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　　幾年前三影堂的中國(guó)新攝影回顧展，回顧了90年代中國(guó)攝影藝術(shù)的先行者，攝影藝術(shù)不斷向前發(fā)展，我們也看到越來(lái)越多非攝影專業(yè)的人投入到攝影藝術(shù)的行業(yè)里來(lái)，不再局限于新聞出版等簡(jiǎn)單的記錄功能，攝影圖像變得越來(lái)越豐富。從人群構(gòu)成的變化，攝影態(tài)度的改變，也使得攝影藝術(shù)作為一種媒介，成為當(dāng)代藝術(shù)的一種手段。

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　　中央美院成立了攝影專業(yè)，雖然成立的比較晚，但是后來(lái)者居上，與傳統(tǒng)院校成立攝影系的立足點(diǎn)不一樣，央美攝影系的成立是對(duì)藝術(shù)媒介體系的完善，更偏重于觀念攝影。我們把這種攝影藝術(shù)放在大的當(dāng)代藝術(shù)的大背景下來(lái)看，更多地強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家想表達(dá)的意圖和觀念。

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　　中央美院的攝影系保留著最古老的攝影工藝，同時(shí)也學(xué)習(xí)著先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)。這兩者之間是互為彼此的。中國(guó)關(guān)于攝影的研究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，即使是教育性的理論著作，在中國(guó)都很少很少，而在西方有大量的出版物。另外，我們的機(jī)制不完善，同樣有很長(zhǎng)的路要走。在我們很多較高的藝術(shù)機(jī)構(gòu)，就沒(méi)有獨(dú)立的攝影部。

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　　在介紹到央美的攝影系教學(xué)時(shí)，王川說(shuō)到，美院攝影系的課程設(shè)置簡(jiǎn)單的說(shuō)是一種摸索和完善。我們希望基于對(duì)影像理念的理解來(lái)建立攝影系，而絕不是跟風(fēng)。在建立之初，我們學(xué)習(xí)了一些英國(guó)體系的教學(xué)大綱。經(jīng)過(guò)了一個(gè)班的試驗(yàn)，我們發(fā)現(xiàn)這種體系并不適合我們，因此直到很晚，我們才出了第一本教材。在全球尤其是在中國(guó)，影像的發(fā)展可以說(shuō)是巨變的，我們因此也一直處于這種摸索和嘗試之中。我們的教學(xué)定位也在這個(gè)過(guò)程中漸漸清晰。我們培養(yǎng)出的學(xué)生不是簡(jiǎn)單意義找個(gè)好工作，而是在青年藝術(shù)，青年影像中有巨大影響力的。

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　　在今天藝術(shù)中一個(gè)相當(dāng)大的問(wèn)題就是雷同化，這不僅僅是央美的問(wèn)題，這是世界藝術(shù)界地一大問(wèn)題，這又回到了教學(xué)的問(wèn)題上，也使得我們思考攝影何以是攝影？至于雷同的問(wèn)題如何解決？要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的思考，社會(huì)文化層面的修養(yǎng)，培養(yǎng)他們關(guān)注本土。應(yīng)該做更有感觸的東西，即所謂有感而發(fā)。手段不是目的。無(wú)論老師還是學(xué)生，當(dāng)你面對(duì)媒介的時(shí)候，是否有問(wèn)題，是否對(duì)世界、人生有感觸，有想法。這是非常重要的問(wèn)題。

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　　針對(duì)青年學(xué)生，要關(guān)注他們的專業(yè)性和視野的開(kāi)闊性，是否有一個(gè)正確的態(tài)度。我們需要認(rèn)識(shí)到攝影只是諸多媒介中的一個(gè)，而且與相關(guān)領(lǐng)域有相當(dāng)范圍的滲透。如果孤立地看待問(wèn)題的話，就會(huì)妨礙我們自如地駕馭這個(gè)媒介。因此，我第一強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)態(tài)度，第二就是對(duì)于媒介的投入和使用如果反映社會(huì)生活，反應(yīng)文化。

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嘉賓簡(jiǎn)介：

王川：中央美術(shù)學(xué)院攝影教研室主任，曾多次參加國(guó)內(nèi)外重大攝影展，并多次舉辦個(gè)展

王春辰：中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館學(xué)術(shù)部主任，曾多次策劃展覽，多次在核心期刊上發(fā)表文章