國慶假期，這些充滿奇思妙想和深刻思考的作品同小商販一起擺起了“貨攤”，游客從商店出來，隨時可以走入另外一種藝術(shù)世界。在藝術(shù)節(jié)的閉幕式上，還將揭曉“小陀螺獎學(xué)金”的評選結(jié)果，獎項將從60件藝術(shù)節(jié)青年學(xué)生的新媒體藝術(shù)作品中選出，以促進(jìn)藝術(shù)家的成才和旅游效益的開發(fā)。

上海戲劇學(xué)院的展覽場地設(shè)在隆里陶家大院，現(xiàn)仍用于居住。圖為作品《靜·像》局部

這次參加藝術(shù)節(jié)的12所藝術(shù)院校都把該校的數(shù)字媒體、動畫、戲劇舞臺美術(shù)設(shè)計等專業(yè)成果呈現(xiàn)出來，可以說這是一次中國新媒體藝術(shù)高等教育成果的一次集體亮相。學(xué)生們的作品體現(xiàn)了對人的成長、人的居所和人的歷史境遇的深切關(guān)注。更為可貴的是，學(xué)生都立足于自身的視角和切入點，他們的選擇和態(tài)度體現(xiàn)了時代焦慮的一部分。天津美術(shù)學(xué)院的交互設(shè)計作品《NO ONE SURVIVED》，展現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)與人類的共生與博弈；中國傳媒大學(xué)數(shù)媒和動畫系的影像作品《三腳貓》以一只貓的視角，旁觀一個男孩不斷改變自己的過程，更是當(dāng)下青年對自身成長焦慮的普遍訴說；中國戲曲學(xué)院與瑞士蘇黎世大學(xué)聯(lián)合工作坊的作品《共生》通過打破舞蹈傳統(tǒng)的程式化，演員在表演的過程中脫離自己進(jìn)行自我審視，在“根系”和“樹干”的情境中探討在互聯(lián)網(wǎng)社會中人的自我身份：“當(dāng)肉身不存在時，思想還存在嗎？"。廣西藝術(shù)學(xué)院的作品《無垢》的生成很偶然，團(tuán)隊布展時遇見許多好奇的孩子，他們從中了解到當(dāng)?shù)匦W(xué)因條件所限并未開設(shè)美術(shù)課，于是索性改變原有方案，給近百位孩子提供美術(shù)輔導(dǎo)和畫具，讓孩子們在雪紡紗上畫自畫像。作品不僅讓孩子們完成了對藝術(shù)的體驗，又促進(jìn)了他們的自我認(rèn)知。孩子們的繪畫被懸掛在竹竿搭成的框架結(jié)構(gòu)上，在田野中飄舞。

中國戲曲學(xué)院和瑞士蘇黎世大學(xué)合作的作品《共生》劇照（圖片來源：中國舞臺美術(shù)學(xué)會）

中國戲曲學(xué)院舞臺美術(shù)系的裝置作品《覓秘》,探討生命的兩面性，并制造一個隱形的戲劇空間（圖片來源：中國舞臺美術(shù)學(xué)會）

廣西藝術(shù)學(xué)院裝置作品《無垢》

投射在孩子們作品上的影像，其中記錄了作品的誕生

《無垢》在稻田

上海視覺藝術(shù)學(xué)院作品《低保真屋》影像 ，關(guān)注從事裸體藝術(shù)攝影創(chuàng)作的青年群體

上海視覺藝術(shù)學(xué)院作品《微笑背后》交互裝置 

中國傳媒大學(xué)影像作品《三腳貓》

觀眾在中國傳媒大學(xué)的作品前體驗VR游戲

天津美術(shù)學(xué)院作品《NO ONE SURVIVED》 交互裝置 

上海戲劇學(xué)院的裝置作品《靜·像》（圖片來源：中國舞臺美術(shù)學(xué)會）

《靜·像》展覽現(xiàn)場

另一部分作品則充滿對新媒體藝術(shù)語言的思考。如清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院展示的交互作品《香蕉熱》通過作為工作方法的“切片”行為，從迭代、染色等不同領(lǐng)域的概念出發(fā)，完成了從文本到圖像的轉(zhuǎn)化。觀眾通過選擇特定的文本觸摸屏幕，便可以得到圖像化的呈現(xiàn)，這種呈現(xiàn)既符合文本自身的邏輯，又是視覺的。四川美術(shù)學(xué)院的浸沒式影像裝置《蝶影重重》營造了影像虛擬世界與空間實體的交錯，試圖拓展觀看的邊界。

清華美院作品《香蕉熱——基于文本信息的切片設(shè)計方法視覺化探究》

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院影像作品《人體生物鐘》，將人體的非視覺神經(jīng)通路用小球軌道滑行的方式展示，用于科普領(lǐng)域

