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50個香港收藏家所貢獻的香港底蘊

藝術(shù)中國 | 時間: 2013-05-27 12:16:57 | 文章來源: 南方都市報

從開埠初期的漁村鄉(xiāng)土,到現(xiàn)今廣廈林立的國際化大都市,香港的城市歷史,曾經(jīng)被如山的文獻和巨著描繪過,但再跌宕的文字,也不及照片、文物、繪畫這些有形的視覺標本般生動直觀。正在香港藝術(shù)館舉行的“收藏五十年——故人故事”展覽,就是一部用人、物、畫寫成的立體版香港史記,它繞過“正史”中宏觀晦澀的長篇大論,著眼于香港歷史的罕見細節(jié),把香港從鄉(xiāng)野故土到經(jīng)濟熱土的變遷軌跡,以點帶面地呈現(xiàn)出來。

這樣一部精心集結(jié)“圖錄、文物”的大型展覽,不僅僅出于香港藝術(shù)館成立五十周年的“紀念意義”,更多是對整個香港的城市歷史文化、半個世紀以來與這座城市交織纏繞的人和事,所作出的回眸一瞥和快速掃描。而支撐這一展覽的所有元素——收藏家、藝術(shù)館收藏制度、相關(guān)文獻的札記與存留……是一場香港收藏文化、收藏生態(tài)的極限演出,也讓香港首次具備了使用“世紀”這個時間單位策辦展覽的資格。從這些跨越半個世紀的生動的收藏故事,我們也可以看到香港人的收藏自覺。

這些物件,顛沛流離、兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),終于與21世紀的香港觀眾重逢

或許,“睹物思人”、“睹物思情”這兩個關(guān)鍵詞,正是本次“收藏五十年——故人故事”展覽的主旨所在。南都記者在展覽現(xiàn)場看到,眾多展品,除了部分明末清初的大師手筆、瓷器物皿之外,其他的恐怕還夠不著“珍貴文物”的定義。但這些不算奢侈的展品,卻偏偏是啟動香港歷史記憶的特殊按鈕。

譬如,“外銷畫派”這個19世紀末期在香港、澳門、珠三角等地極其活躍的藝術(shù)門派,罕見于香港的歷史文著之中,卻唯獨在本次“收藏五十年”系列展覽的“歷史繪畫”板塊中“集體亮相”。這些由中國畫師繪制而專供輸出國外市場(歐美)的作品,幾乎營造了中國藝術(shù)的首批“出口貿(mào)易”,而提供“出口”碼頭和平臺的恰恰是當時開埠不久的香江。這些“外銷畫”,有的是昔日香江的風景再現(xiàn)——漁舟、村落、旗袍披身的清末商賈與碧眼卷發(fā)的西洋顧客正在醞釀一樁樁大筆交易,還有幾筆素描畫成的豐臀體胖、全身垂?jié)M掛飾的貴婦人,就像一幅中國版的《蒙娜麗莎》……明暗對比、高光對比和焦點透視等西洋技法,當年的香港畫家已可信手拈來,是一個時代中國繪畫水平的標尺。而值得慶幸的是,它們?nèi)缃襁€能擱放在現(xiàn)代化的香港藝術(shù)館里,與21世紀的觀眾邂逅。

“外銷畫”是香港繪畫文化的一個片斷和剖面,而“外來名人畫香港”也是留給港土的另一份視覺瑰寶。1995年,當時年近八旬的著名畫家吳冠中在維多利亞港凝望這片深情的洋面,忽然被遠處貼滿跨國品牌標簽的大廈投影過來的現(xiàn)代化景象觸發(fā)了寫生之欲———只有寥寥數(shù)筆的速寫水彩“草稿”,成為吳冠中與香港共通的、也是唯一的視覺記憶?!皡枪谥型砟晗蛳愀鬯囆g(shù)館捐出了很多作品,他已經(jīng)用這種方式表達了他的歸屬感,以及他與香港這座城市的微妙聯(lián)系?!毕愀鬯囆g(shù)館二級助理館長、現(xiàn)代藝術(shù)板塊負責人林向盛如是說。

“收藏五十年”系列展覽中的展品,有的是因戰(zhàn)亂而失而復(fù)得的文物;有的是香港資深藏家的“壓箱之寶”;有的是誕于香港,后又在海外藝商中“幾易其手”的稀缺之寶,看著這些歷史悠久而又保存完好、打上“香港”烙印的展物,就仿佛看到了它們顛沛流離、兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的生命軌跡。但也正因為某種共同地域文化基因的感召,它們,最終還是在這片1104平方公里的故土上重逢、集結(jié)。

這些人,用個體之軀對香港展品完成了一次次“搜救”

除了“藏物”外,“人物”也是“收藏五十年”展覽的另一個主角。斗轉(zhuǎn)星移,許多參展物件的監(jiān)護人已經(jīng)作古,只有片語只言的民間傳說、江湖史話能夠讓這些香港收藏史上的經(jīng)典人物,倒映在人們的腦海中。

譬如,收藏了多幅“外銷畫”、卒于1926年的嗻打爵士,恐怕連自己也沒想到當年“附庸風雅”的收藏品會在80多年后成為一個時代、一個地域的珍貴記憶。他的所有藏品,都刻上過“嗻打爵士捐贈”的字樣,因此,即使他的展品后來因戰(zhàn)爭因素散落在世界各地,香港的收藏工作者、歷史工作者也能通過這串特殊的“商標”把眾多“遺珠”按圖索驥地尋回。而沒有在這個世界上留下過任何一張照片的嗻打爵士,他的長相、風度、衣著方式,也激發(fā)著很多香港收藏愛好者的翩翩聯(lián)想。

在香港收藏名錄上“榜上有名”的劉作籌、羅桂祥、周綠云等則用畢生精力整理了具有自己個人標識的藏品體系。譬如香港虛白齋已故主人劉作籌,收藏了 600多項明、清時期的珍貴書畫,而這些國寶,恰恰是他昔日遍訪香港街頭,將地攤檔上賤賣的文物一件件高價購入所得。他用個體之軀完成了一次次對國寶的 “搜救”,許多國寶文物才不至于孤懸海外,流離失所。

而更多的“搜救”工作,正在被更多的香港基層收藏人士接力。很多名不見經(jīng)傳的收藏人士,一旦發(fā)現(xiàn)身邊生活圈子中出現(xiàn)“寶物”,便會馬上向香港藝術(shù)館 “報料”——這種即興式、自發(fā)式的民眾參與,也成為“收藏五十年”系列展覽的一部分助力。正如本次展覽導(dǎo)覽負責人劉湘瀅所說:“我們并不是刻意地召集市民提供展品,但他們往往給予超出預(yù)期的積極回饋。”所謂“收藏五十年”展覽并不僅僅是收藏家的狂歡,亦不僅是“50人在50年內(nèi)的收藏故事”,市民的積極參與,使“50”這個數(shù)字已經(jīng)被拓增到“成千上萬”,一個靜止的、過去時態(tài)的回顧展,因為“人氣值”的飆高,竟已升級為一個動態(tài)的、進行時態(tài)的大型藝術(shù)活動。

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