·從藝緣起·
如果算王錫良的學(xué)歷，充其量只能算是小學(xué)五年級(jí)。但人生的成就大小，幾乎就從來(lái)不與學(xué)歷成正比。母親是王錫良愛的教育的啟蒙老師。
話說(shuō)王錫良的父親王大屏，十四歲就從安徽黟縣到景德鎮(zhèn)來(lái)謀生，學(xué)的是選瓷手藝。此公生性好賭，十賭九輸，加上選瓷也賺不了多少錢，弄得家境貧寒，度日維艱。好在他老婆胡桂榮，不但吃苦耐勞，勤儉持家，擺起攤子做生意，還廣結(jié)善緣，同親戚鄰里的關(guān)系都處理得如魚得水，誰(shuí)都愿意幫她。和與善，原來(lái)是一條最寬廣的路。如果說(shuō)大學(xué)的本質(zhì)是育人的話，那么，母親是王錫良最好的大學(xué)。這一切，童年時(shí)的王錫良全都記在了心里。
王大凡與其瓷藝作品
叔叔王大凡是王錫良人格形成的良師益友。
王大凡是“珠山八友”之一，當(dāng)時(shí)已經(jīng)是陶瓷藝術(shù)界的頭面人物了。但他做人做事都非常低調(diào)，為人襟懷磊落，直抒己見，背后從不議人短長(zhǎng)。生活上勤儉樸素，有錢了也是一襲長(zhǎng)衫、一雙布鞋。別無(wú)嗜好，只愛讀書，買書經(jīng)常用提籃去裝。王大凡讀書愛誦讀，讀得興起便旁若無(wú)人地大聲吟誦，吐徽州口音，一字一句，像唱歌一樣好聽。
2017景德鎮(zhèn)國(guó)際藝術(shù)陶瓷拍賣會(huì) 預(yù)展LOT 1029
花氣晴熏日·粉彩瓷盤
題識(shí)：花氣晴熏日鳥聲嬌戰(zhàn)春
鈐印：錫
底款：五尺園
創(chuàng)作年份：1996年(丙子年)
D:20.7cm
RMB:150,000-200,000
王大凡畫瓷，非常重視作品的健康情趣，內(nèi)容必須美好、向上，邪的歪的從來(lái)不畫。王大凡對(duì)王錫良的耳提面命，為王錫良的人格塑造提供了巨大的正能量。
這是人生最關(guān)鍵的兩個(gè)時(shí)段。王錫良幸運(yùn)，遇上了兩個(gè)關(guān)鍵的貴人——而且是他最親的人。
若年華如初，王錫良會(huì)更懂得，歲月是一首無(wú)聲無(wú)息的歌謠，而主旋律，早已由母親和叔叔調(diào)定。
2017景德鎮(zhèn)國(guó)際藝術(shù)陶瓷拍賣會(huì) 預(yù)展LOT 1049
群仙祝壽·粉彩冊(cè)頁(yè)一套(4塊)
題識(shí)：錫良
鈐印：王;
創(chuàng)作年份：50年代
H:20cm W:13cm
RMB:700,000-900,000
·藝海砥礪·
王錫良瓷上繪畫的最大亮點(diǎn)，是以長(zhǎng)時(shí)期的戶外寫生作為創(chuàng)作元素。
中央工藝美術(shù)學(xué)院的梅健鷹，是王錫良寫生道路的領(lǐng)航人。
1954年3月，中國(guó)對(duì)外友好協(xié)會(huì)為策應(yīng)國(guó)家戰(zhàn)略，籌劃在景德鎮(zhèn)組織一批優(yōu)秀的陶瓷美術(shù)作品，到東歐巡展。中央工藝美院為這批作品派來(lái)了三位教授。其中的一位叫梅健鷹。
三位教授到景德鎮(zhèn)后，就住進(jìn)了當(dāng)時(shí)的美術(shù)陶瓷工藝社。他們做的第一件事，就是把他們從北京帶來(lái)的全國(guó)各地的工藝美術(shù)作品和相關(guān)資料陳列出來(lái)，讓陶瓷藝人們參觀學(xué)習(xí)，同時(shí)為大家開設(shè)美術(shù)史、色彩學(xué)和素描寫生課。
梅健鷹老師與其作品《荷花》
機(jī)會(huì)往往被那些有準(zhǔn)備的人抓住。
當(dāng)許多人都對(duì)外出寫生嫌辛苦麻煩而不以為然時(shí)，王錫良卻對(duì)寫生表現(xiàn)出發(fā)自內(nèi)心的莫大興趣。
也許這就是命。景德鎮(zhèn)那么多陶瓷藝人，沒幾個(gè)人能直接接通來(lái)自中國(guó)頂尖專業(yè)學(xué)府的電源。能有機(jī)會(huì)接通電源的，又由于價(jià)值判斷的阻隔，與生命充值關(guān)鍵的強(qiáng)大電流擦肩而過(guò)。
梅健鷹自然不會(huì)放過(guò)這個(gè)能與自己心靈共振的年輕人。于是，素描、寫生、色彩，差不多就是手把手地教。
LOT 1079
壽獻(xiàn)蟠桃·粉彩瓷板
題識(shí)：壽獻(xiàn)蟠桃朝瑞老伯大人發(fā)暨，喻母彭太夫人。六旬雙慶。世侄：計(jì)誠(chéng)、余樹芬、孫雨亭、張少平敬祝，甲申年仲秋月桃源王錫良作于珠山樂(lè)園。
錫良
創(chuàng)作年份：1944年(甲申年 )
W:34.5cm H:24.7cm
RMB:1,000,000-1,200,000
于是，景德鎮(zhèn)瓷上繪畫的這一路，珠山八友們摸索了半個(gè)多世紀(jì)的這一路，就開始注入了新的繪畫技法。這種畫法，日后將在王錫良的手中大放異彩。