山東工藝美術(shù)學(xué)院的影像作品，展示音樂圖像化的體驗活動，將音樂的節(jié)奏轉(zhuǎn)化成顏料和筆觸，在紙上印出一副繪畫。

四川美術(shù)學(xué)院影視動畫學(xué)院浸沒式影像裝置《蝶影重重》

山東藝術(shù)學(xué)院動畫短片《我和他》，作品投射在消防水帶搭成的幕布上

浙江傳媒學(xué)院的影像作品《空相》，作品要求觀眾透過龍標(biāo)書院的窗欞觀看

北京電影學(xué)院的影像裝置作品《逝者如斯》被安放在古宅的閣樓中，表達(dá)對時間流逝的感嘆

隆里大學(xué)生新媒體藝術(shù)創(chuàng)作展策展人愛默楊在接受記者采訪時表示，院校的學(xué)生們在隆里布展時，由于他們彼此之間的展位都很近，這形成了一種深入交流的平臺?！拔覀兊膶W(xué)生感嘆道各個院校的風(fēng)格差異很大，因為這些來自全國的學(xué)校是有不同氣質(zhì)的。并且學(xué)生們吃住都在一起，這對他們學(xué)習(xí)的促進(jìn)非常大”。隆里新媒體藝術(shù)節(jié)總策展人、中國舞臺美術(shù)學(xué)會會長曹林在觀看完展覽后說，學(xué)生們能很熟練地駕馭新技術(shù)，但也不拘泥于此，作品既深刻，又能與古城融合，并且還體現(xiàn)了對環(huán)境的應(yīng)變能力，這就是”在場”的價值所在，并且這種環(huán)境還刺激了學(xué)生脫離案頭思維，使創(chuàng)作一直保持靈活、開放的狀態(tài)。

參加開幕的領(lǐng)導(dǎo)、藝術(shù)家和嘉賓

在藝術(shù)節(jié)開幕當(dāng)天，中國舞臺美術(shù)學(xué)會的品牌活動“寫意中國·醉美隆里”寫生作品展也同期開幕，九位畫家在隆里長期駐扎描繪當(dāng)?shù)孛谰暗耐瑫r，也給當(dāng)?shù)氐暮⒆觽兲峁┕嫠囆g(shù)教育課程，以激發(fā)他們對藝術(shù)的熱愛，并為當(dāng)?shù)鼗橗埖膫鞒辛粝禄鸱N。在藝術(shù)節(jié)的五天里，論壇活動現(xiàn)場還將設(shè)立捐款箱，藝術(shù)家和到場嘉賓將獻(xiàn)出自己的愛心，隆里鄉(xiāng)紅十字會會把這筆善款推進(jìn)當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)教育發(fā)展和對貧困家庭的資助。

展覽海報

左鋼《隆溪河畔2》80×60cm 2018年9月

除院校學(xué)生外，來自廣東舞美研究會推出的新媒體作品《拓敘·你》接續(xù)前兩屆藝術(shù)節(jié)的影像《拓》和《敘》，用冰面屏將屏幕置于祠堂的門前巷子口、街角、廣場，播放隆里人關(guān)于家鄉(xiāng)的敘說，講隆里的故事。“參觀有什么不好呢？人家大老遠(yuǎn)跑過來，就是為了了解一下，都是真誠的”“看到家鄉(xiāng)的石子路，還是覺得獨一無二”這條石子路從古至今就是如此?！耙驗闀海铱梢栽诩夜ぷ?，可以帶孩子”……這些敘述就像門前的老人在與游客聊天，也像是長輩對子孫的教導(dǎo)。聲音從巷子里傳出，即便站在稻田里也依稀能聽見。在未來的兩年，《拓敘》系列還將推出以“我”和“他”的視角創(chuàng)作的新媒體作品。

古建筑前的《拓敘·你》

在古戲臺廣場，曹林會長創(chuàng)作的交互裝置《嚎叫》更像是一款廟會中的游戲，觀眾對面前的漫畫形象大喊，大屏幕上顯示分貝數(shù)，音量最高者可得獎品。經(jīng)過的游人被聲音吸引紛紛駐足。這樣的作品更接地氣、參與度更高，甚至演化成一種行為藝術(shù)。

中國舞臺美術(shù)學(xué)會會長曹林的交互裝置作品《嚎叫》，屏幕上的漫畫形象和文字均由作者完成

夜晚環(huán)宇激光秀

激光秀以隆里草堂為載體

關(guān)于舞臺美術(shù)和新媒體藝術(shù)，最無法繞開的就是技術(shù)問題。為推進(jìn)“大舞美”概念的實踐，本屆新媒體藝術(shù)節(jié)在10月3號特別舉辦了“中國劇場劇院優(yōu)質(zhì)音響藝術(shù)效果”高峰論壇，十家獲得優(yōu)秀音效獎的設(shè)計單位與專家評審組一同展示項目和評議。2號當(dāng)天，隆里草堂舉行了題為“藝術(shù)鄉(xiāng)建與文旅創(chuàng)作”的高峰論壇。來自高等院校、文化企業(yè)和設(shè)備制造商分享自己的思考和藝術(shù)產(chǎn)業(yè)扶貧的成功經(jīng)驗。探討如舞臺燈光、舞臺機(jī)械和文化旅游演藝劇目、文旅展示和運營諸多議題，促進(jìn)了藝術(shù)、旅游、科技、社會學(xué)、建筑理念等各方面的融合跨界，大大促進(jìn)了藝術(shù)鄉(xiāng)建的高質(zhì)量呈現(xiàn)。論壇氣氛熱烈，引發(fā)參會嘉賓的廣泛交流和討論。

