古董珍玩專場涵蓋多個層次

此次春拍，北京傳是古董珍玩部精選623件拍品。拍品涵蓋多個層次，既有官窯，又涵民俗，有普品，更有精品，內(nèi)容豐富，門類繁多，6個專題充分考慮到不同藏家的喜好。

專題：脫胎玲瓏---瓷玉雜件專題；探驪尋奢---珠寶尚品專題；案幾清玩----文房專題及扇骨專題；鐫吾嘉木----中國家具專題；一柱神怡---沉香專題；補(bǔ)天遺韻---賞石專題。

脫胎玲瓏專題中涵蓋了瓷器、玉器、雜件，精品頗多。瓷器中黃釉青花花卉花果盤和礬紅九龍罐是瓷器中的亮點。

黃釉青花梔子花果紋盤，為明代宮廷獨(dú)具特色的品類，于宣德時期所創(chuàng)燒，流行至正德一朝而止。其紋飾構(gòu)圖前后相近，惟見青花與黃釉色澤區(qū)別明顯，繪畫技法亦各具特點。此件即為弘治官窯佳作。其為廣口、弧腹、圈足底，造型勻稱精美，形態(tài)端莊穩(wěn)重，沉著大氣。所用彩料取青花與鵝黃兩色。整器造型周正規(guī)整，胎質(zhì)堅致厚重，盤心繪折枝梔子花，其中左右兩枝盛放爭艷，中間花骨朵昂揚(yáng)向上，暫且含苞待放，枝蔓上又飾以三五葉片，造型團(tuán)簇完整，又疏密得當(dāng)；盤內(nèi)中心圓與盤邊緣皆以青色線雙鉤，內(nèi)壁繪葡萄、荷花、石榴、柿子四式祥花瑞果，外壁繪纏枝花朵，間以花葉裝飾，節(jié)奏齊整。畫法古拙典雅而不失艷麗，青花渲染細(xì)膩，黃釉豐腴厚潤，上下二色映襯，更見素雅高貴。盤底未施彩色，呈胎質(zhì)之潔白色，上有“大明弘治年制”款識。

清雍正礬紅海水九龍罐，造型飽滿端莊，通體施以白釉為地，瑩潤如凝脂，以礬紅彩勾繪蒼龍八條，蒼龍各有神態(tài)，或正面叱咤怒目，或翻騰俯立，或奔馳回首，其繪畫帶有濃厚的前朝遺風(fēng)，可知此為仿古之作。其布局設(shè)計頗見匠心，八龍各具一處，互不重疊，造型復(fù)雜卻毫不紛亂，礬紅一色鮮艷奪目，更以瑩白如雪的釉面襯托，倍見精彩，色彩相互輝映之妙在雍正官窯瓷器之中得到最佳詮釋。底部以綠彩飾海水紋一周，波濤洶涌，氣勢磅礴。底書青花六字楷書款，青花發(fā)色淡雅明快，字體工整端莊。類似八龍騰空圖題材尚見于雍正官窯的其它器型，如缸、梅瓶、玉壺春瓶，品類非常豐富，造型、紋飾近似者所見也多為綠彩龍紋，如此件以礬紅描繪，頗為少見，十分精彩。

脫胎玲瓏專題中不但有好的瓷器，還有高品級的雜項。黃楊木雕雪山大士就是其中之一。

雪山大士，又稱瘦骨羅漢、雪山童子、雪山婆羅門。其故事最早出現(xiàn)于南北朝傳譯到中國來的佛教經(jīng)典《大般涅盤經(jīng)》中：相傳佛祖釋迦牟尼，本為古印度迦毗羅衛(wèi)國凈飯王的太子，但因目睹眾生疾苦，即拋棄權(quán)位入雪山苦行，“唯食諸果……絕形深澗，不涉人間，結(jié)草為庵，被鹿皮衣”，靜坐思維，不避風(fēng)雨，堅持不懈達(dá)六年之久，身體也變得極度消瘦，筋骨暴露，卻終于在痛苦中得道，參透成佛。這一故事隨佛教傳入中土，歷經(jīng)隋唐，也逐漸家喻戶曉，深入人心。凡俗之身如能經(jīng)得起苦行的考驗，便可修成正果，更常被用來贊譽(yù)人們安貧樂道的志趣。黃楊木雕始于元代，流行于明清之際。著名詩人李漁《閑情偶寄》里評道：“黃楊每歲一寸，不溢分毫，至閏年反縮一寸，是天限之命也。”蘇東坡也有詩云：“園中草木春無數(shù)，只有黃楊厄閏年。”所以黃楊木也有“知命樹”之美稱—以能安于天命、安守困境，勵人心志。此件雪山大士坐像運(yùn)刀爽利奔放，大膽而不越規(guī)度，剔鑿骨骼筋脈或衣裳褶紋，均出于運(yùn)斤成風(fēng)之雕琢，而面部的雕造手法高妙，最為精彩之處在于面部眉毛、胡須皆卷曲，雕琢細(xì)致。顴骨與下頜骨之間的肌骨頗為微妙。既使人物神態(tài)顯得生動，又體現(xiàn)出羅漢修行清心寡欲的性情，可謂精彩有致。

本次器物專場探驪尋奢---珠寶尚品專題，是本場新的嘗試，本專題中有流光溢彩的翡翠，紅艷似火的珊瑚，更有璀璨奪目的大克拉數(shù)的鉆石。

老坑玻璃種滿綠“大業(yè)有成”掛件種水飽滿，色澤均勻艷麗，雕工精細(xì)，鑲嵌奢華，是一件收藏級的上等翡翠掛件。

此顆鉆石中7.03克拉，凈度為vs2，切工為E級.在鉆石界克重在5克拉的就稱之為“鴿子蛋”此顆在7克拉以上，凈度和色澤較高，足可以稱得上市“鴿子蛋”了

“案幾清玩---文房及扇骨專題”延續(xù)了北京傳是拍賣古董珍玩在2012年的風(fēng)格，并在之前的基礎(chǔ)上力求推陳出新，帶給藏家更多的驚喜。