于是，1954年上半年，王錫良邁出了景德鎮(zhèn)歷史上從來(lái)沒有過(guò)的、以寫生為基礎(chǔ)的瓷上繪畫的重要一步。
還有林風(fēng)眠的點(diǎn)撥，還有蔡若虹的點(diǎn)撥。王錫良就像一顆良種，雖然生長(zhǎng)的土壤并不肥沃，但總有陽(yáng)光、雨露的不時(shí)眷顧，其茁壯成長(zhǎng)就從偶然走向必然。
LOT 1110
粉彩薄胎斗笠碗
題識(shí)：錫良;丁卯春
鈐?。和?/p>
創(chuàng)作年份：1987年(丁卯年)
D:17cm
RMB:600,000-700,000
信心，激情，方法。一個(gè)人要做好一件事，這六個(gè)字很重要。而要把一輩子的事做好，則要加上四個(gè)字：判斷，選擇。
王錫良在漫長(zhǎng)的人生歲月里表達(dá)自己的文化身份時(shí)，其實(shí)只進(jìn)行了兩種選擇：一是在追求藝術(shù)時(shí)的執(zhí)著，一是在面對(duì)生活時(shí)的淡定。
林風(fēng)眠曾說(shuō)：我相信，凡是誠(chéng)心學(xué)藝術(shù)的人，都是人間最深情、最易感、最有清晰頭腦的人;藝術(shù)家沒有利己的私見，只有利他的同情心;藝術(shù)家無(wú)所謂利祿心，只有為人類求和平的責(zé)任心。
王錫良是有幸和林風(fēng)眠共過(guò)事的人，那時(shí)他才30多歲。我相信王錫良是將林風(fēng)眠這段話化在自己的血脈中了。
林風(fēng)眠與其風(fēng)景作品
·道法自然·
一旦認(rèn)準(zhǔn)了以寫生作為瓷上繪畫的導(dǎo)入，王錫良用了半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間采風(fēng)不止：景德鎮(zhèn)周邊的田田墈墈、山山水水自不待言，他還遠(yuǎn)涉千山萬(wàn)水，到各地去“搜盡奇峰打草稿”，以求“法自我立”。霽云、九華、湘西、九寨，都有他的身影;越黃河，進(jìn)山西，走長(zhǎng)江，尋鄂川;踏遍武夷山水，獨(dú)步海天佛國(guó)，而黃山、廬山、井岡山，去過(guò)的次數(shù)，連他自己都記不清楚了。
《黃山四千仞》
揣一點(diǎn)干糧，背上畫板就上路，在山里一畫就一二十天，步行幾十里是家常便飯?！皟深^不見光，早晚還受涼。游山又作畫，苦樂(lè)滋味長(zhǎng)。”
長(zhǎng)期寫生生活的磨礪，使王錫良對(duì)師自然、師造化有了特殊的體味，他說(shuō)：“畫畫無(wú)竅門，寫生是個(gè)竅門，縱觀古今中外畫家名師，有個(gè)性、有新意的作品，都是面對(duì)生活，取自大自然。寫生不怕人笨，只怕不能堅(jiān)持。大自然若慈母，你每次向她索取，她總賜予。寫生宜冷靜，坐得下來(lái)，不要過(guò)了一村又一村，村村不見我畫中人。寫生既用‘理’畫得惟妙惟肖，又用‘情’畫得得意忘形。寫生畫生動(dòng)自然，古人畫完整但缺生氣，我取前者?！?/p>
王錫良在進(jìn)行文化身份選擇時(shí)，我認(rèn)為是基于叔父對(duì)他的期冀。王大凡送給王錫良一副對(duì)聯(lián)：繪畫生涯，自甘淡泊;陶人事業(yè)，首要精勤。
當(dāng)王錫良一旦將這副對(duì)聯(lián)刻作自己的座右銘，其實(shí)就確立了價(jià)值判斷的基本標(biāo)準(zhǔn)。
面對(duì)生活的淡定，文章的后面還會(huì)不斷提到，這里不贅。
《廬山寫生六條屏》
王錫良的陶瓷藝術(shù)作品，誠(chéng)然是他文化身份的顯性表現(xiàn)。
我認(rèn)為王錫良作品最出彩的有三個(gè)方面：
一是畫面上永遠(yuǎn)有一雙孩童的眼睛，心地清純，充滿想象，往往能讓我們看到人的質(zhì)樸情感，尋到藝術(shù)創(chuàng)造的奧妙。王錫良自己說(shuō)：有童心很重要，特別是對(duì)搞藝術(shù)的人來(lái)說(shuō)。很多大畫家的作品上都流露出童心，這是很難做到的，我還不能完全做到。其實(shí)童心就是真心。
二是在章法上能實(shí)處就法，虛處藏神，充盈著濃郁的生活氣息和對(duì)大自然的真情實(shí)感，風(fēng)格上俊逸清朗。他作品里的人與事，處處都有寫生的留痕，總會(huì)覺得在什么地方見過(guò)，卻又從找不到寫生的某一具體對(duì)象，似與不是之間分寸掌握得恰到好處。
《黃山》
三是簡(jiǎn)潔明快的筆墨形式感，卻在下筆凝重老辣中完成。王錫良在琢磨透了文人畫的稚拙與生澀之后，結(jié)合略帶陶瓷裝飾意味的構(gòu)圖，高度概括，善于提煉。既有激情，更有感悟;既有野趣，更有文人氣。使得他的瓷畫，既走出了傳統(tǒng)藝人的工匠氣，又跨越了傳統(tǒng)山水畫的程式，從而創(chuàng)造出完全屬于自己的風(fēng)格。