上海戲劇學(xué)院舞臺美術(shù)系主任伊天夫主持“藝術(shù)鄉(xiāng)建與文旅創(chuàng)作”高峰論壇

參加“中國劇場劇院優(yōu)質(zhì)音響藝術(shù)效果”高峰論壇的嘉賓合影

在“藝術(shù)鄉(xiāng)建與文旅創(chuàng)作”高峰論壇中，北京交通大學(xué)建筑系碩士生導(dǎo)師、建筑師王泉介紹了關(guān)于建筑設(shè)計介入鄉(xiāng)建的成功案例。他提到，好的鄉(xiāng)村建筑設(shè)計會發(fā)掘空間與人、人與水體的關(guān)系，更會分析當(dāng)?shù)厝说男袨閬碜鲈O(shè)計，而不是對傳統(tǒng)磚瓦的復(fù)制。通過發(fā)掘當(dāng)?shù)氐奈幕?，運用傳統(tǒng)的材料表達(dá)當(dāng)代的觀念，其目的最終還是為了使居民的文化習(xí)慣得到保留，使生活更加舒適。文化和旅游部海外文化中心副研究員、副處長許立勇從政策方面展開論述，提出融合、特色和提升是文旅產(chǎn)業(yè)的重點，是“群馬拉大車”的工程。中央電視臺電子音樂工作室主任方兵以音樂小鎮(zhèn)為例，認(rèn)為生活才是小鎮(zhèn)的根本。藝術(shù)在其中是對居民的幫助，是他們真正所熱愛的東西、是自然而然的生長。他還提到:“當(dāng)一種文化形態(tài)是民族的、同時又是人類所關(guān)心的，才是世界的”。

中國舞臺美術(shù)學(xué)會會長曹林做論壇總結(jié)發(fā)言

曹林在總結(jié)發(fā)言中說，細(xì)算下來，三屆藝術(shù)節(jié)至今已經(jīng)舉辦11場高峰論壇，積累了大量文獻(xiàn)。他特別提到了開幕式上評選出的“劇場優(yōu)秀音響效果十佳工程”，這一系列活動和評選連接了技術(shù)與學(xué)術(shù)，因此背后也組建了龐大的學(xué)術(shù)班子，目的就是要指明當(dāng)代中國舞美發(fā)展的現(xiàn)狀與趨勢。放眼當(dāng)下，這樣的學(xué)術(shù)平臺及其高度的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)是很少見的。10月4日，“新媒體藝術(shù)創(chuàng)作與實踐”高峰論壇還將在龍標(biāo)書院舉行。

孩子們在院校作品面前駐足

畫家的寫生活動常常引來當(dāng)?shù)睾⒆觽兊膰^

貼滿古城的藝術(shù)節(jié)海報

曹林在接受記者采訪時表示，隆里藝術(shù)節(jié)未來的最大愿望就是把駐地藝術(shù)家創(chuàng)作繼續(xù)進(jìn)行下去，因為這不僅是“大舞美”觀念讓藝術(shù)家走進(jìn)自然的初衷，更是讓藝術(shù)界的熱度常態(tài)化的直接保證?！霸诼±锏乃囆g(shù)家寫生和創(chuàng)作時，有大批的孩子非常好奇地去觀看，我們舉辦的公益藝術(shù)講堂開始前已經(jīng)有幾十個孩子在門口排隊了，場面很令人感動”。主辦方一直在確保相關(guān)活動不影響居民生活，布展當(dāng)中釘釘子、拉電線都有嚴(yán)格要求，展覽更不能影響居民生活?！八囆g(shù)節(jié)舉辦了三屆，第一屆的時候鄉(xiāng)親們還有些驚愕，因為當(dāng)時短短五天，小城就聚集了20萬人；第二屆的時候他們開始慢慢主動去了解藝術(shù)；到了現(xiàn)在，古鎮(zhèn)的居民已經(jīng)為家鄉(xiāng)有藝術(shù)節(jié)而感到驕傲了，他們也因為自己接觸到了來自世界的、新潮的藝術(shù)而感到驕傲了。鄉(xiāng)親們都很熱情，許多作品的材料都是他們提供的“。藝術(shù)鄉(xiāng)建展現(xiàn)出了巨大的力量，曹林介紹說，不僅本屆藝術(shù)節(jié)會邀請世界一流的設(shè)計師來進(jìn)行隆里的民宿改造，因為藝術(shù)節(jié)品牌的傳播，一所新媒體培訓(xùn)學(xué)校也在周邊開辦。對藝術(shù)教育的關(guān)注、對居民觀念的影響乃至經(jīng)濟(jì)的增長，這就是藝術(shù)節(jié)留給隆里的無形資產(chǎn)。